理解《道德經》第三十四章 衣被萬物

大道汜兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣被萬物而不為主,常無慾,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。

“汜”,《說文》:“水別復入水也”。

解:大道(永恆的時間)象河水氾濫,河水可以任意流行於左右(同樣流向大海而不受河床的限制)。萬物(如水與河道的關係)順從大道(崇尚永恆)得以生長而不被拒絕,功業完成而無歸屬(自由)。約束萬物而不作主宰,(雖然)絕對沒有慾望,(也是)可以形容為“渺小”;萬物歸附而不作主宰,(才是)可以形容為“偉大”。正因為他始終不自以為比萬物偉大,所以能成就它的偉大。


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