整形醫生張維博士

支持李博士的原因有以下幾點：

1，婚姻不再是一對一的關係，未來多樣化的婚姻關係才是對傳統婚姻的補充。

舉個例子：王先生雖然在婚姻一欄裡填寫的婚姻狀況是：未婚。但也許他很早以前就有一個固定的性伴侶了，只是兩人沒有登記而已，那有人肯定是問：既然已經在一起那麼久了，為什麼不結婚呢？這就涉及到婚姻的多樣性了，也許在王先生心裡兩人相愛不一定要用一張紙來證明愛情💏。

2，不能繞過一點就是――同志問題，中國擁有大量的同志，這是事實。這些同志群體他們不可能和異性結婚，很多同志渴望領證，但現行《婚姻法》規定結婚的只能是異性，那就相當於把很大一部分渴望有證的同志擋在了門外。

而且很多同志有些有固定伴侶的都很喜歡小孩，渴望領養一個或者兩個孩子組建一個家庭，但沒有那個證，就意味著他們不能夠享有屬於夫妻的權力，如果沒有結婚證很多同志的夫妻共同財產不能受到保護，孩子也會受到歧視。

3，李博士還提到很多男性對待妻子態度惡劣，不尊重妻子不懂得維護家庭，愛撫孩子，最近幾年經常上熱搜的什麼喪偶式婚姻，詐屍式育兒，保姆式婚姻……這些都是降低婚姻幸福感的殺手，再加上現代人普遍壓力大，經常內心深處不安全感與日俱增，雙方都不信任對方，還有這些年女性經濟實力大大增強，女性地位不斷提高，經常出現一個家庭中女強男弱👎或者男女不平等的情況，女性一旦擁有自我很少會再選擇依附於男性，她們中那些優秀精英都更傾向於選擇獨立，所以單身潮的興起絕對不是一個單列，它是目前優秀女性最好的選擇。

4，婚姻的消亡如同國家機器的消亡它不是馬上就消亡的，它的消亡會隨著科技的發達，人與人之間的關係改變慢慢走向消亡的。

飯茶餘後

我有個孩子 離婚好幾年了，覺得無比輕鬆開心，不需要再忍受別人的生活習慣，處理婆媳關係，家庭關係，很輕鬆愜意，很自在，想幹嘛幹嘛，父母均為政府機關退休，退休金高，身體好，不需要我照顧，我獨生女，父母2套房無貸，自己2套房無貸，有車無貸（座標上海）自己做生意年入幾十萬，不算多，夠我們母女兩花銷，我和男友（離異無孩）說的很清楚 我不想再生孩子（我的子宮我做主）也不再結婚，哪天他想要孩子了，那我們就立馬分手，雙方經濟各自獨立，出去玩大家輪流買單，他送我禮物我必定還他差不多價值的禮物，禮尚往來，要是問我借錢的話，二話不說立馬分手，我也不會從感情中撈取任何物質和金錢，根本沒那需要。

超級瑪麗三代

離婚2年，座標貴州縣城，不打算結婚和復婚，一個人的日子實在是太爽了，沒有老公，沒有婆婆，沒有人情世故的日子簡直是太舒服了，一身輕。在一起的時候什麼都沒有，房子車子想都不敢想，離婚後一直想要個屬於自己的房子，為以後做打算，一合計爸媽給了我5萬加上自己有點錢把房子首付款湊齊了，車子是駕駛證一得就按揭了一輛，13萬辦下來，關鍵是自己在賣車這都不是問題，給自己來了個0首付，現在好了什麼都有了，去年還帶著爸媽姐姐去北海來一趟自駕遊，玩了半個月在那邊，第一次帶爸媽出遠門，主要是我爸62歲了沒出過遠門，所以想好好陪陪兩老，平時是忙得不可開交，現在一個人還可以陪著他們吃飯，有時候帶著出去看看風景，國慶節帶兩老爬了一回梵淨山，爸媽是農民對於他們來說就是小意思，在陡在高都沒得問題，離婚後兩老不再為我操心了，結婚的時候反而各種操心。所以總結出了一個結果那就我不適合婚姻這個結構，主要是自己像個孩子一樣，感覺就沒長大一樣，一直是我爸媽的么兒，在男方就感覺不到這種愛了，還有前夫根本就不知道怎麼愛女人，怎麼疼一個人，我不想去用我的青春來和一個不愛我的男人浪費時間。看我一個人的日子比以前好多了，壓力雖然很大，但是心裡不賭啊！結婚的意義已經對於我來說不大了，唯一牽掛的人就是我兒子了，雖然沒跟我，有空就去把孩子接回來和我們一起，就是兒子怪我把他留在爸爸家，兒子3歲之前一直是我們這邊養，我實在是不爽要讓他們家也嘗試一下我以前的那種擔心害怕。兒子生病了我一個人帶孩子去醫院的時候，想想都覺得沒意思。讓前夫煩去吧！讓他爸媽操心去吧！孩子沒養好還要來怪我，這下好了吧！現在是你養不好我反過來要怪你了。

