果櫟澄

讀金庸，品武俠。獨特見解，堅持原創。大家好，我是睢州居士華強哥。

卓不凡是福建“一字慧劍門”中人，三十三年前“一字慧劍門”遭到靈鷲宮天山童姥屠殺，門下三代六十二人，無一倖免。卓不凡因外出，倖免於難，但是從此也不敢再回師門，為了躲避靈鷲宮追殺，卓不凡逃到了東北長白山，機緣巧合得到了一部前輩高人留下的劍譜，苦練二十年，終於學有所成，自認天下無敵，於是下山找天山童姥報仇。卓不凡路過河北期間，殺了不少當地赫赫有名的武林高手，由此對自己的劍術更是自信滿滿，於是給自己起了個外號“劍神”。

“劍神”卓不凡武功實力到底如何？在高手如雲的《天龍八部》中，能否榜上有名？

縱觀《天龍八部》，我們能瞭解到卓不凡武功的信息，總共有四個片段。

第一、卓不凡、芙蓉仙子崔綠華和不平道人路上的暗中較量。雖然卓不凡勝過兩人，但是也只是稍勝一籌，相差不大。

第二、天山腳下三十六洞、七十二島、慕容復一行人以及不平道人商量圍攻靈鷲宮，卓不凡和芙蓉仙子負責外圍警戒。當時劍魚島區島主臨時叛逃，被卓不凡一劍秒殺。

第三、卓不凡出道殺死河北當地有名氣的幾個高手。

第四、在靈鷲宮，卓不凡擊敗珠崖雙怪，正面硬剛虛竹被虐。分析以上，我認為區島主、珠崖雙怪以及河北高手應該和無量山的左子穆、辛雙清、秦家寨的姚伯當、青城派的司馬林這些人武功實力相當，都是地方小有名氣，武功遠不及慕容四大家族臣，卓不凡能夠擊敗他們並不能說明什麼。

在靈鷲宮，卓不凡花架子確實多，也展示了不俗的實力，一劍刺入大理石、劍帶青芒給人一種很厲害的樣子。但是虛竹站在那裡不動，憑藉北冥真氣就抵擋了卓不凡劍式，虛竹更是兩次輕易奪去了卓不凡的佩劍。話說此時虛竹雖然身負兩百多內功、天山折梅手、天山六陽掌以及小無相功，但是虛竹還沒有實戰經驗，而且對這些武功也沒有徹底吃透。

綜上來看，劍神卓不凡最多和慕容四大家臣實力相當，絕對曲居慕容復之下。

睢州居士華強哥

說到裝逼，卓不凡，不平道人兩個逗比絕對並列天龍八部第一。若論武功，充其量二流。

卓不凡出場倒是炫酷的狠，三十六洞，七十二島為了對付童姥，開什麼萬仙大會。卓不凡躲在三四里外，暗中窺視，隔空喊話，又一劍斬殺了意圖逃跑的區島主，顯了一手功夫，可謂是技驚四座，搞得人人心驚，以為他是出類拔萃的頂尖人物。

然而自稱劍神，也太過自大，慕容復和鄧百川見多識廣，頗不以為然。

和卓不凡齊名的不平道人，後來被外門功夫稀鬆平常的虛竹一鬆子擲死，結束了他短暫的裝逼生涯。

虛竹救了童姥之後，各種奇遇，開掛。李秋水和童姥死後，虛竹回顧靈鷲宮。

卓不凡見童姥已死，虛竹似乎不成器，便欲挾制虛竹，逼問生死符的解法，以達到控制三十六洞，七十二島的目的。

有些三流之輩出手，倒也給卓不凡輕鬆擊敗。

但他那兩下子，在虛竹面前純屬班門弄斧。

可笑他還自作多情，欲傳授劍術於虛竹。更是要撮合王語嫣和虛竹的好事。

虛竹略顯身手，便奪得卓不凡長劍。卓不凡不服，施展生平絕學，都被虛竹避開。之後虛竹誤打誤撞，又將卓不凡兵器奪下。卓不凡這才意識到自己不是對手，灰頭土臉的離去。

卓不凡實乃井底之蛙，練了一本無名劍譜，在河北殺了幾個江湖人物，便自認天下第一。諒他那點道行，蕭峰隔空使出擒龍功，便能奪過他手裡長劍。即便是和慕容復相比，他也是大大不如。他練出的劍芒，除了閃瞎人眼的裝逼功能，沒看出有什麼實戰價值。

