上世紀50年代末，舒城縣鑑於原巴洋河、烏沙河在龍河口匯合後（史稱“龍舒水”，今稱杭埠河），流向東北，橫穿本縣中部的糧食、經濟作物區，歷來害多利少，給沿岸農業生產和人民生命財產造成深重災難等情況，經過認真、反覆討論研究，決定在龍河口築土壩建水庫。在水庫建設期間，包括梅河鎮及毛竹園、烏沙、五板橋在內，3區12鄉（鎮）120行政村遷移。在這片區域裡，歷史上因水運交通發達，曾衍生出若干個集鎮，其中

舒城縣萬佛湖五大名鎮示意圖（製作 | 束文傑）

歲月滄桑 | 毛竹園（袁遵華描述）

毛竹園小鎮坐落在五顯鎮羅山村將軍廟村民組的巴洋河南邊，梅畈村的北邊，本該屬於梅畈地界，但今天完全沉沒在清波盪漾的湖水裡。。

今日毛竹園附近影像（來源 | 衛星影像資料）

當時的小鎮長約一里，四道閘門，堅密完固。閘門一關，裡外不通，土匪毛賊，難以進入。街心鋪的是鵝卵石，中間一道青石條，被過往商販獨輪車碾壓的車轍深深淺淺直達鎮外。

當時毛坦廠、九椏樹、五顯等地的貨物，多數走的是水路，沿著巴洋河下來，所以小街西北角臨河有個水碼頭，排筏聚集，四季繁華，貨物上下，生意興隆。

萬佛湖松渡碼頭（攝影 | 映日荷花）

小街上國民黨統治的時候設有毛竹園鄉政府，鄉警十二人，鄉政府大門口總有兩個在站崗，一個時辰一換，荷槍實彈，嚇唬老百姓。

小街上還有天地庵學堂，裡面有幾十個先生，巴洋河兩岸的老百姓多把孩子送到這裡讀書，出了不少人才。最著名的就是韋尚同，後來是國民黨海軍，游泳不在話下，還因為救了落水的上司立了功。

小街上都是磚牆小瓦的住房，屋內地面有少數人家鋪了磚，大多數都是泥土地面。臨街的鋪面上下邊都安著木槽，早上把門板一塊塊下下來，晚上關門時把門板一塊塊投上去。

街上有商鋪二三百家，做著打鐵、倒錫、鍊銅、殺豬、理髮、行醫、染坊、浴池、炸點心、開茶館、推黃煙、打木器、打篾器、修鐘錶、做掛麵、小百貨、布草店等等生意。

著名的有：汪仁齋、周勝同、韋尚同、韋尚奇、韋家德、許式科、韋鳳祥、楊振奎、張世澤、張大福、班友銀、李福才、彭兆軒、徐大祥、孔凡道、周春和、高大發、左思文、朱為民、朱先樹、聶五州、李光正、武凱基、楊正路、查福新、朱大祥、王鳳拓等等商家牌號，還有東西閘門外各有數十家，不算在內。

那時聶五州家的黃煙最講信譽，所以名頭最響，有一首歌謠說：毛竹園街兩頭尖，聶大銃子（聶五州的綽號）賣黃煙，摜上二百錢，給你幾包煙。買的不要了，賣的還在添。可見他家講究的就是薄利多銷，講究的就是人氣，圖的就是鄉情。這在當時的毛竹園街不是一家兩家。

做木匠的講究的是榫滿箍密，做篾匠的講究的是篾細柔軟，做鐵匠的講究的是傢伙硬扎，炸點心的講究的是獅子頭炸過心……各行各業，追求的就是三個字——賺名頭。按照現在話講，就叫創品牌。只要名頭響了，酒好不怕巷子深，生意自然興隆。

還有個人叫韋鳳祥，不僅修電燈（手電筒），修鐘錶，還私造槍支。土匪找他，只要錢給到了位，他也答應。但是新四軍四支隊請他修理槍支，他一個飛、加個跑，樂意奉獻。所以背地裡人們說他黑白兩道，紅黑通吃。

