蔑視屠臣悔你孟
過去了幾十年，很多影視作品已經淡忘了，為什麼黃日華版天龍八部能活在人們心中？鳩摩智功不可沒。鳩摩智一進少林，發現所有的武林高手都走了，質問怎麼沒人？王姑娘告訴他來遲一步，大會已結束，高手都走了，這個時候鳩摩智語出驚人：沒有我鳩摩智，算什麼英雄大會？這句話可以理解為，沒有鳩摩智，算什麼天龍八部？大家可以忘記喬峰，忘記段譽，但不會忘記鳩摩智。
你們中原有所謂的北喬峰南慕容，北喬峰就避而不戰，南慕容就徒有虛名。鳩摩智狂到連北喬峰南慕容都不放在眼裡，注意，他不是在背後說說而已，而在喬峰大哥和慕容公子面前，他也會一如既往地裝逼，表裡如一的高調實在是太亮眼。
喬大哥表示很想會一會他，他卻說，那就要看看閣下有多少斤兩了？引申的意思為，那就有看看閣下有多少音響了。即使被喬大哥重創，他還鎮定自若，世界上能和小僧達成平手的，沒有幾人。慕容公子就更不用說，看在你爹的份上，十招之後再取你狗命，少年你這麼狂你媽知道麼？不過至始至終，鳩摩智未害一人，對於反面人物而言，實在是難能可貴。
對於武學，鳩摩智充滿了自信，以少林所謂七十二絕技來會會各路英雄。本人精通各種武學，無相劫指只是其中一項，他的內心，也沒什麼花花腸子，狼子野心，只是個想把武藝演繹到極致的人，難怪有人會說，李國麟之後，再無鳩摩智。
荼香思憶
其實這個問題更確切的問法應該是“為什麼97版《天龍八部》的鳩摩智那麼受歡迎？”尤其是在頭條上，相當多的網友頭像都是“國師”，並且均以“小僧”自居，而且張口就是“能和小僧打成平手的沒有幾人”、“沒有我鳩摩智算什麼英雄大會”等等金句。
橘子君覺得，“鳩摩智”之所以被廣大網友喜愛，有以下幾點原因：
1、大環境佔優勢，即97版《天龍八部》是經典中的經典。
可以說，97版《天龍八部》是武俠電視劇的一個巔峰，以導演李添勝帶領的團隊在拍過95《神鵰俠侶》、96《笑傲江湖》後，整個製作班底在演員、配樂、美術、服裝、武術指導等多方面都達到十分成熟、十分高超的水平，這樣才有了《天龍八部》中非常多的精彩片段。
我們來看一下“國師”第一次登場的動圖：
國師的長袍大耳垂形象、破轎而出腳踩蓮花的動作設計、西域佛教的配樂等等，這些設計都離不開整個團隊的精心策劃，這才有了我們“國師”如此裝X的出場（現在看到就想笑），以及後面眾多的精彩橋段。
2、“鳩摩智”這個角色本身的魅力
（1）痴迷武學，天賦極高
“國師”對武學有一種痴迷，見到高超的武林秘籍就想修煉，欲罷不能。國師都會哪些武功呢，火焰刀、六脈神劍、易筋經、小無相功、少林72絕技（部分）...誰都沒有他會的多，你提啥武功他都會，那是相當厲害，再者呢，“國師”天賦極高，過目不忘，說是萬中無一的武林高手毫不為過。
（2）四處裝X，屢屢被虐
“國師”的一生，不是在裝X，就是在裝X的路上，若論裝X，捨我其誰？可惜的是，每一次我們的國師在裝X的時候都以被虐收場。前期被段譽時有時無的六脈神劍虐，差點走火入魔，但硬是憑藉自己超高的武學領悟衝破玄關，練成了少澤劍，有收穫；
中期被蕭峰爐火純青的降龍十八掌虐，打得好多集沒敢出來，天天在山洞裡懊惱，“怎麼就和貧僧打成平手了呢”，而後機緣巧合得到了易筋經，收穫不小；
後期國師大有所成，在少林寺以72絕技完敗少林高僧，可謂是風頭出盡，那時應該是國師的人生巔峰了，少林寺的大師們都傻眼了，認慫了，“你帶著你的師弟，請便吧”，“服了，我們服了”。