小錦18

不會，我來自農村，現在有工作，能夠養活自己，但是還是覺得需要一個婚姻，雖然婚姻讓我感覺很累，處理不完的各種關係，夫妻之間的關係，婆媳之間的關係，等等，但是婚姻竟然是我所有的追求。

……

其實，不只是我的經歷如此，很多農村來的女孩子肯定都有著類似的經歷，她們對婚姻的渴望還是很強烈的，所以我認為婚姻不會消亡。

喜歡我的關注一下吧……

藍玉姑娘

我來回答一下這個問題，李銀河回答會的依據因為歐美單身已經50%，所以說婚姻會消亡。。。

我們要先看看婚姻制度的產生原因，我們知道，人類本身就是一種動物，我們繁衍後代的時間需要18-20年（從出生受教育到成年），這樣的客觀要求決定了人類需要組成家庭形式來養育後代。婚姻制度就是人類對這種形式的法律保障。

如果有一天，人類社會的繁衍後代的方式發生改變，婚姻制度有可能消亡，但目前來看，婚姻制度還是最優的存在方式。

歐美是一個很廣大的文化區域，包括天主教區的東歐和中歐，基督教區的西歐，北歐和美洲。歐洲和美國雖然都是資本主義國家，也有很大的區別。歐洲是高稅收高福利制度，美國是低稅收低福利制度。制度的不同，對人們繁衍後代的方式也會產生很大的不同。說了這麼多，就是要說明，所謂的歐美超過50%的單身的論斷，純瞎扯蛋，沒有具體數據做支持。

再說一下家庭對社會新生代的成長問題，每一個孩子的天性都需要父母的關愛，家庭環境的好壞決定兒童性格的取向和成長的質量。試問，就算成年人可以不用婚姻制度來繁衍後代，那麼兒童也不需要良好的家庭環境和父母來養育成長嗎？

社會的問題就是人的問題，婚姻制度的問題就是人類繁衍後代的問題。目前來看，婚姻制度還會繼續存在。

菜頭演故事

李銀河一直是一個有爭議的人物，她作為國內第一位研究性的女社會學家，自由主義女性主義者，總是不做俗人之舉，言論一向領導性學界的潮流，觀點大膽，語言前衛，著實讓人“耳目一新”，但同時也挑戰著凡塵俗世社會的底線，她本人也譭譽參半，甚至飽受詬病。

最近她在參加國內某論壇時表示:"從愛的形式上看，未來的愛情將會在更大程度上掙脫婚姻制度的束縛，婚姻制度有可能走向消亡。"這一大膽犀利的觀點，引發了公眾熱議，知乎和豆瓣上，大家踴躍表達自己的見解和認知，可見這個命題多麼受人歡迎。

存在了幾千年的婚姻制度，起源於原始時代。在父系社會時期得到了固化，因為男性是社會主體，對社會資源有著絕對的掌控權，所以，私有制也伴隨著婚姻形式而產生，併產生了後來的一夫多妻制。隨著人類文明程度的提高和女性意識的崛起，逐漸演變到今天被絕大多數人認可和遵守的一夫一妻制。

