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我的信仰就是馬克思主義，毛澤東思想。
因為毛澤東思想，就是從馬克思主義中實踐得來的，它是符合中國實際國情的思想，所以更確切的說中國人的信仰應該是毛澤東思想。
毛澤東是共產黨的創建人之一，新中國就是毛澤東帶領的中國共產黨和廣大人民群眾建立的。
所以我們只有擁護我們偉大的黨，我們國家才會越來越富強，中國人民才會越來越富有。我們之所以有信仰，就是因為對美好的生活有一種期待。只有中國共產黨帶領我們建設美好的社會主義中國，我們的信仰才能更好的變成現實。只有信仰變成了現實，我們才能過上我們想要的生活。
無論是新中國成立之前的中國人民的革命，還是新中國成立之後的社會主義建設，這些都離不開毛澤東思想的指導與引領。
當然，我們在運用毛澤東思想的時候，並不是招搬招抄毛澤東思想的具體內容，而是根據實際情況的變化，用辯證的眼光讓毛澤東思想來為我們服務，讓我們更加靈活的運用毛澤東思想。
正是我們大部分人的信仰是毛澤東思想，所以我們才有把祖國建設的更加強大的動力，有了這樣的動力，我們才會更好的建設我們的家園。無疑歷史已經證明了毛澤東思想的偉大，我們的家園，也因此變得越來越好。
所以說中國人民的信仰就是毛澤東思想。
信仰其實就是人們，對美好生活的一種期待，一種期盼，一種嚮往。
史學達人
我從戴上紅領巾開始，就確定了自己的信仰，當我站在黨旗下舉起右手時，我更加堅定自己的信仰，併為決心之奮鬥終生。這個信仰就是共產主義。我們這些六0後，雙腳剛剛落地，就經歷了“三年自然災害”，雖然我們那時還不懂事，但我們父母告訴我們，這三年是天災，但更是人禍，美國為首的西方世界，對我共和國進行經濟封鎖，我們在黨的領導下，高舉毛澤東的偉大旗幟，全國人民團結在黨中央周圍，靠偉大理想的信仰，靠艱苦奮鬥作風，我們戰勝了“三年自然災害”。然後，我們還是靠堅定的信仰，
“兩彈一星”上天，從此帝國主義列強再也不敢欺負我們。縱觀建國70年曆史，我們由一個貧窮落後的國家，成長為世界第二大經濟體，與我們的全體黨員和人民堅信共產主義理想，堅信中國共產黨的領導是分不開的。
今天，我們高舉共產主義信仰的大旗，為建設新時代中國特色社會主義而奮鬥，相信，我們的黨、我的人民會創造出更加輝煌的明天。
舞動紅旗
你有信仰嗎？信仰是什麼？
我有信仰！信仰是一種敬畏，是一種規範，也是一種尺度。
信仰和生活環境，社會制度，科學經濟都有密切的關係。信仰最近的鄰居叫迷信，因為他們靠等太近，以至於很多人都分不清彼此。
我一個老哥哥，相處20幾年了。她媳婦燒香拜佛，家裡單獨有一間屋子，供著各式各樣的佛像。好像是初一、十五必須上香，平時都供的各色水果。經常能看見她跪著在佛像前喃喃自語，非常虔誠。
去年春節的時候去拜年，看見她拄著拐。一問才知道，只是跨個門檻，平時也是天天走的，那一天就摔了一跤，結果一條腿粉碎性骨折。住了三個月醫院，花了10萬多。
我也只能安慰安慰呀:怎麼可能這麼不小心呢。結果她說可能是那一天上香的時候說了不該說的話了，是菩薩懲罰她吧。
我說嫂子呀，你相信自己供奉了三十多年的菩薩可能因為你說錯了一句話就這樣懲罰你？你知道菩薩是誰嗎？釋迦摩尼你知道嗎？結果真是出乎意料阿，敢情她對佛教一竅不通，不但沒讀過佛經，就連釋迦摩尼都不知道。
我們生活中這樣的信徒比比皆是，上香的時候挑最貴的。感覺越貴越好，越貴越能得到保佑，越能發財。敢情是把佛當成貪官了，認錢不認人呀。像這種信徒和信仰完全沒有關係，是徹頭徹尾的迷信。