不過他的經歷倒讓我想起了一個人，縱橫河朔，誤傷義士。卓不凡不是在河北殺了幾個江湖人士嗎。靈鷲宮內，刺傷段譽

卓不凡劍招雖快，段譽還是搶先了一步。長劍寒光閃處，嗤得一聲輕響，劍尖在段譽胸口劃了一條口子，自頸至腹，衣衫盡裂，傷及肌膚。

這正是誤傷義士。卓不凡的劍能刺入花崗岩尺許，也符合剛猛凌厲，無堅不摧的特點。

話說卓不凡離開靈鷲宮，自覺學藝不精。再無顏面待在江湖中，心灰意冷之下，在江湖上四處遊蕩。

後來到達一個山谷，突見一大鳥閃出。雙翅劇震，卓不凡直覺勁風迎面而來，當下不敢小覷，抖擻精神與大鳥戰做一團，不及五十招，卓不凡便力有不逮，被大鳥翅膀揮倒在地。

卓不凡心道，我連一個惡鳥都鬥不過，原來當真是井底之蛙。然後閉目等死。 大鳥卻不動手，領著卓不凡來到深谷。

卓不凡道，“難道這神鳥欲傳我武藝不成，卓不凡啊卓不凡，你有揚眉吐氣，一雪前恥的機會了”。 從此卓不凡跟著神鳥，在山洪和海潮中練習內功。

若干年之後，學有所成。 卓不凡重出江湖，發現虛竹已經隱遁，蕭峰自殺身亡，深感自己無用武之地。便再次隱居深谷，更名——獨孤求敗，留下自己的事蹟，任後人憑弔。

西堤君

在《天龍八部》中，有一位很裝逼的人物，他就是卓不凡。此人出自福建一字慧劍門，三十三年前，一字慧劍門三代六十二人被天山童姥殺了個乾乾淨淨，只剩卓不凡一人。因此卓不凡苦練武功，又在無意中得了前輩高手遺下來的一部劍經，勤練三十年，終於劍術大成，他自信已經天下無敵了。因此卓不凡被稱為“劍神”，居士我認為這很有可能是他自己封的。

卓不凡最為引人矚目的一點，就是他的劍尖上能突然生出半尺吞吐不定的青芒，這就是“劍芒”。翻遍金庸小說，那麼多用劍的高手，練出了劍芒的也只有他一人而已。

那麼卓不凡的水平到底如何呢？其實他的水平並不算高，甚至比不上慕容復。

卓不凡對戰過的高手只有虛竹一人，那麼戰績如何呢？虛竹兩次輕鬆奪下了他手中的劍。一個劍客，號稱是劍神，居然就讓人輕鬆把劍奪過去了，這得多丟人？

而且卓不凡的同伴芙蓉仙子功力只比他略遜半籌，芙蓉仙子雙掌拍在虛竹胸膛上，結果被反震得口噴鮮血，身受重傷。卓不平看了之後立刻知道自己萬萬不是對手，雙方實力相差實在太遠。

不要說虛竹的武功太高所以卓不凡抵禦不了。虛竹雖然武功高，但對敵經驗幾乎為零，所以無法發揮出全部實力。後來他在少林寺與鳩摩智對戰也只是略佔上風，鳩摩智一旦耍詐虛竹就負傷了。虛竹打丁春秋也打了很久，最後憑著生死符才定勝負。唯獨對戰卓不凡時是秒殺，這說明卓不凡的武功跟丁春秋比差遠了。而丁春秋的功夫與慕容復不相伯仲，雖然交手時略輸慕容復半籌，但慕容復是佔了地利，如果沒有外界因素干擾，最終還是丁春秋略勝半籌。

