一次長旅:自駕北京到重慶之陝西安康至巴渝重慶段

有時候,突如其來的旅行比規劃已久的更有意義,因為它更能讓你記憶深刻,更能讓你回味

這次北京到重慶的旅行也不算是自駕,因為有司機,所以我只是坐在副駕位置上看風景,姑且稱之為協駕遊

十月的北京,溫度剛剛好,心情也就不錯了,一路南下了,入巴渝之地的路就此開始。

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過太行,穿秦嶺,三日的行程,略顯疲憊,在美麗的安康一宿,覺得精神抖擻了很多,

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早上起來空氣清新了好多,迎著安康的晨霧,向著重慶出發,

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至紫陽,紫陽縣隸屬於陝西省安康市,位於陝西省南部,漢江上游,大巴山北麓,東為漢濱區、嵐皋縣,西為鎮巴縣,南為城口縣、萬源市,北為漢陰縣

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夏為古梁州之域。

商代屬庸國。

春秋屬巴。

戰國後期屬楚之漢中郡。戰國末期,秦滅巴、楚,漢水流域俱歸於秦。

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唐武德元年(618年)於安康縣兼設西安州,同時分設寧都、廣德2縣;武德二年(619年)改西安州為直州;貞觀元年(627年)撤銷直州及寧都縣,將廣德縣併入安康,屬山南東道金州西城郡。天寶元年(742年)西城郡更名安康郡;至德二年(757年)又更名漢陰郡,並將安康縣更名漢陰。

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紫陽縣地處南北過渡地帶,文化融合性強、包容性大、積澱深厚,形成了以紫陽貢茶、中國名茶之鄉為代表的茶文化;以中國道教南派發祥地仙人洞(真人宮)、擂鼓臺、盤龍觀為代表的道教文化,以紫陽民歌(國家非物質文化遺產保護項目)為代表的民間音樂文化

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紫陽縣境內萬山重疊,古有“巖邑”之稱。地勢西南高、東北低,

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構成“三山兩谷一川”的基本輪廓:漢江由西至東橫貫全境,任河由南向北縱流入漢江,兩條河谷將全縣分割為東南部大巴山區、西南部米倉山區、北部鳳凰山區及其東部的蒿坪河川道。

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紫陽縣因北有秦嶺和鳳凰山兩重山嶺阻隔西北寒流,南有任河谷地輸送西南暖氣,

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故夏無酷暑,冬無嚴寒。由於山地相對高差大,呈立體氣候特徵

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居民樓依山而建,立體感十足,像是一座空中樓閣,

天也漸漸的晴朗了起來,我們的車隊繼續往前開著,

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山巒起伏,薄薄的霧,不是很濃,使人感覺,巴山蜀水更是近了,感覺有一股濃濃的巴蜀氣息,但還沒有到四川,還是在陝西南部

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我們繼續南下,迎著山巒,懷著期望

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有人說,旅遊和旅行的最大區別在於:旅遊僅僅是用雙腳與眼晴,而旅行還要帶上靈魂和夢想。

這也不完全對,眼睛要有,靈魂也要有,只要看到了,你也就會去想,去了解,一個地方的文化和生活。而後,對它深深的眷戀。

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路茫茫,天藍藍,薄雲繞青山,心中有風景,哪裡都是勝地

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我歷來堅信,遠行的妙處之一——這世界上總有一處風景會打動你。就如這山,這雲,相得益彰,以一種很平和與自然的狀態存在著。但是,它是吸引人的,它是美麗的,

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路走著走著,就又有了路,很快,我們就道路陝西巴山

至陝西巴山,就提一下大巴山脈,

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大巴山脈(Ta-pa Mountains亦作Ta-pa Shan或Daba Shan)位於中國西部,是中國陝西、四川、湖北三省交界地區山地的總稱。東西綿延500多公里,故稱千里巴山,簡稱巴山。