可惜啊，我們的國師覺得這X裝的還差點意思，沒到high點，不夠過癮，“這怎麼行呢，還沒一一向各位高僧請教呢”，這下虛竹受不了了，“大師啊，對不起了，我得出手了”，又是小無相功，又是天山折梅手的，可把國師幹懵了，可憐了我們的用生命在裝X的國師，又一次灰溜溜跑了，空留他的師弟在那哀嚎“師兄，帶我走，帶我走啊，師兄~師兄~”。
（3）雖為反派，本質不壞
這是十分重要的一項，其實說白了“國師”就是個痴迷武學的熊孩子，內心純潔著呢。和王語嫣在一起，心中暗誇“竟有如此美女”，但毫無色心；幾次傷人、殺人都是想試試對方武功（沒想到對方這麼菜），用力過猛所致；最後，化去全身內力，皈依我佛，成為一代高僧。
3、李國麟老師精彩的演繹
有些演員一輩子就在等一個角色！顯然，李國麟老師塑造的鳩摩智是最成功、最受歡迎的鳩摩智！這離不開他在TVB多年拍戲的歷練、自身對角色的理解以及演技完美的發揮，這樣的黃金配角才成就了經典的“大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智”。
好了，就說這麼多吧，歡迎各位武俠迷共同討論啊！
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橘子影音
蟹蟹腰請
鳩摩智為什麼討人喜歡？因為他人畜無害萌萌噠啊！
第一，愛顯擺，好吹牛。動不動就是吹什麼吐蕃高僧，什麼打遍中原無敵，什麼揚名立萬之類的，光聽臺詞就讓人充滿快活的氣氛。
鳩摩智道：“南慕容早已不堪一擊，簡直是浪得虛名” 鳩摩智每次都是逢慕容復必虐，無疑是慕容公子的剋星。
慕容復，內心還是很不服氣的。
就算是面對喬幫主，也能夠做到裝完逼就跑，就問你們刺激不刺激！
明知自己不是喬峰的對手，在硬接一記降龍十八掌之後不算，還裝逼一番再跑。
雖然只是吐了一口血，這裝逼的值了！
第二，呆萌大於卑鄙。每次想要加害於段譽等人，到頭來還是是自己吃盡苦頭，偷雞不成反被操。
第三，犯罪動力危害性小。相對於慕容復，丁春秋等反派角色不同，鳩摩智來中原只是為了提升自己的武功水平，順便傳播佛法，並沒有懷揣著不明的其他陰謀詭計，典型的武痴人設。
第四，最終大徹大悟，立地成佛。在經歷過修煉錯誤的易筋經，六脈神劍等經歷，劫後重生大徹大悟，放下心中痴念，真正皈依佛門，是天龍八部中少數得以善終的人物之一。
最後，論鳩摩智我只認TVB版《天龍八部》，其他版本在李國麟老師面前都是渣渣。
山中拙石
首先得說明一點，並不是鳩摩智這個角色討人喜歡，而是黃日華版的天龍八部裡李國麟飾演的鳩摩智討人喜歡。原著裡的鳩摩智假借弔唁故人之名欲強借六脈神劍，失敗後偷襲先是偷襲保定帝后又挾持段譽而逃，後又偷走小無相功秘籍，又搶走遊坦之的易筋經，後來在少林寺還欲聯合慕容博父子以多欺少對付蕭遠山父子。簡而言之，書中的鳩摩智乾的都是卑鄙無恥的事，沒有什麼討人喜歡地方，如果只看原著的話估計沒有幾個人會喜歡鳩摩智這個人。
那麼為什麼李國麟版的鳩摩智討人喜歡呢，首先得說李國麟的演技過關，能把一個反面角色演的討人喜歡，並不是人人都能做到的；其次是李國麟版的鳩摩智在聚賢莊裡與蕭峰交手後，大讚主角蕭峰而貶低另一反面角色慕容復，大快人心！而這一段交手書中是沒有的；其三，李國麟的長相非常討喜，以至於後來再看原著時會不自覺的把李國麟代入鳩摩智這個角色，李國麟版的鳩摩智可見有多深入人心。
很多年以後，你可能不會記得虛竹的樣子但你會記得李國麟版鳩摩智的樣子，你可能不會記得墩子的樣子，但你會記得羅蠻蠻的樣子。這是演員個人實力和個人魅力的集中體現，與正面角色還是反面角色無關。