但是，李銀河提出未來婚姻形式有可能消亡這樣的論斷，也不純粹是空穴來風，有它一定的社會現象作支撐：一是現代社會女性地位提高，女權主義逐漸成為社會平等的標識，女子嫁人不再是為了解決衣食住行的生存問題，即不再為了一張“長期飯票”就把自己嫁為人婦。

二是社會的多元化和包容度對兩性情感給予了更多的發展空間，各種社交媒介打破了原來那種封閉的家庭圈子，使得兩情相悅的感情土壤更為豐富，男人女人在學習工作等交往和接觸中產生感情極有可能，之所以沒有演變成愛情或者明面上沒有碰撞出火花，完全是揹負婚姻契約的道義和責任，才壓抑自我“發乎情止乎禮”，守住底線的。

三是愛情和婚姻並不是同一本質的物質。愛情是激情狀態，婚姻是平淡日常生活，二者很難和諧一致。大部分的愛情只有變成親情，才能與婚姻和諧一致。人性卻是不斷的尋求感情上的激越和浪漫的，這一點無論男女天性使然，於是出現了婚外戀，出軌等婚姻的副產品。

當婚姻的功能不像以往那樣強大的時候，婚姻也就不再像以往那麼受歡迎。所以，未來的某一天，也許我們以契約精神為主題的婚姻形式，還真的有可能消失啊，你說呢？

深夜一點十分

婚姻是長久以來積累下來的，不是一蹴而就的東西。雖然大多都是慢慢戀愛，相識相知才可以走向婚姻，但是破碎起來十一點不含糊，尤其是現代的年輕人，感情和婚姻更像是玻璃杯，說碎就碎，一旦碎裂後，消亡也只是時間問題！

畢竟也有些現代社會的原因，人們的心態普遍比較浮躁，喜新厭舊，追求刺激，難以拒絕誘惑也是很多婚姻消亡的原因之一。我呢，和我老公是16年結的婚，到現在也有三年了，剛結婚那會，我們恩愛的很也是眾多朋友裡羨慕的對象，我們也經常在朋友圈秀恩愛。誠然，我老公對我確實很好，他比較老實，屬於那種IT男，比較直也不會說什麼情話。當時婚後他開車帶著我去了青島度蜜月，說實話青島的海確實沒有三亞的美，而且現在海邊人多，衛生條件也不太好，後來在那邊玩了三四天就回來了。

回來後就開啟了正常的工作，而我們每天的私密小空間也是和其他情侶一樣的，剛結婚都興奮，天天膩，當然夫妻生活也很和諧，我老公因為比較瘦，身材也不錯，但平靜的生活總是要經歷點什麼，半年後由於我老公調換了崗位，也是因為工作原因，身體開始發福，半年胖了十來斤，大肚子也吃了出來，但這並沒什麼，但尷尬的是隨之而來的不良生活習慣也讓我老公哪方面垮了下來。剛開始我以為他工作累，也沒說什麼，後來我也是比較煩心，中間和他吵了好幾架。無奈，他也知道自己確實是出問題了，就四下去尋方法，但都不太理想，後來經朋友介紹，學了一個鍛鍊的方法，也沒花多少錢，就嘗試了下，沒想到一個月後竟然恢復了。比之前更厲害。我也是比較意外的。後來我們的生活又恢復了正常。我的感情生活相比別人來講算是幸福的，但是我們能堅守到現在也離不開我們兩個互相的鼓勵和支持，因為一個巴掌拍不響，相互理解的感情才會更加堅實，更不會消亡