1958年修水庫，小街上的住戶大都移到五顯鎮上，少數移到巴洋河南北兩岸，這個小街永遠消失了。

毛竹園、巴洋河與中梅河（來源 | 《十萬分之一民國圖》）

山風水韻 | 烏沙街（汪茂扣等描述）

烏沙街位於高峰鄉高峰村高峰山腳下，灣塘河從小街東邊由南向北嘩嘩流過。

高峰山（攝影 | 張向陽）

南北走向的小街全長大約一華里，非常整齊，全用青色石板砌就，平整、光潔，下雨之後，街面上沒有絲毫積水，而地面光潔如鏡，空氣非常清新。

烏沙街（來源 | 《十萬分之一民國圖》）

烏沙街最奇特的是一條丈把寬的小河從街中心由南穿北，一年四季淙淙流淌。這條小河的河床及兩邊堤岸都由青石砌成，當時沒有水泥，就用桐油拌石灰塞縫，堅固耐用，清清的河水裡沒有一粒泥沙，真可謂“河流街心，兩岸發市，人立小舟，自由購物”。

小河與商鋪之間，古木參天，濃蔭匝地，各種山鳥，棲息其中，啁啾鳴叫，清脆悅耳，令人心曠神怡，有一種疑在仙境的感覺。

今日烏沙街附近影像（來源 | 衛星影像資料）

街道上有朱家的茶館、陳家的百貨、葉家的油坊、劉家的米行，還有染坊、肉鋪、鹽行、布店、茶行、糖坊、理髮、當鋪等等商家。

其外還有朱、許、賈、陳四家祠堂，也建在街上。門額高大，氣勢宏偉，氛圍肅穆，尤其是祠堂大門前的對對石獅子，更增加了幾分威嚴。

桐城文廟泮池欄杆石獅（攝影 | 束文傑）

夏天的烏沙街，有濃密的樹蔭、溼潤的空氣、流淌的河水，幾乎沒有一絲暑氣，大白天也不用蒲扇、摺扇、芭蕉扇，因為氣溫總在30度以下，幹嘛要多此一舉呢？

吃過晚飯後，人們不約而同，來到東街後的河灘裡，這個河灘，全是清朗朗、乾爽爽的河沙，沒有一株雜草，灣塘河緩緩流淌，裹挾著華蓋山的清涼。

華蓋山（來源 | 樂澤控股）

太陽下去不一會，這個河灘的沙就涼爽下來，大家各帶一床單被葉子，隨便找一個地方躺下，在河水的流動中，聽著歌聲、笑聲、笛子聲、胡琴聲……沒有主持人，沒人收小費，高興了，你也可以唱一首歌，或者講個笑話，或者吹拉一支曲子。大家興奮地叫啊，笑啊，扯啊，唱啊，一直鬧到自然睡去。不要擔心有野狼，多家的狗就守在旁邊哩。

抗日戰爭初期，新四軍四支隊專搞收發報的情報處就設在這裡，負責四支隊和皖南新四軍軍部、武漢的長江局、延安的中共中央總部進行聯絡。

抗戰時期舒城縣抗日形勢示意圖（來源 | 《舒城縣革命史資料》）

1958年，為了修建龍河口水庫，烏沙街成了淹沒區，所有的房屋被拆，多少年的古鎮成為人們雋永的美好回憶。

兩河交界 | 巴洋河（韋宗雲描述）

巴洋河小鎮坐落在曉天河與巴洋（五顯）河匯合處，西距毛竹園七里，東距中梅河八里，是個水陸碼頭。旱路從下五顯、毛竹園、殺人窪，翻炮竹嶺去九井；水路由小鎮往中梅河，從龍豁口下去，一路暢通。

