wr112900重生

牡丹花之王者

主要原因有三

1.五彩繽紛、顏色眾多

牡丹確實是花中之王，常見顏色就有八種之多。分別為：白、黃、綠、藍、粉、黑、紫、紅。可謂芳華絕代，蔚為壯觀！這還不算其它複色，目前其優質品種在700種以上，富裕堂皇，是其它花不能比擬的。

2.花型完美、儀態萬方

牡丹花開，各色品種，花型各異，從容華貴，氣質天成，如仙女臨凡。正如唐代著名詩人劉禹錫詩中所寫：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”

3.芬芳馥郁、令人陶醉

牡丹花的花瓣層層疊疊，猶如在花海里泛起了圈圈漣漪。如果你貼近去聞，一陣清香夾著泥土的芬芳撲鼻而來，沁人心脾、令人陶醉。

我有一計可破曹

單說蓮花與牡丹相比來說比牡丹神韻層面高許多，個人感覺牡丹出身平凡，大氣光彩美麗妖嬈。

而蓮花出身困苦，從′根泥黑暗濁世(環境)出水脫穎而出，{出水芙蓉)，不染泥汙而更淨潔，而色香味凋失時，走的灑脫，只留枯敗幹殘瘦讓世人悲憐，枯莛泣敗荷，蓮花寓意清涼潔淨，一生更俱傳奇色彩。

誰更具有王者風範？

五棲魚

牡丹以其雍容華貴而被大家冠以花王的稱呼，既然有稱呼，那麼這就是人文的，也是賦予了中華文化的特質內涵在裡面，雍容華貴，可代表中華文化之華。幾千年的中華文化傳承，從來不是單一的，而是具有包容性的，華是對這一包容性最好的詮釋。中華中華，有華，那麼中在哪裡呢？中，我的理解為：萬變不離其宗之宗即為中，中為中正不變。中華理解起來就是，變化無窮但有章可循，變化無窮之中有不變。那麼，那種花可以代表中呢？我認為是蘭花，蘭花不以無人而不芳，蕙蘭更是以其花開出架而傲然挺立。古代，多少士大夫以其自居，守節，傲然。文天祥，辛棄疾更是這一特點的具體體現的代表。如果要說花王，如果是人文的，如果是代表中華的花中之王，我認為蘭花和牡丹並稱花中之王更為合適，謝謝大家。

三農蘭花

個人覺得，如果從容貌上來講，把牡丹譽為“花中之王”沒有什麼問題，但從精神指向上來講，把牡丹說成是“花中之王”，就未必正確。因為有許多花表現出來的精神氣質比起牡丹，有過之而無不及，它們共同構成了中華民族的傳統文化。

一個國家和民族有許多種花，許多花也有自己獨一無二的花語，這些花語在長期發展中，形成了獨特而豐富的民族文化，正是這些民族文化，才彰顯了一個國家文化的多元性和包容性。

我國是一個多民族國家，每個民族都有自己的花中之神，那些花中之神無疑是一個民族精神象徵的最好體現。如果偏向於某一類花朵，或者某一類文化，無疑會讓本民族的文化顯得過於單一，趨向於雷同化，喪失掉獨特性。

牡丹花花型飽滿，色澤豔麗，氣味芬芳，更重要的是看起來大氣富貴，宛如眾多美女中身份高貴的公主，所以，它才有了“花中之王”的美譽。但實際上，並不是所有人都認為牡丹花很漂亮，有人還認為牡丹花豔俗和嬌氣呢。

說牡丹沒有梅花的傲骨凌寒的精神，沒有蘭花的君子風度，沒有荷花的出泥不染的聖潔之美，等等，所有這些，都是千人千面的說辭，驗證了那個成語——眾口難調。所以說，只要自己心裡認為什麼花最美就足夠了，不必太在意他人的看法。

牡丹擁有“花中之王”是從盛唐開始的，盛唐時期，武則天和楊玉環，以及後來的女詩人薛濤等人，都對牡丹獨有情鍾，尤其是武則天，還親自寫過讚美牡丹的詩歌。在這些女強人的帶動下，許多文人墨客以非常華麗的語言讚美牡丹，最著名的要數劉禹錫《賞牡丹》中的兩句：唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

從此後，牡丹從眾多花中脫穎而出，搖身變為花中之王。

鴻鵠迎罡

我認為牡丹就是花中之王，雍容華貴，豔而不妖，其品種就有一千多種，國畫大師常以牡丹為主題入畫，畫家筆下的牡丹更是靈動，千姿百態，古今有很多名家都擅長畫牡丹，就是因為牡丹有其獨有的美感和美好的寓意被人們所喜愛。牡丹是當之無愧的國花。

靜墨國畫

牡丹色彩濃厚而鮮豔多彩，花朵層疊飽滿，雍容華貴，豔而不嬌，美而不媚，麗而不俗，實屬花中之王！

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《賞牡丹》 唐朝 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池中芙蕖淨少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

什剎海漁翁

是的，言之有理

永遠有多遠4714

這個問題我一直不贊同，每個國家和名族都有自己的審美和喜好，就中國人而言古時雖喜好牡丹但也鮮有歌頌，到後期反而成為了紙醉金迷的代表。就園藝方面而言，牡丹也稱不上一個完美的園藝植物，花期短，養護較苛刻並且基本沒有經濟價值，除了地栽盆栽觀賞外也不具有鮮切花的價值。中國園藝育種也不夠商業化和公司化，就園藝發展道路還要多看看別人家歐洲。

扶風小院

牡丹不僅雍容華貴，而且花朵碩大，洛陽牡丹最大的花徑可達四十公分，相當於大臉盆大，而且種類繁多，千姿百態，盛開的牡丹還散發出一種奇香，使人留步品香，久久不願離開，因此，牡丹當屬花王了。

關鍵字: 文化 花 芳華