它只是一個小茶盞，
卻被奉為“神器”！
據傳它的成交價可以
在東京買到1300棟別墅！
如今……
有人說，日本最大的收藏機構是寺廟，最大的收藏家就是僧人。
其實這麼說不無道理，因為很多日本博物館裡所藏的“唐物”，也就是來自中國的古代文物，追溯其源頭，除了劫掠來的，大多來自寺廟或者僧人。
其中如今被日本奉為國寶、在茶道史上具有極高地位的宋代建盞，便和僧人有關。
因為一些原因，建盞是近些年才回到中國人的視野中，但是在日本，建盞卻是幾千年裡家喻戶曉的神聖之物。
現藏於日本博物館的中國宋畫《五百羅漢》，
當時人們是這樣喝茶的。
世所周知，世界上僅存的三件完整的曜變天目都存於日本，如今都是日本禁止交易的國寶。但這三件曜變建盞在成為非賣國寶前，卻都來源於中國。
縱觀宋朝至今1000多年，上演了多少烽煙戰火，愛恨情仇，不變的是這三隻茶碗依然在展示著它們無與倫比的魅力。
所以這三隻曜變天目在日本的流傳史，其實也是中國文化在日本發展史。
那麼這些頂級的建盞都是怎麼樣流傳到日本，又是如何在日本的大家族手中流轉的呢？
靜嘉堂曜變天目
靜嘉堂收藏的曜變天目，也稱為“稻葉天目”。
相傳是從德川將軍家，轉而到澱藩主稻葉家，1918年入小野哲郎之手，1924年進入拍賣，被巖崎家購入，後置於靜嘉堂文庫美術館。
東京靜嘉堂文庫美術館藏曜變建盞
口徑：12.0CM 高度：6.8CM
足徑：3.8CM 重量：284g
等級：國寶（1951年認定）
大名鼎鼎的巖崎家，是日本三菱集團的創始人。巖崎家當時從小野哲郎手中拍得“稻葉天目”的價格是
16.7萬日元，相當於125公斤黃金。16.7萬日元，是什麼概念？當時，日本東京120日元就能買一套別墅，也就是說這個價格能在日本首都買1300棟以上別墅！還不是五環以外！
稻葉天目實物帶有藍色輝光，隨著周圍光線角度的不同，光環的顏色會變幻不定，妖異瑰奇得不像是人間之物，被日本人比喻為“碗中宇宙”。
藤田美術館曜變天目
第二隻曜變天目收藏於藤田美術館，來源於德川家族，相傳最早是收藏於日本皇室。
1918年，德川家的後代將它出售給藤田家族，價格是5.38萬日元，相當於40公斤黃金。
【藤田美術館一角】
大阪藤田美術館藏曜變建盞
口徑：12.3CM 高度6.8CM
足徑：3.8CM
等級：國寶（1953年認定）
此盞器型為束口，口沿扣銀，腹壁弧斜，口大足小，小圈足平切、淺挖、修坯自然流暢。器施黑釉，外釉不及底足，見聚流釉現象，證明火候較高。
藤田美術館曜變天目胎骨色呈深沉之黑色，從胎表看胎質較粗，但淘洗、陳腐時間較長。
器內曜變斑密佈，讓人目眩，外壁肥厚的釉面上也見若隱若離的尤如夜空星辰的斑點。
內箱蓋上金粉書“御茶碗曜變”，外箱蓋黑漆書“御茶碗 曜變”。
大德寺曜變天目
第三隻曜變天目藏於京都大德寺龍光院，典籍記載如下：
大德寺的這隻碗，相傳是明朝萬曆年間傳到日本，原來歸龍光院的創建者江月宗玩所有，1606年開始為鎮院之寶，1951年被指為國寶。
大德寺創建於1325年，由大燈國師建院，後戰火被毀，一休大師80歲時，主持重建了大德寺。
這件曜變從大德寺龍光院院主江月宗玩開始做為鎮院之寶，有史記載以來都沒有易過主人，一直都在大德寺，且幾乎不對外展出。
京都大德寺龍光院藏曜變建盞
口徑：12.1CM 高度：6.6CM
足徑：3.8CM
等級：國寶（1951年認定）
此盞束口、深腹、足無釉。露胎深褐色。內壁乍看似“油滴”，但細觀釉斑會隨著光線改變而呈現五顏六色，而不同於油滴，因有曜變特有的黑斑點套紫藍色光環。
作為日本洛北最大的寺院，大德寺尤以茶道文化著名，也是日本禪宗誕生最早的臨濟宗派的祖庭，是兩任天皇的敕願道場，織田信長的葬禮就是在此舉行。
早在唐代，鑑真和尚東渡就將茶帶到了日本。宋時，日本高僧聖一國師到徑山寺留學求法，歸國時把天目山徑山寺茶宴等飲茶風俗和建盞帶回日本，而這也成為了日本將建盞稱為天目盞的一個傳說依據。
【大德寺 茶室】
建盞就這樣在日本作為神聖之物傳承下來。在日本室町幕府時代，武士為了一件“唐物”賠上整座城池，乃至身家性命的例子也不在少數！
可見，在日本人的眼裡是“茶器”也是作為權勢和財富的象徵。
【宋佚名《白蓮社圖卷》(局部)】
遼寧博物院藏
【日本的煎茶畫】
（此圖日本畫中的煎茶法與上圖中國宋畫中的煎茶法如出一轍。）
之後明朝飲茶方式的改變，使得宋代流傳下來的大量茶具開始不為所用；而日本則因為貴族喜愛大量的購入，使得這些茶具在異國興盛起來。
明後盛行的茶葉製作法
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