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題主說的是哪一個鳩摩智呢？
是這個大光頭嗎。
還是這個披頭散髮？
顯然都不是，題主說的應該是李國麟扮演的鳩摩智。
在97版天龍里面，李國麟老師扮演的鳩摩智無疑十分出彩。在裡面他是一個武痴，又特別的狂妄自大，不過來到中原以後，可以說屢屢不得志。除了出場牛逼之外，之後先是被段譽戲弄，又被喬峰、虛竹、掃地僧先後教育做人。本來他也是超一流高手，虐虐普通高手玩一樣，無奈碰到了一個又一個逆天存在，結果時常被欺負，顯得無奈又搞笑。看一看他經典的拉風的出場狀態。
整個人躺在蓮花山走出來，那時候他是何等的意氣風發。
不過他最經典的表現還是這一段：
這時候他剛虐完天下聞名的慕容復，就覺得中原武林不過如此，不過馬上就被喬峰教訓了，但是還不忘抬高自己段位。
跟喬峰對完掌後，強忍著不把血吐出來，閉著眼硬撐，好不容易走出來獨自一人直接狂噴血，看著好可憐。
鳩摩智絕對不是什麼好人，不過在這裡面卻成了搞笑擔當，後來因為練功走火入魔，被段譽吸乾內力，反而大徹大悟，稱為一代高僧。也算是有了好歸宿吧。
張三鳴
鳩摩智這個角色得到了很多人的認可，大家喜歡他的原因依我看就是這幾點。
只要說起鳩摩智，腦海中都會出現一個頭頂小丸子、耳垂很長、一身僧衣、腳穿夾板拖鞋。
常常對人自稱小僧，給人感覺就是很講禮貌，當然也會帶有一些親和力。
給觀眾留下印象最深刻的一句話就是:“能和貧僧打成平手的世上沒有幾個人。”這句話已成為許多網友口中的名言了。有點愛顯擺、愛吹牛，沒有我鳩摩智算什麼英雄大會，不說別的光聽臺詞就能讓給觀眾帶來幽默感，加上李國麟老師精湛的演技，就更加加深了觀眾對他的喜愛之情。
痴迷於各種精深武學，也因為這個原因，鳩摩智不遠萬里自吐蕃來到中原通過各種方式學武功，先有一人獨挑天龍寺，只為學得六脈神劍，抓了段譽後掉到河裡不會游泳、學習武功頭變形、各種搞笑場景也不禁讓人覺得小智有些可愛。
天資聰穎、記憶力極強，許多武學只需要看了一遍便記住了，少林的七十二項絕技常人學會一樣都不錯了，他卻學會了挺多種，也可以稱小智為學霸了。
雖然小智身為反派，但是他的本質不壞，在整部劇中都沒有殺過幾個人。其他反派則不同了，慕容復一心只想復國，殺了很多無辜的人；丁春秋則是用毒害人。鳩摩智來中原只是為了提升自己的武功水平，順便傳播佛法，並沒有懷揣著不明的其他陰謀詭計，典型的武痴人設。
因為貪圖多種武功，出現了許多後遺症，被段譽用北冥神功吸光所有內力後，反而因禍得福，最終大徹大悟，放下了痴念，決定洗心革面重新做人。
就是一個這樣的人，擁有了一些這樣的特點:親和力、講禮貌、學霸、愛顯擺、天資聰穎、記憶力極好、可愛、痴迷於武學。
在網上也有很多網友把他設為了自己的頭像，由此可見是得到了很多人的認可。
說到底能收穫到觀眾的喜歡也是憑藉自己的演技、化妝人員出色的技術、以及幕後團隊完美的合作，才給我們留下了一個這麼好的鳩摩智。
娛樂資訊大全
小時候看電視劇97版《天龍八部》覺得鳩摩智就是大壞蛋，甚至有點恨他，後來家裡買了電腦，再次觀看97版《天龍八部》發現鳩摩智並沒有小時候的那種讓人討厭的印象反而還覺得他很讓人搞笑，漸漸的就喜歡上鳩摩智這個角色，特別是他在聚賢莊跟喬峰大戰後大言不慚的說“天下間能跟貧僧打成平手的，世上沒有幾個”然後看他從聚賢莊裡出來吐血的畫面看了就讓人想笑，鳩摩智可以說是裝逼高手，明明打不過人家還死要面子活受罪，我很喜歡他以“小僧”的自我稱呼，可以說《天龍八部》之所以會那麼精彩，有鳩摩智這個角色很大的功勞。