因此，卓不平絕對不能跟慕容復相比。我們可以排出如下戰鬥力公式（不是實力，因為虛竹發揮出來的戰鬥力比實力低得多！）：

虛竹>鳩摩智>丁春秋≥慕容復>>卓不平

在《天龍八部》中，卓不平最多是個二流高手，遠遠不符合他“劍神“的稱號。他就是個裝逼不成被打臉的貨。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，閱讀系列文章。

夢露居士讀文史

一

“劍神”卓不凡是《天龍八部》裡面的人物，劍法不凡，“一字慧劍門”得意門生，因得罪天山童姥導致一門三代六十二人全部被天山童姥全部誅殺，而他一人倖免於難，故而一心想要復仇，而在長白山得到精妙劍譜，苦練三十年，劍法大成，尋思復仇。

其實卓不凡真正出手只有四次：

第一次是顯露劍法中“劍芒”！

顯露“劍芒”的金庸筆下唯此一人，至於境界如何，不得而知，但能夠讓眾多高手吃驚，卻也不凡！雖然我認為大有裝逼之功效，但不能不說他劍術的造詣已然舉世少見！

第二次與未見其身，誅殺三里之外的區島主！

在眾人不知能否追的上的情況下，卓不凡直接把他的頭顱扔了過來，這也看出他的輕功造詣。

第三次是在靈鷲宮擊敗珠崖二怪。

雖然珠崖二怪只是不起眼的角色，但個個都是桀驁不馴之輩，生死都不放在眼裡，卻被卓不凡一撞就制服的敢怒不敢言。

第四次是面對虛竹，劍卻被一招之內被虛竹高深的“天山折梅手”所奪！

虛竹的實力讓他感覺深不可測，讓他這才感覺到“人外有人”，自己的武功並非天下第一，離高手差距還有很大的差距！就此下山而去，閉門修煉。

二

其實卓不凡在《天龍八部》只是一個二流角色，出場不多，但是足夠搶鏡，足夠拉風！

畢竟天龍里面高手太多，他與高手相比，確實有很大的差距，因為在虛竹面前，他的劍一招都被搶走，當然，像虛竹這樣的頂尖高手也是極為少見，但是卓不凡這個表現確實提現了實力的差距。

故而，他和前十都有很大的差距，估計是在十五左右，除掉前十，還有枯榮，丁春秋，遊坦之，慕容復，段延慶等人，可能卓不凡能夠與慕容復和段延慶一比，但勝算並不明顯。哪怕能夠擊敗二人，可能他還得比遊坦之和丁春秋要稍遜一籌。故而，卓不凡最高也就是排到十五！

可以說，卓不凡的劍術是一流，但是整體的實力是差的很遠，畢竟金庸筆下真正的絕頂高手都是不用武器的，用了武器整體的實力就會落了下風！像“一僧二掛三老四絕”，像郭靖，張無忌，張三丰，獨孤求敗和楊過最終也是“無劍”境界，而風清揚和令狐沖相比而言就境界差了一截！

故而，卓不凡只是劍術精妙，《天龍八部》中是拼內力的時代，而他的內力相比高手而言確實有極大的差距，哪怕劍法再過超凡脫俗，在高深內力面前也是不堪一擊。估計蕭峰一招“降龍十八掌”拍過來，估計就把他的劍震飛，打出原形。

三

估計卓不凡也就是慕容復的水平，因為慕容復也是用劍，二人可以一比。

相比而言，慕容復的劍法太雜，雜而不精，導致在高手面前也難以發揮威力，所以每次碰到鳩摩智就是被虐，因為鳩摩智就是認定“南慕容浪得虛名”，而且，慕容復面對高手沒有勝過，每次都是草草收場，不敵喬峰，不敵段譽，不敵星宿老仙，不敵鳩摩智！所以，劍法再好，在內力面前都是徒有其表！