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大巴山也是嘉陵江和漢江的分水嶺,四川盆地和漢中盆地的地理界線。廣義的大巴山系指綿延在四川、甘肅、陝西、湖北四省邊境山地的總稱。狹義的大巴山在漢江支流河谷以東,四川、陝西、湖北三省邊境

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大巴山是四川盆地北部的天然屏障,阻滯或削弱了冬半年北方冷空氣的南侵

對四川冬暖春早氣候的形成影響重大。大巴山南面的四川盆地為中亞熱帶,而北面的漢中盆地則屬於北亞熱帶

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漢江是長江水系的最大支流,其中的南岸支流源於大巴山北坡,主要支流有玉帶河、漾家河、冷水河、南沙河、牧馬河、任河、嵐河及壩河。

大巴山屏隔川、陝兩省,控扼漢水下游和長江中游,具有重要的軍事價值。

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東部,今湖北竹山、房縣一帶,曾經是秦楚相鬥,漢魏爭奪之地,明、清兩代是流民避難、生息之所,農民起義軍的活動場地,李自成、張獻忠等部及白蓮教義軍曾長期在此地與官軍周旋角逐

大巴山的地理位置看見之重要性。

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過了一個又一個隧道,馬上就要到四川了,天氣也晴朗了起來,在車子裡坐了好久,打開車窗,陽光甚是刺眼。

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過了四川收費站,在服務區稍作休息,呼吸一下蜀地的空氣,曬一下蜀地的太陽,雖是深秋之時,但感覺還有一點點火辣。

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至萬源,萬源市是四川省下轄縣級市,由達州市代管,位於四川東北部,大巴山腹心地帶

因地處萬頃池和諸水源頭,故名萬源。這裡既為歷代兵家必爭之地,又是各路商賈雲集之域,是川東北邊境重要的商品集散地。

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是中國南北氣候的分界線和嘉陵江、漢江的分水嶺。

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達陝高速(包茂高速)及川東電網縱貫全市,是進出川的主要通道和重要門戶,是連接川陝渝經濟、文化、交通的重鎮,素有秦川鎖鑰之稱,享有“萬寶之源”的美譽。

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萬源市有國家級地質公園八臺山,“十里畫廊”龍潭河,“中國仙山”煙霞山,休閒避暑勝地魚泉山、長洞湖、扁桶峽,

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以及石冠古寺、觀音幽峽、項王溶洞、黑寶林海、茶海晨曦、龍潭溫泉等特色生態旅遊景點,被譽為“中國西部養生天堂”。

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再往前行進,就是達州市了

達州是四川省下轄的地級市,位於四川省東部,自東漢建縣至今已有1900多年的歷史,歷為該地區州、郡、府、縣所在地。

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白楊樹葉盡,寒冬即將來。

白楊樹總是常客,一路走來,從河北到山西,再到陝西,至四川,都可以見的到它的身影,可見之生存的毅力之頑強。

有人曾把白楊比作中國軍人亦或是把中國軍人比作白楊,挺拔,不畏寒風雨雪。

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輕雷滾過的風中,白楊樹梢搖動,任由春夏秋冬,任由日月星輝。曾有現代詩人這樣寫過

白楊樹上-陣鴉啼,

白楊樹上葉落紛披,

白楊樹下有荒土一堆:

亦無有青草,亦無有墓碑;

亦無有蛺蝶雙飛,

亦無有過客依違,

有時點綴荒野的墓靄,

土堆鄰近有青磷閃閃。

埋葬了也不得安逸,

髑髏在墳底嘆息;

舍手了也不得靜謐。

髑髏在墳底飲泣。

破碎的願望梗塞我的呼吸,

傷禽似的震悸著他的羽翼;

白骨放射著赤色的火焰——

卻燒不盡生前的戀與怨。

白楊在西風裡無語,搖曳,

孤魂在墓窟的淒涼裡尋味:

「從不享,可憐,祭掃的溫慰,

再有誰存念我生平的梗概!

