一年四季，有春夏秋冬，正如鬼谷子先生所说：“春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也”。
人生，也有少年、青年、中年、老年这四个不同阶段。
天道是“物极必反，月满则亏，水满则溢”，人道也有相对应的“福兮祸所伏，祸兮福所倚；骄傲使人落后，谦虚使人进步等等”。
所以说，“天道”是通“人道”的；人生，要遵循人道，更要遵循天道。
大自然是秋收冬藏，而人生也往往是大器晚成的。人生，有酸甜苦辣，有成功也有失败，有顺境也有逆境，有福分也有祸患。大多数人，都是从不成熟走向成熟，从一无所有到小有所成，但这其中的规律也是可以总结的！
曾国藩说：“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事”，这句话很有道理，也道出了人生成功的重要秘诀！因为一个人，只有经受住穷困和委屈，才能最终成才成事！为什么这么说呢？下面我们来具体看一看！
1、受不得穷，立不得品。释义：受不住穷困的磨难，就树立不起高尚的品格。
对于穷苦，要辩证去看，因为富贵容易招致祸患，而穷苦可以砥砺坚韧不拔的品质。穷且益坚，不坠青云之志，出淤泥而不染，贫贱不能移，威武不能屈，这些都是身穷志坚人们身上宝贵品质的展现。
吃得苦中苦，方为人上人，不经历人间疾苦，不见识人情冷暖和世态炎凉，是很难变得成熟和进步的。而穷苦的环境对人心智的启迪更加深刻，正所谓“智慧是愈苦愈明”是也。
清代学者申居郧在《西岩赘语》中说：“ 能甘淡泊，便有几分真学问”，这句话和诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”意境相似。一个人，能够忍受住穷苦，淡泊名利、远离物欲，才能无欲无求、安心宁静地做真学问、做真事、成真人！
人间的横祸逆运困苦贫穷等等，都是磨炼英雄豪杰心性的熔炉和铁锤。能经受到这种磨炼的人，他的身体与精神都会受益，没有经受过这种磨炼的人，对他是一种损失和缺憾。
《菜根谭》中也说：“富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。”意思就是说：富贵是没有情义的东西，你把它看得越重，它伤害你也就越大；贫贱是值得长交的朋友，你与它相处得越好，它带给你的好处也就越深。
所以说，淡泊是一种修养，更是一种智慧；受得穷苦是一种人生境界，更可以树立高尚品格！
2、受不得屈，做不得事。释义：忍受不了屈辱的生活，就成就不了伟大的事业。
常言道“小不忍则乱大谋”，小忍小成，大忍大成，不忍不成！你若能忍常人所不能忍，便可成常人所不能成，这也说明了：一个人忍受的委屈大小和他成功的大小成正比！
孟子有句非常经典且励志的话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人，忍受住了身体上、心理上的各种委屈和苦难，逼着自己增强能力，最后才能做成了不起的事情！
曾国藩之所以说“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事”，是因为他的成功秘诀便是这句话！曾国藩天资一般，但一生遭受了许多坎坷：考了7次，才考上秀才；考了3次，才考中进士；刚去京城当官时候，老是被京师权贵们唾骂；创办湘军的时候，困难重重，也没人听他的；平定太平运动，岳州之败，靖港之败，湖口之败，多次被同僚耻笑。
但是曾国藩用“打掉牙齿和血吞”的方式，最后都坚持下来了，忍受住了穷苦，然后树立了高尚品德；忍受住了莫大委屈，然后做出了大事（平定太平天国运动），这才成就了他“立功、立德、立言三不朽”的千古完人形象。
所以说，是挫折磨难造就曾国藩的成功，正如他给九弟曾国荃写信说：“吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志，蓄其气而长其智”！
除了曾国藩，历史上还有很多受得了委屈，最后做成大事的牛人：越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；刘邦忍辱负重，在鸿门宴上向霸王项羽示弱，保下命来，日后通过楚汉之争胜出，终于建立大汉王朝；少年康熙忍辱负重，不露声色，暗地里操练侍卫，终于智擒鳌拜等等。
一个人能够成就多大事业，就看他承受委屈的程度；而一旦你想开了、习惯了，遭受的各种委屈就变成了自己的格局；这样想，忍受住委屈便是个两全其美的事情！所以说，一个人，经受住穷困和委屈，才能成才成事！朋友们，您觉得呢？
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