樂聖傑
大家好，這裡是腦洞歷史菌！
公元前221年，秦始皇消滅了阻礙他大一統的最後一個目標——齊國，征服了六國，建立了秦王朝。此時身下萬民臣服，國土幅員遼闊。風光無限，威名遠揚。可是，人一旦掌握了權力，亦會被權力拉進漩渦。一旦坐上那個高位，想的都是如何坐得更高，坐得更久。
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於是秦始皇開始追求長生。為此，始皇帝養了很多的方士，徐福就是其中一個。徐福等人曾不止一次的入海為秦始皇尋找仙藥，耗費了很多時間也沒找到。這種事兒可是不能糊弄的。花皇帝銀子，吃皇帝飯，你跟皇帝說沒找到？那倒也好說，頭留下就行了。
其實說句厚道話，神仙哪能是想見就能見的。後來秦始皇派徐福帶領著三千童男童女，帶著十分的誠意乘樓船入海求仙山。這就是徐福東渡的故事。
可後來徐福卻不知所終，有人說是遇到了海難，餵魚了。也有人說是漂流到某海島定居。據專家推測海島定居的可能性更大，而民間多傳說是徐福到日本當大王去了。
在日本方面的史料中，也有很多對徐福東渡的記載。較大部分肯定，徐福東渡為當時正處於彌生時代的日本帶去了先進的文化，推動了日本歷史的發展。在日本江戶時代的《甲斐國志》中記載，徐福他們到了日本之後改名為羽田，從事師職一職。
值得一提的是，1994年年間的日本首相羽田孜就自稱是徐福的後代，他一生喜歡穿中山裝，吃中餐，認中國為祖。
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還有記載表示：徐福把他的七個兒子改為日本姓氏，長子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住。然後把他們分別派往了七個地方。從此，徐福的子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來。所以有人認為：福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，都跟徐福的子孫或與徐福一起東渡的秦人子孫有關。至今日本人也尊徐福為“司農耕之神”“司藥之神”“紡織之神”。
總的來說，無論徐福東渡是一場求仙的謊言，還是一場躲避焚書坑儒的政治避亂，都不能否認兩千多年前的徐福東渡是中日友好交流的第一步，它以其獨特的魅力，已成為中日兩國人民友好悠源的象徵，並被兩國人民世代傳頌。
我們可以想象這樣一個故事：在兩千多年前，一群經歷了海風海浪的道士，落魄地踏上那片海岸。一群甚至衣不蔽體的土著人跟落湯雞似的道士大眼瞪小眼...兩千年後，那片土壤上一座座拔地而起的摩天大廈，飛速行駛的新幹線。
文明，真是自然送給人類最好的禮物。
我是腦洞歷史菌，謝謝各位閱讀！
腦洞歷史菌
自從當年秦始皇派遣徐福出使日本之後，後世有關於徐福的下落一直是眾說紛紜。有人說他當年找到了長生不老藥，但是最後被自己吃了。也有人說他沒來得及趕得上秦始皇駕崩，長生不老藥一直被他所保留。
1.去日本，在現在日本各種亂七八糟的歷史資料中都有記載，徐福是來到日本了。什麼所謂的童男童女、求仙藥之類的故事我都聽了無數遍，還有說是徐福是日本的第一代天皇。
但是這個可能性不大，因為所有的這些所謂的資料、文獻都是後來的時候才有的，徐福在日本的墓葬都有好多
當然現在大部分的中日兩國的網友都認為徐福最有可能去的就是日本，但是可能性不大
因為日本七世紀才矇昧的學習中國走向封建社會，在此之前日本一直處於混亂的奴隸社會中。據考證大部分的資料都是假的，都是後人牽強附會的。
至於所謂的徐福墓？呵呵，在我國東南某地區都有一座孫悟空墓。
2.有人說去韓國，沒錯某部分韓國朋友認為當時徐福去了那裡，對此我竟然無言以對。真的，我真的無言以對說不出任何話來。
3.琉球群島，這個其實還是有可能的，甚至於可能性比較大的。畢竟琉球群島地方足夠大，也足夠這幾千人的生存和繁衍的。
4：美洲這個答案本來我是不認可的，但是有學者在美國的舊金山發現中國篆刻的古箭，在檀香山發現有中國篆書刻字的岩石，最起碼證明古中國人曾經來到過這樣的一片地方。
5：臺灣，中國往東太平洋上就那麼幾個好地方，不是日本、不是韓國就是臺灣。 反正現在徐福沒有找到就有無限的可能，人類的想象力是無限的。
但是還有兩種可能性
1：死在大海之上，這種可能性也不小，畢竟古代的造船技術也沒有那麼的先進。風水日曬海浪一打說不定啥都沒了，早就餵了魚肚子去了。
在中國古代的儒家文明圈內的諸位小弟都以自己接受中華文明為榮，在唐宋時期甚至有很多“借種”的事情發生在那個時候，把徐福牽強附會的說是來到自己的國家那是相當的漲面子的一件事情啊，所以現在以我們這個角度就會有遍地是徐福的既視感。