——徐志摩《冢中的歲月》

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好了,白楊姑且講到這裡,重點是達州

達州,達州物產豐饒,資源富集。享有中國苧麻之鄉、中國黃花之鄉、中國油橄欖之都、中國富硒茶之都、中國香椿第一縣的美稱

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達州是國家規劃定位的成渝經濟圈、川東北城市群重要節點城市;是四川對外開放的“東大門”和四川重點建設的百萬人口區域中心城市;是中國公路運輸主樞紐和四川省區域性次級樞紐城市;是商貿服務型國家物流樞紐承載城市;是四川省通江達海的東通道;是建設四川東出北上綜合交通樞紐和川渝陝結合部區域中心城市

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達州地區夏朝屬梁州,殷商屬雍州。最早的土著居民是賨人,他們建立了賨國。戰國初期,巴人從漢江遷徙入長江流域,達州地區為巴國治地。

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公元前316年秦滅巴蜀,秦朝和西漢時期達州地區屬宕渠縣(公元前314年設置)。

東漢和帝永元八年(96年),析宕渠縣東境置宣漢縣。建安六年(201年),益州牧劉璋設立巴西郡,達州地區屬益州巴西郡。

東晉穆帝永和三年(347年),滅成漢,分巴西郡置宕渠郡,並領有宣漢、漢興(即漢昌)、宕渠縣三縣。

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劉宋永初年間(420年~422年),升宕渠郡宣漢縣為巴渠郡,轄宣漢、始興、巴渠、東關、新安、下蒲、晉興七縣。

南梁大同二年(536年),廢巴渠郡置萬州,轄開巴郡、新安郡、萬榮郡、東關郡等七郡。

西魏廢帝二年(553年),以萬州居四達之地,改萬州為通州。

隋大業三年(607年),通州改為通川郡。

唐武德元年(618年)複名通州。武德三年,於通川縣城置通川總管府,轄通、萬等八州。 武德七年,改總管府為都督府。貞觀五年(631年),廢都督府。天寶元年(712年),改通州為通川郡。乾元元年(758)複名通州

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達州市河流主要屬長江支流的嘉陵江水系,發源於大巴山,由北而南呈樹枝狀分佈。前河、中河、後河匯成州河後與巴河在渠縣三匯鎮匯合成渠江,南流300公里入長江。

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達州的文化:巴渠文化,一指達州市地處巴山渠水,上古屬巴地,距今上千年的古著《太平寰宇記》中就列有《巴渠風俗篇》;二指巴渠人民所創造的這一得天獨厚的文化,既具有鮮明的巴渠地域特色,又是中華地域文化的重要組成部分。“巴渠文化”是生活在州河、渠江流域的勞動人民,經歷了數千年社會的發展演繹創造出來的區域文明的結晶。

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達川區是四川省達州市的一個市轄區,地處達州市主城區南部,達州母親河—洲河之南,前身的達縣從春秋巴國時期至今已有接近2500多年的歷史,是川東北重要的物流中心和物資集散地和交通樞紐。

2014年10月,達川區被命名為“中國烏梅之鄉”。

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有的路,是腳去走。有的路,要心去走。絆住腳的,往往不是荊棘和石頭,而是心。所以,看起來是路鋪展在我們眼前, 實際上,是心撲騰在路上。

車隊開進中,眼前的景色越發吸引人,山上的樹木也由闊葉變成部分針葉

至大竹縣

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大竹縣隸屬四川省達州市,位於四川省東部、達州市南部,東鄰重慶市梁平區、墊江縣,南接鄰水縣,西界廣安區、渠縣,北連達川區。被納入秦巴山區連片扶貧開發區、成渝經濟區渝廣達經濟發展帶、四川省川東北城市群

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大竹縣因“竹多竹大”而得名,唐武則天久視元年(公元700年)始置縣;素有“中國苧麻之鄉” 、“中國香椿第一縣”、“中國醪糟之都” 、“中國糯米之鄉” 、“川東綠竹之鄉” 稱號;境內有五峰山國家森林公園,有啟於先秦、興於三國的古官驛道,有中歐結合式建築群清河古鎮,雲霧山景區等景觀。