卓不凡的劍法相對更為精深，可能不像慕容復博覽眾多秘籍，卓不凡只是把一本秘籍練的爐火純青，故而相比相比慕容復，我覺得卓不凡還是有一定的贏面。

卓不凡的存在其實有一些諷刺的意味，在一個劍術並不代表高深武功的時代，他自詡“劍神”，雖然造詣不淺，總感覺生錯了時代！卓不凡，嶽不群，名字有一定的含義！若是在《笑傲江湖》中，說不定與風清揚有的一比，可惜在《天龍八部》中，他只能是一個不起眼的二流角色。

那麼問題來了，“劍神”與“劍魔”之間有什麼聯繫呢？？？

忠肝義膽嶽老三

金庸小說的中，使劍的高手無數，但被給以封號的只有兩位，一個是“劍魔”獨孤求敗，一個是“劍神”卓不凡。在金庸15部武俠小說，能使出劍芒的人，劍神卓不凡是唯一一個，只是天龍八部一書中，金庸注重內力與武功，沒注重劍法，所以把劍神卓不凡放在一邊了，其實論劍法，楊過，風清揚，令狐沖都沒有達到劍神卓不凡的境界！

“劍神”卓不凡是否達到“劍魔”獨孤求敗的境界，兩個人打一場，一神一魔，誰能贏?小編是這麼認為的。

“劍神”卓不凡是第一個金庸小說中練出離體劍芒的人，雖然在小說天龍八部裡他只是個龍套，但是他非常牛的使出了非常超時代的“劍芒”！古龍小說出現劍芒可以理解，網絡小說出現劍芒實屬平常，但是金庸小說出現如此超自然的東西，只有一個字“牛”！

原文為證：長劍一挺，劍尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群眾中有十餘人齊聲驚呼：“劍芒，劍芒！”那劍芒猶似長蛇般伸縮不定……

金庸小說裡用劍的高手不勝枚舉，然而劍芒確實極為罕見，尤其是這種又粗又長還能伸縮自如的劍芒更是獨此一家。再次驗證劍神乃天龍第一用劍大師。

但有讀者會問，劍神卓不凡這麼厲害，怎麼敗給了虛竹，其實劍神並不是敗給了虛竹，我們看看原著中的真實情況：

第一次，虛竹為了救段譽，全力一擊，而且還是用“小無相功”加“天山折梅手”，再加上卓不凡根本沒有想到旁邊的小和尚虛竹有什麼威脅，根本沒有防備虛竹，所以被虛竹偷襲成功。所以不能說“劍神”卓不凡敗給了虛竹。

第二次是卓不凡怕虛竹被殺死，舉劍往飛刀上撩去。然後被虛竹趁勢奪了他的劍，這點可以看出來，劍神卓不凡宅心仁厚，為了救虛竹，被虛竹胡來一通，躲走了劍。所以更不能說敗在虛竹手上。

“劍神“卓不凡吃虧就吃虧在他不是主角，連配角都不是，一個死跑龍套的，沒有主角光環，所以出場一下就領盒飯去了，其江湖事蹟我們也無法知道了。

劍神卓不凡超過了獨孤求敗的第二個境界，即軟劍境界，《天龍八部》中有卓不凡用劍的這種描寫：“那根石柱乃極堅硬的花崗石所制，軟身的長劍居然刺入一尺有餘，可見他附在劍刃上的真力實是非同小可，群豪又忍不住喝彩。” “蕭峰插鋼棍堪比卓不凡插軟劍”，能夠將極軟的劍的刺進極堅硬的花崗石，這不是力氣大就能解決的問題，這點表明劍神功力極為深厚。

