扛鋤頭的作家林海
我覺得針對農村擺酒席這件事，不能一刀切。雖然現在農村擺酒席存在一些鋪張浪費，奢靡之風，而且很多在農村擺酒席的人也存在盲目攀比的心態，但是酒席作為一件民風民俗，有增進鄰里鄉親感情，促進相互交流的作用。
而且農村人大多都比較喜歡熱鬧，如果直接禁止辦酒席，那農村人民的活動將大大減少，人民的精神娛樂也會大打折扣，不利於他們的精神發展。
所以個人覺得在農村辦酒席無須全面禁止，但要通過合理的宣傳方式，號召大家摒棄奢靡浪費之風，這樣也許更加合乎人性。
膠捲記憶
如果什麼都禁止的話，會不會回到以前，不可以燒香拜佛，不可以有寺廟存在，不可以有任何舊的風俗存，還可以說我們是萬年文明的國家嗎？炎黃子孫的傳承！傳什麼呢？又承什麼呢？沒有設及到國家安全，穩定。沒有設及到法律法規，國家文明。沒有設及到社會治安，沒有設及到傷風敗俗的民間正常活動，我認為不應該用，禁止，取消，等不留餘地的方法或者形式來處理！民間的酒席只要有正確的指引，就不會成為社會的負擔。
從另一個方面講，民間合理的酒席也給社會，給市場經濟帶來很大的經濟回報。一樣也讓農產品，農副產品等提高了銷量。我想民間酒席絕對不是單方面的社會負擔！
對於民間酒席浦張浪費，攀比也是近幾年隨著社會的發展，農民生活水平，收入的提高才出現的社會現象。我認為這種現象是農村發展，農村現代化，小康生活的實現，以及在以後的國家更加富強，農村更加富裕的奮鬥征程中還會相對的存在。
真心果凍
從鄉村振興、鄉風文明建設、城鄉一體化角度，需要“消除”，或者說改革的。流水席，至今在長三角珠三角發達地區農村還有。說說上海很多尚有農業的遠郊區近郊區的經驗: 因流水席衛生難以控制，經常發生胃腸道疾病感染；同時，醉酒、打架、賭博、攀比、無序隨禮、汙染環境等問題接踵而至、屢勸不覺……由此，在當地各個部門聯動和商討下，開始有序地以村鎮為單位，政府出資建造“鄉村會所”，規範廚房流程，培訓並固定廚師，固定幾百種常用菜餚款式，固定採購渠道，規定衛生要求，明廚亮灶+廚餘垃圾分類……當地農村婚葬嫁娶、大型會議活動都在這類會所裡舉辦，這樣，文明素養提高了，衛生問題也很少再發生問題了，鄉村特點照樣予以保留。這，才是未來的趨勢。
姚耀1188
可以把某些磚家，進行閹割了，然後讓他們做苦力，為國家社會做出應有的貢獻，做民族英雄，而且還能，控制我國的人口增長，貢獻自己的一份力量，酒席是農村的，喜慶，溝通，唯一的，鬧市，親情，愛情，都在包涵裡，讓專家閹割了，就跳出三界外不在五行中，清心寡慾，其道自成，而且能在高強度的貢獻工作上，可以鍛鍊體魄，加強革命精神，使自己更上一層樓學識淵博，站在人類的制高點，俯瞰如同渺小的🐛螞蟻，的我們，最棒的是，讓他們演魏忠賢，野心某穿皇帝位，來滿足其，野心，何樂而不為乎，磚家，廠公可以來對質本官，三百六大刑伺候，解決你們的變態惡毒°度之，扇舉
為農夫山泉證明無添加
無需禁止，適當就好，畢竟是紅白喜事都有，這也是親戚朋友團聚的一個機會，現在人都各忙各的，很多親戚朋友都是在誰家有事的時候才能相聚，但是有些人以這個為生了，各種酒席氾濫成災，生日從40就開始過大壽，每年一過，結婚的頭婚大家都能理解，也必須去二婚三婚都還在擺酒席，生個孩子，過了滿月過週歲，哎！前幾年中央電視臺報道過重慶酉陽縣一個單身漢老頭，就是因為送禮送不起了，他家豬下了十幾個豬仔，他一氣之下也辦個酒席，這個說明了什麼？他無兒無女，無父無母，家家擺酒席都請他，他只有送的份，沒有撈回來的機會。我媽媽鄰居，別人家都擺酒席熱火朝天的，他也擺，說是在城裡買了房子了，酒席吃了，誰也不知道他房子買哪的，結果根本沒買
laoge12
沒有必要
為什麼呢？
農村擺酒席不是為了顯擺，不是為了炫耀，而是和鄉里鄉親聯繫感情。農村就是這樣，一家人有事.大家一起來幫忙，有事招呼一下就行。假如家裡有人過壽，鄉里鄉親的不用邀請來吃頓飯嘛？海還有親戚也不邀請嗎？那還是農村嗎？
