一年四季，有春夏秋冬，正如鬼谷子先生所說：“春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也”。
人生，也有少年、青年、中年、老年這四個不同階段。
天道是“物極必反，月滿則虧，水滿則溢”，人道也有相對應的“福兮禍所伏，禍兮福所倚；驕傲使人落後，謙虛使人進步等等”。
所以說，“天道”是通“人道”的；人生，要遵循人道，更要遵循天道。
大自然是秋收冬藏，而人生也往往是大器晚成的。人生，有酸甜苦辣，有成功也有失敗，有順境也有逆境，有福分也有禍患。大多數人，都是從不成熟走向成熟，從一無所有到小有所成，但這其中的規律也是可以總結的！
曾國藩說：“受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事”，這句話很有道理，也道出了人生成功的重要秘訣！因為一個人，只有經受住窮困和委屈，才能最終成才成事！為什麼這麼說呢？下面我們來具體看一看！
1、受不得窮，立不得品。釋義：受不住窮困的磨難，就樹立不起高尚的品格。
對於窮苦，要辯證去看，因為富貴容易招致禍患，而窮苦可以砥礪堅韌不拔的品質。窮且益堅，不墜青雲之志，出淤泥而不染，貧賤不能移，威武不能屈，這些都是身窮志堅人們身上寶貴品質的展現。
吃得苦中苦，方為人上人，不經歷人間疾苦，不見識人情冷暖和世態炎涼，是很難變得成熟和進步的。而窮苦的環境對人心智的啟迪更加深刻，正所謂“智慧是愈苦愈明”是也。
清代學者申居鄖在《西巖贅語》中說：“ 能甘淡泊，便有幾分真學問”，這句話和諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”意境相似。一個人，能夠忍受住窮苦，淡泊名利、遠離物慾，才能無慾無求、安心寧靜地做真學問、做真事、成真人！
人間的橫禍逆運困苦貧窮等等，都是磨鍊英雄豪傑心性的熔爐和鐵錘。能經受到這種磨鍊的人，他的身體與精神都會受益，沒有經受過這種磨鍊的人，對他是一種損失和缺憾。
《菜根譚》中也說：“富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。”意思就是說：富貴是沒有情義的東西，你把它看得越重，它傷害你也就越大；貧賤是值得長交的朋友，你與它相處得越好，它帶給你的好處也就越深。
所以說，淡泊是一種修養，更是一種智慧；受得窮苦是一種人生境界，更可以樹立高尚品格！
2、受不得屈，做不得事。釋義：忍受不了屈辱的生活，就成就不了偉大的事業。
常言道“小不忍則亂大謀”，小忍小成，大忍大成，不忍不成！你若能忍常人所不能忍，便可成常人所不能成，這也說明了：一個人忍受的委屈大小和他成功的大小成正比！
孟子有句非常經典且勵志的話：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一個人，忍受住了身體上、心理上的各種委屈和苦難，逼著自己增強能力，最後才能做成了不起的事情！
曾國藩之所以說“受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事”，是因為他的成功秘訣便是這句話！曾國藩天資一般，但一生遭受了許多坎坷：考了7次，才考上秀才；考了3次，才考中進士；剛去京城當官時候，老是被京師權貴們唾罵；創辦湘軍的時候，困難重重，也沒人聽他的；平定太平運動，嶽州之敗，靖港之敗，湖口之敗，多次被同僚恥笑。
但是曾國藩用“打掉牙齒和血吞”的方式，最後都堅持下來了，忍受住了窮苦，然後樹立了高尚品德；忍受住了莫大委屈，然後做出了大事（平定太平天國運動），這才成就了他“立功、立德、立言三不朽”的千古完人形象。
所以說，是挫折磨難造就曾國藩的成功，正如他給九弟曾國荃寫信說：“吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙厲志，蓄其氣而長其智”！
除了曾國藩，歷史上還有很多受得了委屈，最後做成大事的牛人：越王勾踐臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；劉邦忍辱負重，在鴻門宴上向霸王項羽示弱，保下命來，日後通過楚漢之爭勝出，終於建立大漢王朝；少年康熙忍辱負重，不露聲色，暗地裡操練侍衛，終於智擒鰲拜等等。
一個人能夠成就多大事業，就看他承受委屈的程度；而一旦你想開了、習慣了，遭受的各種委屈就變成了自己的格局；這樣想，忍受住委屈便是個兩全其美的事情！所以說，一個人，經受住窮困和委屈，才能成才成事！朋友們，您覺得呢？
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今日話題：
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