信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時觸著曙光而謳歌了——泰戈爾
小土說
一天下午，我給新入黨的民警講黨課。黨課結束後，一個新入黨的民警問我:"主任，你個人有信仰嗎？"我說:"我個人當然有了，我信仰的是馬列主義毛澤東思想，而且是終身不渝堅定的信仰，一個人沒有精神上的信仰，就等於是具行屍走肉。簡單的說信仰就是一個人對某種真理的信任和追求，是對美好生活的嚮往與實踐，同時，信仰決定了一個人的人生觀、價值觀取向。"
我說的並非是大道理的假話空話，我是一個從小就失去雙親的人，是共產黨把我從小一直培養成了一個共產黨員，一個戍邊軍人和一個人民警察的，我的身上流的是黨的血，思想上是堅定的對黨忠誠，感恩圖報黨恩情的心永遠都不會變的，這就是我一一一個黨齡4O多年的老共產黨員對信仰的理解。
78650313一九柱
中國幾千年的實踐證明，鐵一樣的實事說明、只有毛澤東思想才能救中國。
毛澤東思想是經過實踐檢驗了的經驗總結，是最適合中國國情，最受中國人民歡迎的思想，幹部做人民公僕，一切行動都是為人民服務，全心全意，思想觀、道德觀先進，正氣之風上升，人民富裕，國家強盛。
信仰，中國人的信仰，毛澤東思想 ，它是馬列主義在中國的具體實踐，人民、只有人民才是創造歷史發展的動力。
偉大的毛澤東思想萬歲，這面旗幟、永遠飄揚在中國的籃天大地。。。
王師傅健康快樂
我有信仰，我信仰毛澤東思想！
毛澤東思想是馬克思主義的普遍真理與中國革命具體情況相結合而產生的思想。這思想讓中國人民在中國共產黨的領導下，經歷了28年艱苦卓絕是鬥爭，犧牲了成千上萬的革命先烈後，終於戰勝蔣介石國民黨的反動統治。建立了中華民族的歷史新紀元！
毛澤東思想的核心是實事求是，革命策略是以農村包圍城市，最後奪取城市，建立新的人民政權，成立人民民主國家！
建國後，在毛澤東思想的指引下，中國人以前所未有的革命熱情，經歷了土地改革，互助組，合作社，人民公社的集體化過程，城市也完成了對工商業的社會主義改造，初步建立了社會主義制度。
期間雖然經受了很多挫折，付出了代價。但中華民族在毛澤東思想的指引下實現了從站起來到富起來的跨越。到毛主席去世時，我國初步完成了由農業國向工業國的改變。為後來的改革開放打下了堅實的基礎！
現在，我國人民在習近平為核心的黨中央領導下，正在埋頭苦幹，砥礪前行。實現中華民族崛起的偉大復興夢想！
只要堅信毛澤東思想，我們的事業就無往不勝！
村夫論述
中國人沒有信仰，就愛錢，愛實惠，中國人求神拜佛挺有意思，大灑金錢，好像神仙菩薩跟某些人一樣，認錢不認人？呵呵…現在就是有好處才愛，沒好處不愛。愛什麼都行，愛神還是有所信仰。就像易中天說的，國人都是實用主義者。
有信仰不是讓這種信仰來保佑你升官發財身體健康閤家歡睦的贖買條件，而是堅持信仰可以讓人直面逆境坦然接受命運的挑戰，鼓起勇氣和發揮智慧來最終闖過難關到達勝利和成功。信仰不會幫你規避困難，但會幫助你闖過難關。嘴炮永遠都是在利用所謂的嘴上信仰來贖買和交換實時的利益，而自己做的最多的就是唱唱歌喊喊話表表態。
在我國，有的寺廟是景點，拜佛不是日常的生活，而是逢年過節求財的地方，中國人拜誰無所謂只要發財，要開光，要靈驗，嘴裡唸的是心誠則靈，其實內心貪婪無比！你告訴我，這是信仰？請不要侮辱信仰這二個字。 中國人的靈魂歪了，雖然智商很高，但是一定是痛苦的。我們國人聰明但不智慧，我們練的都是術，沒有道。
李三萬的三萬裡