由此可見，劍神卓不凡在天龍八部出場時，用的是軟劍，而他的軟劍練出了青芒，所以應該比軟劍境界的獨孤求敗要強些。至於後來，獨孤求敗煉成無劍境界，卓不凡應該已經打不過他了。但是，誰知道卓不凡後來有沒有更深的進境呢？

張家公子名無忌

金庸先生經典武俠小說，《天龍八部》當中的“劍神”卓不凡，就是一個渣渣，武功排名根本不入流！

按原著小說的描述，“劍神”卓不凡，原是“一字慧劍門”的傳人，“一字慧劍門”，昔年被天山童姥，幾乎斬草除根了，卓不凡隻身一人，僥倖得逃出生天。後來，卓不凡學成武功，回到靈鷲宮飄渺峰，欲找天山童姥，一雪前恥！

卓不凡，之所以能得號稱為“劍神”，其主要的原因，應該是卓不凡，能運劍並讓劍發出“劍芒”！個人觀點認為，在《天龍八部》原著小說裡，金庸先生賜號卓不凡稱為“劍神”，應該是在說反語的！理由是：一是卓不凡的武功水平，與不平道人僅在伯仲之間，與一流高手慕容復，都有相當大的差距；二是，包括卓不凡在內的，一眾武林豪傑，被虛竹施展“天山折梅手”，空手奪兵仞，而卓不凡自己的寶劍，是如何被奪去的，都不知道！那個差距就不是一般的大了。

當初，在姑蘇燕子塢的聽香水榭，也有許多江湖豪客雲集，欲找“姑蘇慕容”（慕容復），評理說事。一開始，各門各派的高手，爭相競技表演，其轟動的場景，絲毫不遜色於，在靈鷲宮飄渺峰，人們看到卓不凡展露的“劍芒”時的場面。後來，“包三先生”（包不同）閃亮登場了，叫誰“滾走”，誰就得“滾著走”，想爬著走都不行。然後，“包三先生”，還對這些江湖人士揚言道，即便他們，再練功多少多少年，也不值得慕容復砍上一刀，打上一拳，踢上一腳……

在《天龍八部》原著小說中，“北喬峰，南慕容”向來齊名當世。然而，在少林寺少室山，慕容復卻被蕭峰，在一招之間擊敗並生擒。於是蕭峰就說慕容復了，“……蕭某大好男兒，居然與你（慕容復）這種人齊名……“

因此，在《天龍八部》的原著小說中， 硬要給“劍神”卓不凡，來個武功排名的話，至少要排在三十名開外！

紅船之歌

劍神卓不凡在《天龍八部》裡算是一個不尷不尬的角色，他出場就猶如其他一些次要配角一樣，即使抹去，也不影響大局。不過因為有個“劍神”稱謂，總歸讓人留下深刻印象，因為金庸小說裡有個大大出名的角色“劍魔”獨孤求敗，是金庸小說裡數得著的大高手。一魔一神，總不免讓人聯想，但實際上，劍神跟劍魔差距太大了。如果對打，他是打不過慕容復的，如果講綜合實力，他更是被慕容復甩開一條街。

卓不凡出場時候名頭驚人，劍神稱號確實厲害，但是後面情節才交代，原來他是一字慧劍門傳人，這是一個微不足道的小門派，由於被天山童姥滅門，卓不凡無意獲得一位前輩的劍法，苦練二十年，後來殺了幾個成名高手，就自覺天下無敵，自稱劍神。後文交代可以看出，他這個所謂劍神是自封的，只是在一些不如他的人眼裡才能稱神，根本上不了檯面。

卓不凡出手有好幾次，都是比較唬人的方式，比如咔咔劃個井字，就把桌子劈成均勻九塊，這其實沒什麼了不起，只要劍好，熟能生巧罷了。再有就是劍芒，劍芒其實說明不了什麼，記得《笑傲江湖》裡，令狐沖梅莊比劍，裡面有個下人就會使一種快劍，耍起來好像閃電劃過，十分耀眼，比這劍芒酷炫多了，結果怎樣，令狐沖站著不動幾招就破了。還有個三里殺人之事，那個時候並沒有交代卓不凡到底在哪，說不定剛好在那人附近，殺了以後再跑到眾人面前炫耀一番。幾次三番的出手，其實都是華而不實的，唬唬一些江湖不入流的角色，在一流高手眼裡，這些根本不夠看。