遠古時期,大竹屬賨人國領地,賨族人為大竹最早的居民。

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大竹民俗

大竹玩友,大竹玩友又稱川劇座唱,活躍於茶樓酒肆,街頭巷尾,是較為靈活的川劇演唱形式,以大竹縣城為中心,輻射轄區內各鄉鎮村社,該項目已有一百多年曆史,表演的內容與傳統川劇無異,常演唱的劇目有:《訪友》、《武家坡》、《歸舟》、《長生殿》、《五臺會兄》、《南陽關》、《桂英打雁》、《大盤山》、《假設降》等

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月華土紙

月華土法造紙技藝從隋唐初創到明清興盛,月華土紙一步一步走向成熟。康熙年間,月華土紙被御點為“貢紙”。乾隆年間,月華土紙又被欽定為“文闈捲紙”和“宮廷用紙”。它的獨特之處在於在紙料中加樺後,才能將溼紙一張一張的撕開,體現了古人的聰明智慧。抗戰時期,月華成為大後方紙張的重要產地產量為全國之冠。在這一時期,國畫大師張大千用該紙作畫後,贊之曰“乾隆帝用的紙也不過如此……中國有了宣夾二紙,堪稱二寶”,將月華紙提升到與安徽宣紙齊名的地位。為紀念大千先生對月華土紙所作的貢獻,大竹縣人民政府把經過他改制後的書畫紙命名為“大千書畫紙”

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至鄰水,鄰水,古稱鄰州,隸屬於中國共產黨第二代領導集體的核心偉人鄧小平的家鄉——四川省廣安市,川陝渝鄂重要公路交通要道。鄰水也是四川省距離重慶主城區及兩江新區最近的縣城,東、南分別與重慶市墊江縣、長壽區、渝北區接壤,西、北分別與華鎣市、前鋒區、達州市大竹縣相連。

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南朝梁大同三年(537),析宕渠縣始置鄰水縣,屬鄰州鄰山郡,縣治在鄰州城(今興仁鎮)

西魏恭帝三年(556),屬渠州鄰山郡。

隋開皇元年(581),駐地由原鄰州城移至嶽池溪。三年(583),鄰山郡入渠州。大業三年(607),改渠州為宕渠郡,鄰水縣屬之

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鄰水位於華鎣山下,有當年華鎣山游擊隊戰鬥遺址,有天意谷(國家AAAA級旅遊景區)和黃桷樹公園(國家AAA級旅遊景區)有“生物活化石”之稱的桫欏林,有御臨河小三峽,有“千島洪湖”,

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有明月山溫泉,有號稱“川西峨嵋,川東華鎣”的佛教聖地華鎣山寺廟,有羅家洞森林公園,有天然“穿心洞”,還有九峰溶洞群

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中國臍橙之鄉,鄰水縣屬川東褶皺平行嶺谷低山丘陵區,境內華鎣山、銅羅山、明月山三條山脈背斜平行排列,形成“三山兩槽”的特殊地貌,深丘、淺丘、臺地、平壩兼而有之

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唐武德元年(618),廢宕渠郡復置渠州,改鄰水縣為潾水縣,屬渠州。是年,又分潾水、墊江縣地置潾山、鹽泉二縣,設置潾州。二年(619),鄰水縣駐地由嶽池溪移至昆樓鎮。天寶元年(742),改渠州為潾山郡,仍轄潾水縣。乾元元年(758),更潾山郡為渠州,仍轄潾水縣。寶曆元年(825),潾水縣併入潾山縣,大中元年(847),復置潾水縣

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出鄰水,至重慶,打開車窗,溼潤的空氣撲鼻而來,

十月的重慶,沒有太陽,太空被遮的灰濛濛的,不知道是霧還是雲。

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車疾馳而進,終於,來到了重慶,我們的目的地,心裡有一種高興和坦然,高興的是我們平安的到達,坦然的是我們即將開始認識重慶,