我有信仰，信仰偉大的毛澤東思想，信仰中國共產黨，信仰中國社會主義。只有中國共產黨才能救中國，只有中國社會主義才能發展中國。
1.解放前由於封建主義的反動統治，軍閥混戰，列強侵略，中國人民流離失所，生活在水深火熱之中，是偉大領袖毛澤東主席領導中國共產黨，團結全國各族人民推翻了封建主義的統治和官僚資本主義的壓迫，趕走了日本帝國主義，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了，中華民族巍巍矗立在世界的東方。
2.新中國成立後，順利地從新民主主義革命過渡到社會主義，興起了社會主義建設新高潮，成功地衝破了西方國家的經濟封鎖，徹底改變了中國"一窮二白"的落後面貌。經過改革開放，建設中國特色社會主義制度，使中國的經濟更加發展，人民更加幸福，社會更加和諧，國家更加強大。
3.我堅信中國共產黨是世界上最偉大的黨，它代表中國最廣大人民的根本利益，代表中國先進生產力的發展，代表中國先進文化的前進方向。堅信中國特色社會主義，在中國特色社會主義的旗幟下，經濟突飛猛進，各條戰線捷報頻傳，中國已有120家企業進入全世界500強企業行列，高鐵技術引領世界，高鐵運營里程超過世界上其他所有國家的總和，…
夕陽紅155908541
雖然沒有加入中國共產主義青年團和中國共產黨，但是我的信仰仍然是馬列主義毛澤東思想。這個理想是參加工作若干年以後形成的，並不是學生時代確定的。也就是說，是多年在企業打拼的經歷讓我確定了自己的人生理想應該是：“把中國特色社會主義革命、建設事業進行到底！”
我為什麼會認為“把中國特色社會主義革命丶建設事業進行到底”應該是自己的人生理想呢？原因很簡單，因為我最看不慣的就是那些看不起基層基礎性工作的所謂“社會精英”的無恥嘴臉。這些所謂“社會精英”在我眼中根本就是一堆堆沒有靈魂的軀殼。也就是說，在我的觀念裡並不是按個人做人、做事、掙錢的能力把人劃分三六九等，而是按照每個人的道德支持率和大局意識、全局觀念來劃分等級。而我理解的“社會主義”就是指：按每個人道德認知水平、大局意識和全局觀念水平劃分等級。也就是說，不按個人收入多少把人強行劃為三丶六丶九等。
我一向反對“自己明明是工人、農民的後代，卻站在小資產階級的立場 和自己所在的階級對著幹”。我個人覺得這一切還是因為人民群眾的馬列主義毛澤東思想宣傳、教育工作長期不到位造成的。也就是說，社會主義革命、建設事業不能指望官二代、富二代為：代表的既得利益階層的良心發現，而是要發動更多的人為社會主義現代化建設事業添磚加瓦。
讓勞動者有尊嚴地勞動說起來容易，做起來難。這是因為中華民族古而有之的“歧視基層勞動者的民族劣恨性”已經存在了幾千年，從奴隸社會一直延續到了現代社會，不可能因為有少數人看了幾本馬列主義毛澤東思想的書而有任何改變。也就是說，“讓勞動者有尊嚴地勞動”在現實社會是少數人理性的想法，並不是社會現實。革命尚未成功！同志仍須努力！
讓勞動者愛上勞動說起來容易，做起來更困難。這倒不是因為20％的人佔有80％的社會資源，更不是因為1％的人佔有99％的人的勞動果實，而是因為缺乏世界大市場。也就是說，讓勞動者愛上勞動的前提是中國企業丶中國創造必須走向世界，佔領世界市場，而不是窩在國內閉關練功和閉門造車，窩在國內發展別說加工資、降物價無望，而且連戰勝通貨膨漲、貨幣貶值都辦不到。所以說讓勞動者愛上勞動的關鍵是漲工資和降物價必須兩條腿走路。
永恆的射手58206083
答曰：每個人都有信仰。在我看來，信仰是一以貫之的東西，可以看做是人生的源代碼，人生的根本價值觀就所在。
信仰分為兩種，一種和宗教扯上關，一種是世俗世界的信仰。