其實還是蠻希望離婚率越來越低。更多的人能和愛人堅守一生，不要為了瑣事和煩心事而放棄那麼久積累的感情。那樣真的不值！

用戶108665265269

個人覺得婚姻會消亡的。

我們先來探究下婚姻的本質。

我個人的觀點是：婚姻的本質，是把雙方的物質財富合起來，然後一起過日子，培養下一代，互相提供感情支持，抵禦風險和相互伴老。

所以，婚姻的功能和屬性就包含了以下這些要素：

1. 聚合雙方的財富 2.培養下一代 3. 提供情感支持 4.抵禦風險 5.互相照顧到老

那未來這些要素不通過婚姻，是否一個人也可以實現？

我覺得答案是肯定的。

作為一個情感領域的作者，沒想到要開始寫科技和科幻領域的見解了。

人工智能的興起，可能真的會讓婚姻制度消失。

1. 先從物質角度出發。

現在的人，很多都可以做到經濟獨立，不管結婚與否，都可以在物質生活上過的很好。所以之前結婚是為了兩個人抱團取暖，把錢放在一起才能生存的時代已經過去了。未來一個人賺的錢，也足夠過好生活，所以物質支持的意義就顯得不大了。

2. 從提供情感支持的角度出發。

現在的人工智能就已經很發達了。過不了多少年，相信機器伴侶的出現也會變得習以為常。到時，其實一個能感受你內心的機器伴侶，相信也是可以很好的給你提供情感支持的。這個其實在很多科幻片中已經有所展示了。實現起來，相信只是時間問題。

3. 從培養下一代的角度出發。

如果物質條件已經足夠充沛了，那培養一個優秀的下一代也並不是什麼難事。而且未來很可能不再需要夫妻雙方一起才能生育，很可能出現人造子宮來幫你實現做爸爸或做媽媽的想法。女性可能不再需要承受分娩之苦。

4. 從互相伴老的角度出發。

可能機器人會是個更好的選擇。很可能你的機器伴侶會比你活的更久，畢竟他不會受到疾病的困擾。他也可以陪伴你的老年生活，甚至為你送終。所以，從伴老的角度來看，似乎他更是個不錯的選擇。

綜上所述，婚姻裡的這些屬性和對於個人的滿足，很大程度上未來的人工智能都可以替代了。很多人可能會選擇機器伴侶而非真人伴侶，因此婚姻制度的消亡就是很有可能發生的事情了。當然這只是個人意見，也歡迎大家一起來交流探討。

我是江峰，專注情感領域，回答情感問題，想要免費《情感實戰寶典》和《深度案例剖析與實操》的，可以關注並私信我~

江峰說情感

李嘉欣李美人結婚了，網上說人家是剩女、小三、奔四。貌似幸福的婚照，至於婚姻這雙鞋是否合腳，只有腳趾頭知道了。可那不關咱的事！

人家一結婚，若蘭（自由撰稿人、文學博士，獨身主義者）的妹妹玫瑰（服裝設計師，若蘭的妹妹，離異）就有點撐不住了。說，姐，你還是給我介紹一個吧。

若蘭沒好氣到：你又不是沒結過婚！不知道男人的德行還是不明白婚姻的內容？玫瑰說，不是男人和男人不一樣麼。嘿！若蘭冷笑。真是一次虧還沒有吃夠。

現在一大堆像玫瑰這樣的剩女，即不靠男人吃飯穿衣，又不想生兒育女，更不具備做賢妻良母的心理素質和身體條件。平時在公司上班加班，累得賊死，每天吃快餐也一樣湊合。一旦結了婚，你還能和老公天天吃外賣？你不做不行，那就不是賢妻，他不做可以，人家是大男人。

目前可以租房子住，只要不超過收入的 30%，週末還可以與狐朋狗友去逛街、爬山、打球、閒聊。

要是結婚，那一般就要買房，可能兩人連首付都不夠，還要找老人、兄弟、姐妹、朋友去借，然後就是月供。月光族的日子還能到外面吃大餐？逛大街？爬大山？室內運動做多了對身體無益，到頭來只有在家吵嘴。

若蘭和李美人幾乎同歲（約38），妹妹玫瑰想結婚，她就開始灌輸她的剩女三八婚姻觀。我們不年輕了，不再有二十幾歲時對愛情的幻想，整日裡唧唧歪歪；我們都有工作，不是為了吃飯穿衣嫁男人；我們習慣了自由和無拘無束，婚姻的束縛和負擔我們是否能夠承受？