假如什麼都禁止那還有什麼意義，現在煙花鞭炮也禁止了，因為專家說汙染，現在有人說農村擺酒席浪費，這是什麼說法。我們中華民主5000年傳統難道要丟棄嗎？現在國家號召要保護民主傳統，那請問都禁止了什麼還要保護呢？什麼還要傳承呢？ 我想問下，現在大城市裡的小孩子知道我們民主過年過節的傳統嗎？ 現在我們民主有很多傳統都已經消失了，希望不要再這樣做了，只要合理的擺酒席就不會有什麼問題。希望不是直接對其進行抹殺而是好好從中引導.讓其往合理的方向發展
小強的平凡生活
可以辦，但是要適當，我們四川達州2018年1月開始提倡的是:嫁女兒，娶媳婦，喪葬、家裡老人滿70-80-90-這樣的壽喜可以辦。這就很好
但是以前是家裡啥事都辦酒，孩子滿月啊，考上大學啊，小孩子10歲20歲，成年人只要滿30-40-50－60－70、、、、建了新房進火 特別多的名頭辦酒，每年吃酒都要一萬多。過年回去初四開始就每天吃酒，在家吃飯的時間都很少，有時候一天去好幾家吃酒，本來一年上班工廠裡也就四五千一個月，一年差不多就上班10個月多年，一年最多也就賺個四五萬，出去在在生活所需的費用也就剩個兩三萬，吃酒還要花上一萬多，一年壓根就存不上多少錢
今年好多了吃酒的錢不到5千 過年回家不必在外吃酒，反而有更多的時間與家人聚餐，我們過年都是家族親戚一家吃一天，今天我家明天她家反而更熱鬧。
繁華年間盡是美夢
各人觀點，不喜歡勿噴，我覺得結婚，或者孩子滿月，或者老人家過世擺酒我覺得沒有啥，特別小的事情都得擺上幾十桌，不去人家又會說你不合群，去了，這樣的酒事特別多，每年喝酒都得不少錢，現在的禮金最少都得200塊錢，一個農民在農村一年掙不了多少錢，掙的錢全部都花在跟人情當面上，今年我老爸說，從國慶到過年，喝喜酒都去了兩萬塊錢，我村子裡的一個叔伯，年年擺生日酒，現在擺多了，人家也在背地裡說，前三年時候人家都去，後面擺多了，好多人都不去了。
1999幸福久久
我個人的觀點是：不該！
不管因為什麼原因，下令一刀切，絕對禁止農村擺酒席，毫無疑問是對農民個人權利的侵犯。
先不說紅白大事了（誰都知道這兩件事在農村都是標準的大擺酒席，是根深蒂固、深入人心的傳統習俗。）就是一些生日宴、升學宴甚至其他各種名目的酒席，誰又有權力禁止農民舉辦了？
特別這些事還是在不違法、不違背基本倫理道德的前提下。
政府可以出於組織紀律和幹部作風、形象的考慮，禁止農村幹部和黨員大擺酒席，這個老王是絕對贊成的，但是，請保持普通農民有這個權利。
當然了，一些農村在擺酒席方面出現了一些不好的風氣，例如攀比、鋪張浪費、巧立名目等，政府和社會有責任也有義務通過一些非行政性的合理措施加以引導糾正，至於絕對禁止——還不如都洗洗睡吧。
從個人來說，如果真覺得受到了農村擺酒席的影響，完全可以從自身做起，進行一些力所能及的抵制或糾偏，若是一味隨波逐流，那就沒什麼好說的了，反正抱怨與牢騷是解決不了任何問題的。
把這個問題拋給政府，寄希望於通過行政命令解決，可能反而會引出更多問題。
老王總覺得，那有點因噎廢食了。
耕讀老王
該不該禁止農村辦酒席？當然不應該！題主話中有話，真實意思是說農村酒席範濫成災吧！
如今的農村人確實富了，許多人飄了，狂了，炫富攀比現象也成普遍，動不動找個喙頭藉口大擺宴席，左鄰右舍也只好隨禮赴宴；甚至也出現一些人年年辦酒席，有時一年還辦幾次，讓村人們不斷掏錢隨禮上份子，而不愛辦酒席的人家因吃虧太大，也學會找機會辦酒席回收禮金。久日久之，農村的酒席就範濫成災了。
無序雜亂聚多的酒席，影響了村民的正常生活，也滋生了一些無懶奸詐小人，嚴重擾亂村人的生產和生活……
針對此情況，雲南省率先作為建章立規，嚴管農村酒席，並明文規定酒席的類型和席數標準，以隨禮的錢數，這個方法很靈，讓一些投杌謀利的人取消了念頭。
在我國自古就盛行文明酒席的道德之風，方顯團結友愛的和諧生活。比如如有老人去逝，主人必辦酒席，親戚鄰居都來幫忙，送逝者最後一程。有序的酒席，可以促進人們之間的友誼和社會的和諧，而犯濫的酒席只會讓人們憎恨！
所以說，農村酒席不能禁止，但也不能過度酒席。