福建情人
鳩摩智說他壞又不是非常壞，他只是一個武痴，為了高級武功想盡一切辦法學，他為人還是心腸不是狠毒的。
你看，人家抓了段譽那麼久都是以禮相待，就算小有折磨，也不會用卑鄙的手段逼段譽怎麼樣，這就是他做人的一點原則。
做人做事有原則的人，怎麼都是不那種會讓人太討厭的貨色，那些卑鄙下流，為了達到目的不擇手段的人，才會讓人厭惡。
比如，慕容復就是一個比較讓人煩的人，為了他的復國夢，連自己心愛的人都可以賣，可是到頭來人算不如天算，一事無成最後想太多瘋了。
這或許叫善惡有報，不是不報只是時候未到。
吐槽小道
鳩摩智是金庸小說《天龍八部》中的人物，是北宋時期吐蕃國的國師。他醉心武功絕學，挑戰少林，大理。更是與慕容博，蕭遠山，蕭峰合稱為天龍四絕，意為絕頂高手。鳩摩智為人高傲自負，痴迷武學，非常狂熱的追求至高無上的武功。他聰慧過人，又有過目不忘的本事。表面上，鳩摩智祥和友善，其實內心陰險狡詐。極為工於心計，更是不達目的，不擇手段。履次偷襲暗算，最後卻自作孽，一生追求的武藝，都化作烏有，愧對“大輪明王”這個稱呼。
金庸先生越是把鳩摩智的外表描寫的談吐學識如何令人信服，越能襯托出他的金玉其外，敗絮其中。一切富麗堂皇的包裝讚賞之下，鳩摩智是個不折不扣的卑鄙小人。他曾口口聲聲稱要討還六脈神劍的圖譜，完全是為了憶故人情。但事實上卻是要以六脈神劍的圖譜換取還師水閣，閱覽更多武功秘籍，從而達到更多的利益。此時，他已得到了少林七十二絕技，卻還不斷的貪得無厭。縱觀金庸武俠，對武功絕學最貪心的非鳩摩智莫屬。他也是“神鵰俠侶”金輪法王的前身寫照，但鳩摩智這個人物更是有過之，而無不及。更加虛偽，猖狂。鳩摩智既然是吐蕃國的護國法王，地位自然是尊貴無比。他的隨身攜帶，更是奢華至極。在天龍寺要挾人交出六脈神劍圖譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是一個貴重的工藝品。而用來裝慕容博抄寫少林絕技的盒子，更是用黃金打造。令人咋舌，可見鳩摩智的貪慕虛榮之心，非常人能比。
更是有一個流傳甚廣的推測，鳩摩智年紀不到五十歲。依舊是神采飛揚，寶相莊嚴。想必他年輕時生的必然不差，也是風流倜儻，眉清目秀的讓人移不開眼。而逍遙派小無相功的主人，好男色。曾養諸多男寵的西夏國皇太妃李秋水，因此，多半是李秋水三十多年前時。捉去一名吐蕃國的喇嘛，然後寵信。誰知這人卻不甘心如此，內有胸懷大志。花好月圓夜之後，趁著李秋水不備。盜走了小無相秘籍逃離，最後苦練成為神功。又得慕容博贈送的七十二絕技，終成一代高手。
因對武功太過執著，最終釀成苦果。練功時走火入魔，而被段譽吸走，導致武功盡失。卻也因禍得福，放下過往，一切如浮雲，舍亦有得。終於大徹大悟，參透奧秘，成為了一代高僧，常伴青燈古佛。一生大起大落，最後得入空門。
破刀客
第一，李國麟老師面相端正，看著舒服，友好的第一印象很重要。劇中他把鳩摩智演活了，很飽滿。這是演員形象的優勢，再來說說劇中鳩摩智——
第二，鳩摩智雖然按照反面形象定位，但是比起偽君子，他這個真小人的所作所為更容易被原諒，更何況他還真真的算不上小人。
第三，鳩摩智的武學天分極高，天賦異稟，過目不忘，在很多影視作品裡，這往往是正面角色才擁有的，有那麼點形象代入感
第四，你天分高就算了你還那麼勤奮，執著，鳩摩智是一個十足的武痴，練起來武功不要命，這一點當下社會誰能做到這麼專注？
