中國人刻碑是有著悠久歷史、優良傳統的。
因為我們的祖先很早就認識到寫在竹木上的，容易朽壞，而刻在石頭上的，則保存得長久得多。
尤其是當一個人死後，要想他讓讓後人銘記，最簡單的莫過於寫個墓誌，刻一塊碑。
——這種做法當然被明理的人所不屑：“有的人把名字刻入石頭，想’不朽‘……把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早！”（臧克家《有的人》）
盜墓派宗師曹操更是從自身經歷出發，明確發對厚葬，禁立私碑。
他這禁令一直被接下來的朝廷延續，直到6世紀末，導致兩晉到南朝墓碑少墓誌多（都搞地下活動了）。
這時，由於雲南地處邊陲，中央朝廷管不上他們，令地方豪強自治，所以禁碑這種不是原則性的事情也沒被當做一回事，這才讓雲南一帶保留了一些碑刻，其中最出名的，莫過於“雲南二爨（cuàn）”——《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》。
爨這個字很多人不認識，很正常。
爨是古烏蠻、白蠻（白族和彝語系的彝、納西、哈尼等族的前身）大姓，由魏晉南北朝時西南地區統治集團漢族爨氏大姓演變而成，雲南曲靖就是爨文化的發祥地，《爨寶子碑》也是在曲靖發現的。
《爨寶子碑》 ，全稱《晉故振威將軍建寧太守爨寶子碑》，
是建寧太守爨寶子死後，他的屬下為表彰他的功德，於公元405年（東晉義熙元年）所立。
《爨寶子碑》拓本
這裡要說一句：別把東晉的建寧和福建建寧搞混了，東晉建寧是諸葛亮平南後，改益州郡為建寧郡，其範圍差不多就是現在的雲南省。
而太守就是一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬官吏，而且這個職位子子孫孫歷代沿襲不變，妥妥的“世襲罔替”的土皇帝啊！換了你是下屬你敢不同意立碑啊？
爨寶子碑呈長方形，高1.83米，寬0.68米。
碑文計13行，每行30字，共有388字，記述了爨寶子的生平事蹟，歌頌了他的政績和功德。
由於古代通訊不便，《爨寶子碑》落款為“大亨四年”，實際上當時東晉已將年號由“大亨”改為“義熙”了，但西南的官員們不知道啊，所以還是按“大亨”來算，由此也可見當時對邊疆的管理有多麼隨意。
也正因為音訊不通，東晉流行的書法也沒有及時的傳到西南，導致《爨寶子碑》上的字體在隸楷之間，體現了隸書向楷書過渡的一種風格。
由於該碑文字風格與北魏《嵩高廟碑》、《鞠彥雲墓誌》等風格接近，所以一般把它和《爨龍顏碑》一起歸入魏碑。
大力推崇魏碑的康有為在《廣藝舟雙楫》中評其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，“樸厚古茂，奇態百出”。
——想想也是，寫碑的人沒有學習到最新的楷法，僅憑自己的理解，強行把隸書與楷書的寫法糅雜在一起，怎麼會不“古樸”？
加上寫的時候又戰戰兢兢（寫不好得罪了土皇帝是啥後果？），欲求工整而筆力未達，這樣便出現了許多不合常法甚至“毫無道理”的用筆和結體，又怎麼不顯得姿態清奇？
不過，正是這份“奇態”，讓《爨寶子碑》具備了獨特的魅力。
有人說它“古拙、肅穆、天真，同時又帶有幾分滑稽和幽默。……頗像一個老頑童，既骨老血濃，又童心未眠，時有天真爛漫之舉；或者說，它像一個小大人，走路尚步履蹣跚，卻又故作深沉之貌，其言其行，實令人忍俊不禁。”
由於《爨寶子碑》變化太多，所以不建議初學者臨習。而是等有了一定基礎後，再來學習、借鑑會比較好。
1961年3月，國務院正式確認《爨寶子碑》為全國首批重點文物，撥款重新修理工建碑亭，加固碑座。
現在，《爨寶子碑》就在曲靖一中的爨碑亭裡。曲靖一中的同學們能天天與這書法傑作相伴，也是一種不可多得的機緣。耳濡目染之下，希望在他們之間能出幾個真正的書法大師吧！
PS：除了《爨寶子碑》，曲靖一中還有一塊《段氏與三十七部會盟碑》，就是金庸小說中段譽所在的段家，與各部落聯盟的記錄碑文，是中國歷史上不可多得的用漢文字書碑刻石記載少數民族歷史事件、少數民族語言和少數民族章法佈局藝術的實物證據，也是上世紀60年代就授予的全國重點文物保護單位。
至於“二爨”中的另一爨，咱下回再介紹。
另外春節期間一笑要回老家，去鄉下走親戚，所以要斷更一段時間（大約一週），還請見諒！
在此祝福大家新春大吉，萬事如意！
曲靖一中
曲靖一中爨園
爨碑亭
《爨寶子碑》
《會盟碑亭》
PS：本文為《趣說漢字書法史》系列文章，每天只需1分鐘，就能得到受用一生的藝術素養。請加關注，看之前文章獲得更多有趣的知識，及時提示更新。轉載請標明出處，歡迎出版社與我聯繫。
閱讀更多 飛刀一笑 的文章
