駁今
看了這個問題，似乎于丹是個負面形象。但我始終覺得於丹對傳統文化的傳播方面，功不可沒。于丹本身也是一個好老師。她引起爭議與討論的原因，大概是兩個方面。一是傳統文化並不是她作為教授身份的專業，而令她暴得大名的傳統文化學者，對她來說，只是一個業餘愛好。既然是業餘的，自然就不會如專業者那麼嚴謹，漏洞是難免的。而傳統文化的愛好者眾多，而中國的文化典籍就擺在那兒，人人可讀，人人可學，普通人中，國學功力深厚很多。于丹文化普及工作中顯示出的硬傷很容易被人抓住不放。此其一。
另外，于丹在利用現代傳媒方式暴得大名之後，她能迅速利用現代商業手段迅速把這種知名度轉化為現實的利益。在參加了《百家講壇》之後，于丹迅速出書，成為某一年度暢銷書擺名靠前的作家。並因此獲得豐厚的利益。但是，于丹的作品在對傳統文化的解釋上，有很多硬傷。而有許多在傳統文化研究中，取得豐碩成果的學者專家的作品，卻乏人問津。這是于丹現象引人爭議的另一個原因。
儘管如此，我依然覺得，于丹是個好老師，就算她闡釋的傳統文化上有不足之處，但對文化傳播所做的推介之功，不能抹殺。他所掙的錢也是合法所得，無可非議。
這樣說來，陳果成為于丹又能咋的。但陳果和于丹還是有所不同的。于丹利用現代傳媒出名的領域不是自己的專業，而是業餘愛好。陳果做為哲學老師，她的出名，就是因為自己的專業。因為她的課講得好，被學生們錄下來發在網上，點擊的人多了，陳果也就成了網紅。我在十多年前就在網上看到過陳果講課的視頻，記得那次課講的是關於“孤獨”和“寂寞”的內容。在我原來的印象中，這兩個詞大概可以看成是同義詞，經過陳果的講解，我覺得很有道理，孤獨的格調高一些，而寂寞的品味低一點。無論“孤獨”和“寂寞”在漢語中的意思如何，在今天哲學的語境之下，把這兩個詞賦於這樣的意義加以區別，是挺不錯的。
對於于丹，我還是挺喜歡的。就算是現在，她出現在電視節目中時，我還會看，雖然她的講解並不完美。有時候能挑出她的毛病來，心裡還會有點小小的成就感。陳果，我關注的並不多，偶爾遇到她的視頻，也看看。挺不錯的，能受到學生廣泛歡迎的老師，起碼不是壞老師。
陳果這次引起關注和討論，是因為讀了白字。把“耄耋之年”，讀成了“毛至”之年。我覺得這根本不算什麼問題。雖說這個詞在初中就學了，但沒記住或是沒學過也很正常。中國現在所有的教授都算上，把他們放在中國古代典籍中，能夠一個字不讀錯的沒有。一個也沒有。中國文化博大精深，就算是文史類的教授，在閱讀古籍中出現讀錯音，解錯義的現象也是在所難免的，一個哲學專業的老師，讀錯一個生僻字，有什麼值得大驚小怪的。況且，這個字既便是讀錯了，也不影響對教學內容的理解。
對一個老師的評價，我覺得主要看兩個方面，一是學術水平，二是教學能力。陳果老師的學術水平，我無力評價。從她的課程一課難求的受歡迎程度來以及能成為網紅的效果來看，她的教學能力無疑是很強的。她算不算一個好的哲學學者且不管，說她是一個好老師，應該沒問題吧？
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說到具體的講述內容，她倆倒是不完全一樣。但是，她倆有兩點極為相似之處，讓人不由自主地把兩人聯想在一起：
第一、肢體動作幅度極大！扭腰、插褲、攤手、抱胸、搖頭、晃腦，走動步幅極大、頻率極快，小小的講臺，簡直就容不下她們那顆要放飛自我夢想的心、擱不下她們那融入白雲藍天之中的偉大哲學思想。給聽眾以視覺效果上的衝擊感。
第二、語言表達方式極為誇張！口若懸河、排比句連篇，形容詞之爆發，有如滔滔江水、滾滾而來！那情不自禁的神態、豪情萬丈的朗頌，給聽眾以聽覺感觀上的強烈刺激！