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重慶,我將從你的每一個角落路過,

重慶,我從千里之外來,只為看你一眼

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重慶,簡稱渝或巴,是中華人民共和國中西部唯一的直轄市、國家中心城市、超大城市、國際大都市,長江上游地區的經濟、金融、科創、航運和商貿物流中心, 西部大開發重要的戰略支點、“一帶一路”和長江經濟帶重要聯結點以及內陸開放高地;既以江城、霧都著稱,又以山城揚名。

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重慶是國家歷史文化名城。1189年,宋光宗趙惇先封恭王再即帝位,自詡“雙重喜慶”,重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地,又是巴渝文化發祥地,“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠;在3000餘年歷史中,曾三為國都,四次築城,史稱“巴渝” ;抗戰時期為國民政府陪都。

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在距今200萬年前的舊石器時代早期,在今重慶巫山縣已經出現了中國最早的人類——巫山人。在距今2萬年至3萬年的舊石器時代晚期,出現了“銅梁文化”(今銅梁區)

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戰國時期,巴國從漢水流域南遷至長江上游後,先後在枳(今涪陵區)、江州(今渝中區)、墊江(今合川區)建都。周莊王八年(前689年),巴國與楚國激戰於那處(今湖北省荊門市東南),雙方相持數月,巴人不敵而歸。巴楚之戰時斷時續,幾乎貫穿整個巴史。

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重慶是中國唯一轄有民族自治地方的直轄市,轄4個自治縣、1個享受民族自治地方優惠政策的區(黔江區)、14個民族鄉

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重慶曆史文化

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴文化,它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間,大自然的薰陶、險惡的環境,練就一種頑強、堅韌和剽悍的性格,因此巴人以勇猛、善戰而稱。巴渝文化代表:渝派川菜(渝菜)、龍門陣、重慶方言(渝語)、陪都文化、川劇、袍哥文化、重慶碼頭文化、川江號子、蜀繡等。

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陪都文化在第二次世界大戰時期,隨著國民政府遷渝,重慶成了中華民國的戰時首都,成為內遷學校的集中地,大批著名的教育家、學者來渝執教,眾多文藝界名流也來渝工作定居,諸如張大千、胡適、傅斯年、林語堂、錢穆、梁實秋、郭沫若、柳亞子、馬寅初、陶行知、梁漱溟、徐悲鴻、老舍等,

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重慶成為了西南地區的文化教育中心。而學府雲集的重慶文化區沙坪壩成為當時大後方著名的“文化壩”。從這裡培育出了大批人才,如丁肇中、朱光亞、周光召、鄒家華、茅於軾、吳敬璉、丁雪松、王家聲等。陪都文化也成為重慶文化發展史上的一塊奠基石

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重慶方言,亦稱重慶話、渝語,屬西南官話。狹義的重慶言子,專指重慶人的“展言子兒”,即歇後語或陷語,於諧趣幽默裡見智慧。明代,大量湖南、廣東籍居民進入重慶,曾經一度佔重慶市區人口的40%以上。重慶郊縣依然保留移民的方言島,渝西有大片客家話區和老湘語區,所以在語言上,重慶方言較西南官話其他方言硬、直、平

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已至重慶,接下來的日子,就要了解重慶,感受重慶,認識重慶,然後愛上重慶

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剛開始

我說

重慶太可怕啦

霧什麼都看不見

有人說

也沒那麼可怕

偶爾還是可以看到星星的

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而後感覺

很多事猶如天氣,慢慢熱或者漸漸冷,等到驚悟,已過了一季。

重慶是個沒有秋天的地方

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最後竟覺得

在重慶我感覺我生活的地方是天上、因為海市蜃樓。

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看江上的油輪向前滿載貨物的緩緩

黃河已經結冰

但長江和黃浦江依舊奔騰

一次長旅:自駕北京到重慶之陝西安康至巴渝重慶段

至此,去往重慶之路上經過的地方已經講述完,接下來就是好好感受巴渝之地了

重慶,我將從你的每一個角落路過

一個人旅行,一個人思考,一個人記錄,那些雨天走過的路和見到的風景

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