卓不凡稍微有點含金量的出手，就是一劍刺進花崗岩裡，說明他還是有點內力功底的，當然也有可能是他劍好，不過很快就被虛竹打臉了。可笑的是他還妄圖欺騙虛竹，說要教他劍法，來騙取生死符法門，以此挾制三十六洞洞主七十二島島主。說明卓不凡這人不僅有些自高自大，還心術不正。

那卓不凡這個人出來到底是幹嘛的呢。我覺得他的出現充分說明武林是分等級的。天龍里面，像少林、丐幫自不必說，還有逍遙派、大理段氏、姑蘇慕容等等。這些可以算是武林裡的豪門，尋常武林人士恐怕要見一面都很難。比如像慕容復，他的實力比起喬峰、段譽等是差了很多，但他出身慕容世家，見識什麼的都是十分厲害，比卓不凡這種自以為是的人要厲害的多。卓不凡雖然得到前輩高人的劍譜，但顯然這劍譜並不是什麼特別頂級的武功，不像遊坦之可以得到冰蠶和《易筋經》那樣逆天的存在。如果單以劍法而論，慕容復應該就可以勝他，綜合實力慕容復更是遠勝於他。

卓不凡開始接觸的都是江湖上的小角色，直到遇到慕容復、虛竹、段譽這些人才知道什麼叫做天外有天。如果他一開始就碰上些厲害點的角色，也不用絕頂高手，只需要慕容復這個水平的，那他就不會得瑟了，起碼“劍神”這兩個字他萬萬不敢再自封了，江湖上也就沒劍神了。

一覽眾河小

「劍神」卓不凡，名頭不小，武功一般。

一、

卓不凡與蛟王不平道人、芙蓉仙子崔綠華武功差不多。稍勝一籌而已。

你們會覺得「不平道人」很厲害麼？會覺得崔綠華很厲害麼？

不平道人出場時，也是很厲害的樣子呢。

蛟王也是聞名四海。並且不平道人露了一手上乘輕功後，言語之間是這樣的：

他倒擺起宗師氣派來了。最終怎麼樣了呢。虛竹跟天山童姥現學現賣的幾招，不平道人就接不住。

最終被虛竹用松球打死了。把不平道人跟虛竹比是欺負人了。但虛竹打不平道人時，此時雖然內力強悍，但也只有無崖子的內力，武功更是沒學幾招，不平道人連人家一招都接不下，也實在是太差了。虛竹學成身具無崖子、李秋水、天山童姥的內力，會天山六陽掌、天山折梅手、生死符。然而在少林寺鬥丁春秋，還費了許多工夫呢。而不平道人連虛竹剛開始學，練手的功夫都接不住一招，可見其武功應該是比丁春秋差很多的。

慕容復和丁春秋差不多，卓不凡和不平道人差不多。則卓不凡與慕容復，根本就不是一個層次的，他們之間差太多了。

二、

卓不凡的武功表現。首先是三里外傳音。然而卓不凡說話後，崔綠華也說話了，並且

你看，崔綠華所在地比卓不凡所在還遠。上面已言，崔綠華、不平道人、卓不凡三人武功是差不多的。所以崔綠華、卓不凡三里外傳音，便不是什麼高深武功。不平道人的武功我們已經看到了，不過如此。