曉天河（攝影 | 丁文新）

小鎮長約兩裡，上街頭也就是靠毛竹園這頭有石鍾、石鼓、石頭蟒蛇，活靈活現，栩栩如生。一代代的孩子們在上面玩耍摩挲，表面都磨得光溜似鏡的。越這樣人們越喜歡在這裡玩。

北邊街背後是螺絲頂山，山上有個大石頭，就像石筍。南邊街背後是河道，幾乎家家後門都留有碼頭，數以百計的排筏停靠水邊，上貨下貨，一片繁忙。

一條竹筒子街，街道中心鋪著鵝卵石，正中間是一條六七寸寬的石條專供獨輪車行走。兩頭兩個閘門，銅鐵環，慄樹閂，非常牢固。

今日巴洋河附近影像（來源 | 衛星影像資料）

兩邊街上週家專賣犁頭犁耳，姚家售百貨，沈家肉案子，周家炸點心，黃家操木業，汪家開染坊，何家開米行，許家布草店，徐家開油坊，王夢賢開的是中藥店，小街上四季繁華。

小街正中間有一座龍王廟，一到乾旱年頭，人們就聚集到這裡，鄉紳、執事，成百上千的農民，大家都穿得衣冠整齊地到這裡抬龍王求雨，只要一抬龍王就下雨，好像很靈的。奇怪的是1941年，韋宗雲、韋宗應當時兩個十歲的孩子，在河灘裡玩耍，突然看到巴洋河街上失火了，烈焰騰騰，火光沖天，兩個孩子大聲呼叫：“不好了。巴洋河街上失火了。不好了，巴洋河街上失火了……”他倆喉嚨都嘶直了，四面八方老百姓都各自帶著盆桶趕來救火，可是，趕到近處一看，哪裡失火？沒有失火啊。人們都責怪這兩個小傢伙缺了教育，太搗蛋了，青天白日瞎扯謊，害得大家一場虛驚。他們的爸爸把他倆各自打了一頓。可是，他倆賭咒發誓說真的看見失火了，根本不是扯謊。科學解釋應該是海市蜃樓現象吧。

巴洋(五顯)河（攝影 | 李衛生）

過了一年，巴洋河街上真的失火了，所有的房屋燒得乾乾淨淨，連街北邊墳塋灘上的柩地（人死了裝進棺材，抬到山上，不埋，把棺材用草或者瓦苫蓋好，等到三年後再埋葬）都燒掉了，只有中間那座龍王廟沒遭火災。真是神奇。

小街上有座小學，孩子們都到這裡讀書。後來學校被巴洋河保公所佔用，孩子們要讀書，就要到毛竹園或者中梅河，多跑很多冤枉路。

1958年，為了修建龍河口水庫，小街永遠沉入水底。街上的居民就搬到兩邊淹不到的地方，散居在餘畈、邵院等村。

兩爿小街 | 五板橋（王先成描述）

五板橋是萬佛湖淹沒掉的五鎮之一，位於今天高峰鄉高陽村的湖水下面。

萬佛湖（來源 | 網絡圖片）

五板橋名稱由來，源於很久以前鎮前小河原本無橋，過往行人十分不便。鎮上一位貧家孝子，用在外三年幫工積攢的錢，購買了五塊上等木材，想給年邁的父親做一口像樣的棺材。當他把木料運到家時，父親對兒子說：“你的孝心已經盡了。人死後，用一床篾墊裹著下葬與裝在棺材裡埋入土中一樣，遲早都是爛掉的，不如用這木材在這河上搭一座橋，也是功德。”兒子雖然不忍心，禁不住父親反覆勸，於是就用這五塊木板，架了一座橋。有人提議用老人的名字做橋名，老人搖頭說：“叫五板橋多好！”五板橋就是這麼來的。

五板橋上距高峰八里，山七十五里，下距中梅河五里，屬於高陽村地界。小街中間是河，河坎子是泥土，街道在河的兩邊，比不上烏沙街的整齊，乾淨。說是河，其實就是溝，小街上游左邊是沈坊院一條衝，右邊是秦家八房一條衝，兩條沖水下來匯合處，砌了兩個石頭的橋墩，中間一個八字形石頭橋墩，五塊長石條搭在上面，這就是五板橋。

今日五板橋附近影像（來源 | 衛星影像資料）

橋的下游是五板橋街道，小街是南北走向，一里多長，隔著河溝。人們在這邊街上稱了豬肉，要想打酒，還要從石頭橋上過去，到另一條街上才能如願。小街上有王鶴仙的雜貨店，秦孔友的肉案子，包先進的酒坊，包先明的糖坊，王先高的中藥鋪，姚文池的早點鋪，陳金友的鐵匠鋪等等。小街這種格局，兩頭當然沒有閘門。

當時有個大善人，名叫曾鴻章，在小街上設了一個粥棚，長年累月施粥，人們上城下縣，走到這裡，餓了渴了，盛一碗粥喝喝，墊墊肚子，立馬精氣神就來了。所以直到現在，人們還記著他的名字。

五板橋與中梅河（來源 | 《十萬分之一民國圖》）

五板橋往上約一里路，是曾氏家祠，青磚小瓦，兩進房屋，古色古香。祠堂大門頭上寫著金字橫額：九思出人格，三省正家風。兩邊對聯是：天下斯文尊一貫光前裕後，人間儒學第三家繼往開來。

1958年，因為修水庫，這裡的居民多數就近搬到兩邊山上，也有移居三河的，也有移到桃溪的。而五板橋小鎮除了傳說，只剩一個村民組的名字了。

水底龍宮 | 中梅河

沈鵬玉、汪子珍、胡晉城、宋象乾、張家訓、周吉、楊剛等在中梅河（來源 | 《舒城縣革命史資料》

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