古人云：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”一個人若不知道控制自己的“胃口”，不知足、不知止，見名利之誘便不惜到處“咬鉤”，人生怎能獲得長久的愉悅和安樂？
知足，蘊含著個人擁有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧，是對物質世界不作過分、過多要求的一種理性的行為。
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，他一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每當黃昏時，胡九韶都要到大門口焚香，向老天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。
他妻子笑他說：“我們一天三餐都是青菜稀飯，怎麼談得上是清福？”胡九韶卻說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍，又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？！”
林語堂說：“人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人說情話，四是跟孩子做遊戲。”
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。知足的人，是一種活到極致的素與簡，是一種見過世界的從容。
所謂大道至簡，樸素，簡單，才是生命的本色，一個人只有能安於平凡簡單的生活，剔除過多的思慮慾望，才更容易接觸幸福，也更容易感知到快樂。
世上的東西千千萬萬種，我們並不需要每種都要擁有，你所需要的，不過是那些剔除了外界擾亂的，真正你所需，所動心的東西。
所以知足，便是一種處事態度，常樂，便是一種釋然的情懷。放下索取的執念，在知足的樂觀和平靜中，認真洞察取得的成績，總結經驗，而後樂於進取，樂於開拓，朝著更高更遠的地方邁步。
有人說，現代人的人生有兩個境界：一個是知道，另一個就是知足。知道的人，活得明白；知足的人，活得平淡。平淡，是淡定的底色。知足，才會寡求；懂得寡求，易感快樂，所謂知足常樂。
“知足”是一種處事態度，“常樂”是一種悠悠釋然的情懷。學會知足，才能執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切；學會知足，才能使生活多一些光亮，多一份美好。
懂得知足還不夠，還要知止。
知止是什麼？就是在追求物質的過程中知道適可而止，也指志向達到至善境界而不驕不躁的神態與氣度。一個人氣定神閒，持盈保泰，才能長生與幸福。
《禮記·大學》雲：“大學之道，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。”這說明知止能使一個人的心靈安靜下來，精神沉靜下來，行為寧靜下來。
“知止”中的“知”，非簡單的“知道”。在古漢語中，“知”通“智”，即含有“智明”之義，智明，指理智明曉；知事有利害，曉有當止處，以是而能“知止”。
知足是知止的精神底色，知止是知足的具體行動，知止本身也是一種知足與幸福的元素和源泉。
知足者幸福，知止者睿智。知足、知止與我們的生活息息相關，懂得知足與知止，是人生的大智慧。
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