然後是卓不凡殺區島主。這裡不存在什麼三里外殺人。卓不凡本來是守在三里外的山峰。區島主逃跑，跑向的正式卓不凡所守的方向。

然後眾人追，發現不一定追的上。然後區島主就被殺了。頭還被卓不凡拋給了烏老大。所以區島主只是撞到了卓不凡所守的方向，而不是卓不凡瞬間用輕功追到三里外殺人。

殺區島主只能說卓不凡武功遠遠高於區島主而已。但各位島主洞主、武功本來就不高。不平道人不也沒把他們放在眼裡麼。

卓不凡打珠崖雙怪也是同樣的道理，不是卓不凡有多厲害，而是珠崖雙怪太弱了。

以卓不凡這點修為，手肘一撞，居然能讓二怪站立不定，氣血翻湧，可見他們實在是弱。

再就是所謂「劍芒」了。

「劍芒」是內力附著於劍上所產生的，而在後面的實戰中，我們看到，這「劍芒」的作用只是讓劍更鋒銳，發揮出超越劍本身的威力。

也就是說，「劍芒」只是對劍的一種增益，劍芒無法脫離劍而攻擊，它是依附於劍的。

劍上的劍芒使得劍超越了它本身物理屬性，而能發揮出更大的威力，軟劍能插入石柱，很厲害。如果劍芒能脫離劍而攻人，也能把石柱戳個窟窿，那就更厲害了。然而六脈神劍本身就是無形劍氣。

讓卓不凡與六脈神劍比是欺負人。可是鳩摩智的火焰刀也是無形刀氣。卓不凡的劍芒，和鳩摩智的火焰刀相比，都不夠看啊。

卓不凡的劍芒，只是一種特殊的功夫，能增益劍的威力，但卻不能凌空攻擊，比火焰刀自不是同一級別。那麼所謂「劍芒」似乎也就不是多麼神奇的東西了。這種類似的武功實在是太多了。

一陽指，金剛指都是此類功夫。黃眉僧拿個木魚槌就能在大青石上劃棋盤。段延慶以柺杖使一陽指，不也是同樣的道理嘛。

所以，總的來說，卓不凡的武功，沒有什麼神奇之處。其本身武功一般，也就比烏老大高一點而已，比慕容復是遠遠不如。不要被「劍神」的名號唬住了。這種唬人的名號，《笑傲江湖》中說得明白：

孫虛白

通篇看完金庸小說的都能找到一個規律，遠古時期堪比神蹟的武功絕學到了後來越來越不擠，逐漸失傳，一代不如一代。卓不凡所處的歷史背景是在宋朝，舉個例子，當年蕭峰的降龍十八掌乃是鼎盛時期，招招俱全，後來洪七公參透補全的十八掌已經沒有了當年蕭峰的全部威力。

天龍八部的宗師和射鵰英雄傳的先輩們高手過招，真乃宗師之間的較量，我們可以看到能在當時威震四方的武林奇學，基本上都是赤手空拳，不用刀劍。所以有人評比出這部書是金庸所有的作品之中，武功境界最高的一本書，畢竟到了後期的男女主角離了武器根本發揮不出全部的戰鬥力。

在這樣一個武林絕學層出的時代之中，卓不凡的實力如何呢？

卓不凡的戲份不多，但是金庸對他的劍術描寫十分細緻，說他一身劍術“登峰造極”，並且稱在三四里外的人，可以在兩句話的時間內被卓不凡的劍輕易砍了首級。這劍速、這精準度，確實讓人歎為觀止。

卓不凡外號劍神，在七歲的時候開始練劍，十三歲參透周公劍法，十九歲在江南打遍無敵手。因為師門被天山童姥滅門，所以前往長白山潛心修煉，想要找天山童姥復仇。他在長白上練的無名劍譜是偶然之間撿到的，三十年後他找尋童姥復仇，被身負逍遙派三大高手兩百年內力的虛竹一招制服。

“虛竹使出天山折梅手，無意間將卓不凡的長劍也奪走了。”書中這段描寫輕飄飄的“無意間”，將卓不凡的劍術直接撂到了天龍八部諸位武學宗師的後面。劍神終究還是在天龍八部的時代之中稱神。畢竟當時的虛竹還沒有到最佳狀態，還不是對陣鳩摩智的境界。