實例一，世俗信仰。
華夏為代表的東方文化，一直都是世俗國家。而在整個東方文化中，信仰被隱藏最深的角落。
華夏文化的信仰，並非西方宗教的“有/無神”那麼直白，而是隱藏在深處的。比如中國人說的陰陽調和，而是陰陽背後的的平衡與統一，就是華夏最深處的信仰。
那和宗教無關，是深深刻在民族基因中的東西。
每當國家統一時，華夏的土地上就會迸發出驚人的能量。從兩千年前秦始皇一統中國，到漢武帝開疆闢土，到唐太宗成為“天可汗”……
按照西方的宗教說法，中國是一個沒有信仰的地方。但是西方人從來不懂東方，華夏最深處的信仰就是政治和國家。只要國家統一，就能強勢。
因為有信仰，所以東北亞的那個半島上，志願軍才會拿胸膛去堵槍眼，才會用身體擋炸藥包。很多人在談及那場戰爭，都感嘆志願軍舉世無雙的戰鬥意志。
而能讓他們誓死戰鬥的原因，真是背後的信仰：我有一個依靠，後方鐵板一塊的祖國就是我的依靠。中國人有信仰，他們的歸宿就是祖國。
因為有萬眾一心的祖國，所以他們願意成為英雄。
實例二，宗教信仰。
最直觀的表現，就是西方世界和阿拉伯世界的千年博弈。
雙方為了各自的“神”，互相慘烈廝殺。在不斷的犧牲中，堅定自己的信仰。結果宗教戰爭打了千年，至今無解。還弄出了極端份子。
那些極端宗教分子，他們有信仰嗎？有。
在極端份子眼中，對異教徒的殘殺，不需要任何理由。因為異教徒不信仰他們的神，讓異教徒活在地球上，就是“玷汙”他們的宗教。
當然，消滅異教徒的時候，他們也不忘對本教的溫和派動手，殘殺共同信仰的人，也不需要太多理由。只要職責溫和派不夠虔誠，對於極端份子來說就已經足夠用來當殺人藉口了。
如果異教徒和溫和派都沒有了，極端教徒之間還會相互戰爭。
信仰
信仰是什麼？在我看來信仰分為兩種：
1.信仰可以看做是個人的崇高；2.信仰也會催生集體的暴力；
集體的信仰，會催生巨大的力量，必須要有清醒的認識才能夠控制。
信仰是個人的崇高：
毫無疑問，信仰非常崇高。
有信仰之人，應該受到人的最終。歷史上的那些偉大的人，多半都有信仰。比如牛頓，就是一個虔誠的信徒。
他始終相信《聖經》是上帝留在人間的言語，自然界的規律是上帝的思維方式。愛因斯坦也有信仰，但他信仰一種和諧之美，而非傳統之教義。
簡而言之，信仰應該是一種自由，一種個人化的選擇。可以是信仰，也可以是宗教信仰。這是我們世俗之人的看法。凡是選擇信仰，並堅持走下去的人，都是崇高的人。
信仰可能催生集體的暴力：
信徒通過信仰來區分你我，然後形成各自的集體，這種集體就是後來的宗教。而以信仰為導向的宗教集體，擁有強悍的戰鬥力。
因為信仰太過於純潔，所有天生就擁有排他性。即便是耶穌基督和默罕默德，他們也反對後人崇拜偶像。對於宗教來說，保證信仰的純潔性至關重要。
首先沒有信仰必須接受信仰。怎麼能不信宗教呢？不可以啊。必須接受神的恩典嘛。神靈的解釋權在宗教嘛，所以必須信教。所以在傳教和反對傳教過程中便有戰爭。
其次，信仰別的宗教不行，那是異教徒，必須征服。所以宗教戰爭是那麼的殘酷，那麼的無情。所以基督教和伊斯蘭教之間征戰千年，依然無解。
最後使同一個宗教，信仰別的派系也不行。
看看基督教世界天主教、東正教、新教之間恩怨。看看伊斯蘭教之間的什葉派和遜尼派之間很遠，同樣是解不開的結。
後記：
將信仰歸於個人，不要將信仰放置在世俗的架構之上。
因為世俗的架構太精確，戰鬥力太強悍，這樣很容易催生出暴力。
1.而這種手段放在宗教上，就是政教分離。放在世俗社會上，就是用精確的政治規則來治理國家，而非道德來治理國家。
（圖片源於網絡。）