馬克思、恩格斯認為沒有愛情的婚姻是最不道德的，相當於婚姻內的賣淫。（主動的和被迫的）

原文如下：

根據我們對古代最文明、最發達的民族所作出的考察，專偶制（“專偶制“在第1版譯為“一夫一妻制”。——編者注）的起源就是如此。它決不是個人性愛的結果，它同個人性愛絕對沒有關係，因為婚姻和以前一樣仍然是權衡利弊的婚姻。

專偶制不是以自然條件為基礎，而是以經濟條件為基礎……恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》(1884 年 3 月底一 5 月 26 日)。《馬克思恩格斯選集》第2 版第4卷第62頁。

結婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關係，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切附加的經濟考慮消除以後，才能普遍實現。到那時，除了相互的愛慕以外，就再也不會有別的動機了。

這一代男子一生中將永遠不會用金錢或其他社會權力手段去買得婦女的獻身；而這一代婦女除了真正的愛情以外，也永遠不會再出於其他某種考慮而委身於男子，或者由於擔心經濟後果而拒絕委身於她所愛的男子。恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》(1884年3月底一5月26日)。《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第80頁。

老馬和老恩認為：從古到今都是這樣，婚姻就是一種交易。看看我們現在的社會婚姻觀念吧，那就是：70%的封建主義+20%的資本主義+10%的社會主義？如同馬恩所說，只是為了愛慕而在一起，多麼理想的生活！（而不是婚姻）

玫瑰讓若蘭的長篇大論教育的很不耐煩，喊道：你能不能說簡單點？剩女三八如果要結婚或者同居，到底為了啥？很簡單：讓不再年輕的你和他都重新綻放光彩！

你們因為在一起能身心愉悅而不是鬱鬱寡歡；你們因為在一起能促進事業而不是相互拖累；你們因為在一起能積極向上而不是苦海無邊；你們因為在一起能健康快樂而不是身心俱損。這才是生活在一起的本質，一個三八基於馬克思主義的生活觀。

蔓談

我想我們在解答婚姻會不會被消茫的前提需要前置3個條件：

1，婚姻的意義是什麼？

婚姻，它並不是讓你每一天都開開心心，也不是讓你能一直體會到激情和愛。

很多時候，婚姻甚至是相反的，它用紅綢縛住你的手腳，把一大堆不相干的三姑六婆人情世故綁在一起，讓你疲勞，懷疑這一切到底有什麼意義。

婚姻的真正價值，其實體現在人生的暗面：

在你寂寞的時候旁邊有一個人聽著你的訖語，陪著你無所事事；

在你空虛的時候心頭會突然出現一個眼神，讓你覺得要改變一些什麼；

而當你被打倒在地踩上一隻腳的時候，有一扇門依然為你敞開著。

裡面的人不但對你沒有那麼苛責，甚至還會嘗試撫平你的傷口，為你的悲傷而悲傷。”

2，我們是否需要婚姻？

婚姻雖一言難盡，很神秘，但是，我覺得我們依然熱愛著婚姻，雖然現在可以不需要另一半，也不需要舉行盛大的婚禮，就能以代孕和鏡子捐獻的方式很快形成家庭，

但通過與另一半正式牽手依然是我們每一個為人的人生命裡孜孜不倦的追求，而婚禮依然是美好而神秘的，不是嗎？

是的，我也知道，在婚姻裡從幸福走向絕望只是如雞蛋殼一樣薄，

早餐時說“我愛你”晚餐時咆哮著“我真的受不了你”。

但婚姻依然受人尊重，最受珍愛。

3，假如這個世界沒有婚姻，你我會如何？

婚姻的本質不僅僅是一場兩人契約，我想更多的是對愛的認可，如果這個世界沒有了婚姻，我想我們身邊的很多愛也會變質，例如，我們都知道，你真的很愛她～只是很愛她～結果呢～只是你愛沒有婚姻，我想愛情也會變質。

一個世界若沒有愛的存在，我想也會失去它本質的意義，更沒有溫度，這個世界的存在，是為了虛無的存在，我想這都不是你我想要的結果不是嗎？

關鍵字: 李博士 李銀河 婚姻