可惜天龍八部不是笑傲江湖，劍客不吃香。天龍八部本就不是劍的世界，沒有多少劍術造詣很高的高手。 如果是笑傲江湖中有個劍神稱號的人，那可就大大不同了，基本上就是天下無敵的境界了，因為不管是風清揚還是令狐沖，都稱不上劍神。笑傲江湖之中被首推的獨孤九劍完全都是一個花架子，在這種時代，劍神卓一凡的出現簡直就是武林第一。而劍神這個稱號在天龍里的含金量並不高，天龍里劍術再高，一個內功絕學就把你震飛了。

木劍溫不勝

劍神卓不凡實力排到天龍第幾真不好說，表現出來的功夫是第一等的，但是話外旁白只比不平道人略高，略勝一籌，不平道人比起各位大咖確實差的遠了。慕容復確實是跟卓不凡對照著寫的，但是兩人沒機會交手，慕容復長的辣麼帥，說話又好聽，交手不存在的，一輩子都不可能。

卓不凡剛出來是不平道人介紹的，而後的表現可謂驚人。三四里外，十數人追要逃跑的區島主，劍神神劍一劍三里送人頭，劍神之名惹人矚目。其後不讓珠涯二怪單獨逼迫虛竹，又是一招讓人不敢言語。表現確實不凡，但是他跟慕容復同上縹緲峰，居然不對天下聞名的北喬峰南慕容挑戰一下，害我們猜測到底誰厲害，實在是不知道揚名的最佳方式，打一個BOSS比清雜兵不是一個級別啊。

為何說卓不凡是對照著慕容復來寫的呢。慕容復是迫不得已撞上了三十六洞七十二島，同行數人被迫動上手，後見各島主武功可觀，有舉為己助，以待將來之用。卓不凡為報師門之仇，暗裡幫助大夥，希望能為己用。卓不凡是自己來的，而且飛劍為盟。慕容復是從眾人之請。而後卓不凡拿住虛竹，意圖利誘虛竹說出童姥最後遺言，虛竹老老實實的說了，卻讓人更不得其法。慕容復往那裡一站，王語嫣就是一個天生的誘餌，何況虛竹懷裡還掉出了疑似王語嫣的畫像。卓不凡劍傷段譽，虛竹不小心就以天山折梅手拿下了卓不凡的劍，只有慕容復看的清清楚楚，而後再施偷襲，居然又被虛竹把劍給卸了，於是灰頭土臉，覺得此生不復是虛竹對手，喪氣的離開縹緲峰。反觀慕容復，掌助風波惡，獨立門前巨石上，掃視眾人，瀟灑至極，出言挑戰在場諸人，無人應答，當然虛竹是誠心想留貴客，無惡意，飄然下山。就這氣勢，卓不凡也真沒臉面挑戰慕容復了吧。

慕容復跟丁春秋也能打個來回，還坑得丁春秋弟子死於非命。虛竹跟丁春秋也是大戰千餘合。慕容復對上虛竹可不會像卓不凡那麼偷襲之下，劍為之一奪再奪。虛竹也只能說阿彌陀佛，小僧是無辜的，別拿我頂缸啊啊啊。我不做中間人。

卓不凡戰績也有，氣勢也不錯，而且半尺劍芒更是攝人心魄，但是跟慕容復真沒辦法比，都比了一路了，從出場到離場，逼格都跟人差的很遠，比慕容復真的不存在的。比實力嘛，那隻能看金老爺子寫的時候筆法飄不飄，寫誰比較飄，誰就看起來強，但是結局永遠是慕容復，解釋權歸金庸所有。

江湖傳言，劍神卓不凡幽了作家司馬翎劍神錄一默，引得某武俠評論家氣憤不已。哎本來天龍群俠傳就是金庸老爺子開的私服，只是看的人太多了，就成了公服。卓爾不群，卓不凡，嶽不群，到了最後都成了笑話，可憐啊卓兄弟，你們都是背景板，咳咳。

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