至於兩位演講大師具體講了什麼實質性的哲學思想？那就只有天知道了。
臨時客
關於復旦大學陳果老師成為網紅一事，我在上個月的時候就曾撰寫過一篇文章，內容是提請陳果老師“反轉”即將到來，見好就收吧，不要再高調行事了，趕緊消聲匿跡，否則，她將很快會步于丹老師的後塵。不幸被言中，上個月，陳果老師的“一字之差”，成為萬夫所指。
社會發展至今，人們的思維方式多樣化程度越來越高。任何新生事物的出現，人們都會有不同角度理解的方式。就拿近期網絡上熱傳的“潘長江不識蔡徐坤”來說吧，難道說潘不認識蔡是他的過錯嗎？任何人都沒想到會鬧出現如今這樣的一個結局。此事暫且不作更多的議論。
一二十年前，如果社會上出現一個“新生事物”，人們的思維方式都會比較一致，比較集中。而且能夠達成共識，輿論的氛圍一會是朝著一個方向走的。
可是，時至今日，今非昔比。無論是正能量的還是負能量的事，在一片輿論聲中，或多或少都會夾雜著一些“仁者見仁 ，智者見智”的不同聲音，人們，或許是理解問題的角度更多元化了，或許是立體化全方位審勢度勢了，更或許是現今的人們看問題太講“辯證法”了。
“說一千道一萬”，我們的有些人應該“吃一塹長一智”，多從以往發生的事件中不斷汲取教訓。俗話說：“人無千日好，花無百日紅”。尤其是對一位名人來說更應如此。北師大的于丹老師的確是位研究中國國學的大師，這一點，至今都是毋容置疑的。她後來出現了的這一消極結局儘管不能全盤否定她的真才實學，但是，一夜間，她的形象卻被打上了一個深深的烙印，教訓深刻。倘若說當初的于丹老師見好就收，不要再到處奔波，天天“登臺獻文”，從此在全國人民的視野中迅速消失，專心回校做學問，那她的結局又將會是有著本質的不同，全國人民一定會一直心心念唸的牽掛著她，並且給全國人民留下了一份美好的念想。
去年以來，復旦大學的陳果老師所教授的哲學課又一下紅遍了大江南北，成為人們熱議的話題。短短一年不到的時間內，外界對她的評價也已經開始朝著多元化的方向走去……
事物的發展和變化往往是會富有戲劇性的，果不其然。近期，有關陳果老師把“耄耋”的“耋”字念成了“至”，貽笑大方，形象一落千丈，被萬夫所指。我真的未曾料到事情的“反轉”會來的如此之快。
唸錯一個字，這或許就是陣果老師“分水嶺”時代的提前到來……
于丹老師已經為陳果老師開僻了“前進”的道路，未曾想，陳果老師前赴後繼，又步了前人的後塵，嗚呼哀哉！
講述百姓身邊故事
他還不如於丹。有以下原因：1.手插褲兜，撅腰瓦腚，講課姿勢有待商榷；2.張嘴就是心靈雞湯，似乎有哲理，但細細回味對人生沒有什麼意義；3.自己沒有活好，真的不算成功，耄耋讀成毛至無所謂，正如北大校長的鴻鵠（浩）之志，被人們知道了，居然不做任何回應，是不是把粉絲當傻子了；4.其實老祖宗的東西就挺好，總整西方的東東，還整不太透，吭吭哧哧，以學者自居，實在沒什麼意思。最後總結一句，本來都挺好，自己挖了個坑，自己跳進去了，沒人能拉你上來！只能自己爬上來！
曾經滄海
耄耋兩個字，我知道大意，意指八九十歲的年紀，但不知道它們的讀音。怎麼辦？很筒單，查查手機百度，一了百了。我想陳果是個能人，是個教授，比我們一般人聰明得多，難道她不知道隨便唸錯字要鬧笑話？特別是像她這樣有身份有地位的才女。老夫年近耄耋之年，耳不聾，眼不花，讀書識文，常遇到不懂的生僻冷字，新鮮名詞，難不住我。有困難找百度！！！按理說，人無完人，金無足赤，念錯一個字，本無什麼，不必上綱上線，但這事發生在一個名校名教授的身上，還確實有點讓人臉紅！！！
手機用戶52670623822