2：這種說法其實我也是不大信的，但是大膽的推理就有無限的可能。相傳戰國的時候就發現了海外的島嶼，但是秦始皇對於土地的渴求是無限的。
第一次確實是想求仙丹、仙藥以求長生不死，但是相傳海上有個亶州在徐福第一次東渡的時候被徐福找到了，後來彙報給了秦始皇。
始皇帝后來做了大量的準備工作，匠人、孩子、軍士、醫者等等數千人隨著徐福開海準備進行海外開發。數年之後小有成就，徐福回到了大秦之後發現秦國……沒了。
然後很自覺的矮了秦始皇一個頭，然後在海外稱皇。
在秦始皇早期還是很相信這群方士的，人的劣性如此誰都想自己長生不老永享富貴。但是後來覺悟了，感覺自己受到欺騙了所以坑殺了一群方士。
秦始皇所謂的焚書坑儒比後世的文字獄差太遠了，一群方士、一群酸儒殺了也就殺了。銷燬六國文字統一文字、六國內大部分的巫書、占卜之類的書籍這是焚書的主要原因。
至於徐福也不過是當時大時代的一個縮影罷了，對徐福最靠譜的記載就是《史記》但是也只是記載了他出發的過程，並未記載他究竟去了何方。
徐福說海上有三座仙島，可以求取長生不老藥。秦始皇算是贊助人，但是找了三年連個毛也沒有找到秦始皇怒了，要求徐福繼續尋找。
徐福說不行的，海上有一條好大好大的魚，在海上興風作浪。秦始皇何許人也？ 隨即就把讓軍士駕著大船把大魚給幹掉了，徐福被逼再次踏上征程。
話說……日本人不就是最喜歡捕鯨嗎？所以可以大膽的推測一下嘛！
史之策
有以下幾種說法： 
1.去到日本，是為日本歷史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，結合“欠史八代”的疑點，在證明這九代天皇存在之前，這種說法不失為一種看來合理的說法。日本現有徐福墓，但成立年代頗晚，當是後世徐福來日傳說傳入日本（注：[2]）附會所建。又，徐福墓數量過多，如楊貴妃墓，前前後後有數十座，徒增疑點。歷史上率先提出日本開國神武天皇為中國人的是中國清代同治年間（公元1862—1875年）駐日公使館一等書記官黃遵憲。他在所著《日本國誌》一書中指出：“至徐福之事……今紀伊國有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明證也。日本傳國重器三，曰劍、曰鏡、曰璽，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰將軍，又周秦語也。自稱神國，立教首重敬神；國之大事，莫先於祭；有罪則誦禊詞以自洗濯，又方士之術也。崇神立國，始有規模，計徐福東渡已及百年矣，當時主政者，非其子孫殆其黨徒歟？至日本稱神武開國基，蓋當週末，然考神武至崇神，中更九代，無事足記，或者神武亦追王之辭乎？”(這說法三笠宮崇仁親王也同意)
2.成為日本人的祖先。此說無論就史學或考古學觀之，其時代皆大相逕庭。日本早於徐福來到前早已有人居住，並已有其文化。徐福與童男童女到來充其量只是與當地人通婚再產生後代而已。日本學者鈑野氣峰說齋藤氏是齊人後裔。 據‘日本國史略’提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或雲，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲，止富士山。或雲，熊野山，有徐福祠。）”說徐福帶童男童女來日本修好，貢上三墳五典而尋求仙藥，然而不得仙藥，只等定居下來。在‘富士文書’中則提道徐福來到日本，協助當地農民耕種，帶來一些新的技術。然而‘富士文書’一般被學界認為是偽書。 到達日本後，徐福再沒有返回中國，而且沒有得到長生不老藥，擔心秦始皇追殺，要求同行男女各自改姓成“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福臺”、“福山”等姓氏。巧合的是，連雲港市現有云台山脈，姓氏都與山有奇特淵源。現在，日本和歌山縣新宮市都還有姓秦的日本人，有些家門口樓上還仍然刻著“秦”字。 到了琉球群島。
3.只是到了渤海灣中的一個小島。 於大海上遇到風暴失蹤。 日本官方為紀念徐福之偉績，曾在很長一段時間舉行相關祭祀活動，從宇多天皇到龜山天皇由天皇主祭徐福達80多次，直到明治維新才停止。和歌山新宮市每年11月28日也慶祝徐福東渡，1980年他們慶祝徐福來日2200年。金立每五十年有一次徐福大祭。
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徐福欺騙秦始皇后，帶五百童男童女去小日本。
壽森
應該是去了日本吧，也有可能是香港，因為：徐福記😝。但是日本的可能性更大，很多報道都這麼說的，只不過管他去了哪兒，對我都沒什麼影響，現在我只想早點集一個發，還差一個鼠😭！這麼多天兢兢業業的每天都是重複的！玩頭條都玩了幾年了，一點也不照顧我們，我介紹的都集齊了
