暗物質、暗能量是當今宇宙研究中最具有挑戰性的課題，它代表了宇宙中百分之九十以上的物質含量，而我們看到的物質只佔宇宙總物質的百分之十不到（約佔百分之五左右），暗物質無法直接測的到，但他卻能干擾星體發出的光波和引力，其存在能被明顯地感覺到。大約65年前科學家第一次發現了暗物質存在的證據。宇宙當中暗能量是某些人的猜想，指一種充溢空間的具有負位壓強能量。按照相對論這個負壓強在長距離類似於一種反引力。暗物質它是一種不可見的，能推動宇宙運動的能量，宇宙中所有的恆星和行星的運動皆是由暗能量來推動的。之所以暗能量具有如此大的力量，是因為它在宇宙的結構中約佔百分之七十三，佔絕對統治地位。
暗能量和暗物質同樣無生無死。取之不盡，用之不竭。它們自為本，自為根，在沒有天地之前已經存在。它們產生了天和地，產生了多維宇宙空間的所有一切。在人體這個微觀世界中，陰陽十二經脈是人體內唯一的生命活力，如果人體陰陽十二經脈的運動機能停息人即死亡。它在人體中有能量無形象，就是利用現代的高科技儀器也難測量出它的全貌，但可以感覺到它的存在。人眼睛能看到的只佔人體這個微觀世界的百分之四（肌體、肌肉、骨骼、經絡等），看到摸不著的暗物質(細胞、經絡等)佔百分之二十三，暗能量佔百分之七十三。正是由於這些暗物質和暗能量的存在，才使得人體五臟六腑等有形肌體永遠遵循著相生相剋的規律,生命不息運動不止。
眼見不一定為實
美國國家航空航天局（NASA）在2003年首次發佈了詳細的全天空宇宙微波背景幅射地圖，從而最終確認：全宇宙有23%的暗物質，73%的暗能量，4%的普通物質組成。
這種暗物質和暗能量充滿多維宇宙空間，駕馭日、月、星辰的正常運轉，這些暗能量和暗物質是超出人類可以感知的物質形態之外的東西，是“生命之光”。這些暗物質和暗能量的基本特徵是：
1、不分正負，不分陰陽；
2、沒有固定的形狀，能並存於物質之中；
3、可以無限聚集，質量趨近於零；
4、不受目前所知力和物的吸引和影響，雖然到處都有，但目前所有的儀器卻無法直接測出它，常人也無法控制和利用它；
5、可以透過任何物質，包括鉛板，飛行速度極快。
這些暗物質和暗能量實質就是太極之源無極。無極是一種混沌未開闢的狀態，無極不分陰陽，不分正負，在天地未形成之前宇宙萬物就是以這種形式聚為一團。暗物質和暗能量可以轉化為物質，物質也可以轉化為暗物質或暗能量。
當暗物質沒有被科學界探測出來的時候，早在數千年前的易經易經給出明確的解釋：即白天與黑夜、冷與熱、正與負、虛與實、表與裡、現象與本質、顯性與隱性、有形與無形、看得見與看不見、動與靜、快與慢、高與低、長與短、輕與重、大與小、公與母、主動與被動等等，宇宙間的一切都因對立面而存在，也就是說沒有白天也就沒有黑夜、沒有冷也就沒有熱……我們認識事物都是通過參照物而進行的，即通過白天與黑夜的對比才知道有白天與黑夜、通過冷熱的感覺對比才清楚冷熱的概念……這種一對一的對比，就是《易經》中的陰陽，也就是說，宇宙間的萬事萬物只有兩種最簡單的存在方式即陰與陽，用物理學語言來說就是靜止與運動，其中陰對應靜止、陽對應運動。
我們知道宇宙中的一切都是由物質（質量）和能量組成的，既沒有質量也沒有能量的東西是不存在的，根據《易經》原理的“陰聚成形、陽散為炁”的原理可知：形者為物質（質量）、炁者為能量，也就是說陰為質量、陽為能量。
《易經》說的“孤陰不生、純陽不長”又是什麼意思呢？不管是孤陰還是純陽，它們的能量都一樣高（或者一樣低），能量完全相等，就不存在能量的傳遞，也因此就沒有質量與能量之間的轉化，也就是說質量還是原來的質量，能量還是原來的能量，如果整個宇宙處處的能量都完全一樣的話，那麼整個宇宙就猶如死一般的寂靜，哪來的生機，根本就生成不了任何物質，因此說“孤陰不生、純陽不長”。
思維是一種物質、能量場、並且是暗物質。
思維具有很大的能量，並且是暗能量。思維的速度是超光速的。所以我們心存正念以太極思維運用《易經》所派生的各種方法就能測準陽性物質世界中所發生的各種事情。我國傑出的科學家錢學森在上世紀80年代就提出了“思維科學”的概念，倡導開展思維科學的研究。現代思維科學認為：思維是人接收信息、貯存信息、加工信息的過程，是腦內的一種生化反應的過程，是人腦對客觀現實反映的本質屬性。思維的本質就是信息場能。現代哲學對信息的本質又有了嶄新的觀點：信息既有物質的普遍屬性又有精神實體的特徵。所以科學家說它是物質與精神並列存在的第三種存在，信息是物質載體與意識成分的特殊結合。
古今中外凡在《易經》預測中有所造詣的人，他們手中並沒有任何科學設備、科學儀器，他們唯一擁有的就是我們老祖宗留下來的《易經》和用《易》中的太極思維演變出來的各種預測方法：如六爻、四柱、紫微、奇門遁甲、六壬等等，隨著各人水平的高低不同自然各人的預測精確度不同，但都可以或測出人一生的過去和未來，或測出天災人禍、學業事業、婚姻狀況、財運官運等等。
以前在思維、精神、信息的物質性沒有得到肯定時，全世界的唯心主義和唯物主義爭爭吵吵吵了上千年。現在明確了思維、精神的物質性，我們就要重新認識哲學，重新認識周易預測了。
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