中國應該有更多的才女、才子的湧現。像于丹這樣的老師太需要了！反是那些自以為是的專家們，固步自封、自以為是把學術問題據為己有以為他們的理解才是正確的。其實不然。任何一個問題無論是誰都不可能完全站在當時作者的角度出發去對待，因為他們所處的環境、時代、文化背景、教育程度或特點，甚至是生活方式都是完全不同的，因此對當時作者的觀點與出發點不可能完全理解。所以存在不同的理解是有可能的。誰也沒有資格去封鎖他人的觀點。于丹老師就是衝擊了那些老頑固的權威所以才受到了那些人群的攻擊。學術問題不應該使用攻擊，固步自封、頑固不化，只適用於討論並且不應該有歧視才好。
糟老頭144652713
這是肯定的！陳果是一個有個性、邏輯思維和口才相當了得的年輕教師，成名於網絡時代，這點和于丹當年成名頗為相似，只是借勢的時代媒介不同。于丹找的主題是國學，陳果找的主題是現代人際關係，看似對外傳播的內容不同，但性質都是高濃度的心靈雞湯，都在各自的領域颳起一股強勁的清流，但在這個心靈雞湯盛行而容易變質的年代，她們所經營的內容過於自我和娛樂化，嚴格意義講都不是學術，只是網紅盛行年代輿情打雞血的需求，註定會因為網紅之下觀點的異見而走向沒落，網絡時代還有一個重大特徵是對網紅個人人品、行為有太大太開放的監視挖掘性，這些看似很“仙”的文化大師很難架得住網絡的拷問，我甚至斷言陳果被邊緣化的速度要比電視媒體時代的于丹還要快！
只是只是路過
這些文人，多讀了幾本書，就以為發現真理，掌握了宇宙生命真諦，進而出來講一些簡單的哲學，觀點，理論，實際比馬克思唯物主義辯證法差太多。跟孔子，王陽明，六祖惠能，虛雲等開悟的聖人相比，不值一提。他們，她們，有著大學教授等光環，講著粗俗的個人理解，以為是聖人絕學，忽悠一些大學生還行。真的走向社會，進而普度眾生，那簡直就是開玩笑了。
于丹也好。陳果也罷。整體國學素養偏低，甚至說未入門，也不為過。
于丹作為大學教授，講的論語，鬧著玩玩，別當真。
陳果作為大學講師，講的人生，雞湯一樣，有人喜歡就好，不可普及。
那誰的學問，誰的智慧，真正繼承了華夏往聖之絕學？還是以王陽明心學為主吧。不搞宗教，活在當下。適合大部分人的價值觀。
在弘揚傳統文化層面，如果講師不開悟，那隻能作為教授，專家，學者，研究下，講講文字意思，聽眾努力學習，理解，背誦下，就好。
如果真的要普度，弘揚，這需要繼續參悟，實修，實證，不開悟，談文化，國學，智慧，總是盲人摸象一般，千人千面各不同，很難大成。
豐富多彩談國學
不要一葉障目吧，雖然陳果我不知道是誰，但是于丹的演講我還是看過幾回，不論她是否有瑕疵，＂得瑟＂也好，內容與傾向有問題也好，才華還是有的！可謂妙語連珠，甚至講到某一章節字字珠璣！不去苟求她們吧，要求于丹們做到行為的冰清玉潔一塵不染無私奉獻有點不現實。說白了她們就是一個講師（先不說教授），一個演講家，去用品德的顯微鏡審查沒必要！陳果把＂耄耋＂唸錯很不應該，可也不能由此證明她就沒有才華，缺少知識！得饒人處且饒人，點到為止得了，＂百花齊放＂嘛，有本事你也上，就怕大家不認識你是誰啊！
中華新詩經
她們研究的東西與曾世強大師講的對比一下就知道了等級之分，于丹的壇壇都是好心酒，我看了她的講解，我評論她好在將孔子比喻成灰色的孔子，真的是恰如其份，研究唯心統治的人要有批判性講解，不要暫成才符合事實。像有的人解釋:男子有才便是德，女子無才便是德。無字作動詞用，女子無才是要女人謙虛，不是不學知識，不是不要才的牽強解釋。這句話本就是為三綱服務的愚民統治，什麼論語，以及後來這些都是將孔子尊為祖師爺，所以所有的書都是圍繞三綱而寫，為三綱服務的，女子無才就是把半邊天打下當牛做馬，這樣的統治階級的中國越來越差的原因就是唯心統治。所以于丹是植物世界的大師不管用，陳果是人道世界大師勉強維持，像潘教授研究易經學說永遠不落後。
