文 | 加措仁波切
即使傷害已經過去很久，有些“受害者”仍然記憶猶新，陷入受害的情緒之中不能自拔，無異於是用別人的錯誤來懲罰自己一生。
◯ 傷害你的，其實是你對事情的看法
我們常常以受害者自居，認為世間所有的痛苦都集中到自己一人身上，“為什麼倒黴的總是我”“這不公平”“我簡直是天底下最可憐的人”……但真正帶給我們如此巨大痛苦的，卻往往不是事情本身，而是我們對事情的看法。
同樣一件事，不同的人有著不一樣的感受。比如同樣是考試沒考好，一種人可能會無所謂，覺得這次考試只是普通的測試而已，考不過也沒多大關係，下次還有機會；而另一種人卻痛不欲生，他們會覺得，自己付出這麼大的努力，別人對自己期待這麼高，絕不能失敗。因此他們的心理感受完全不同。
這讓我想起一個故事。
曾經有個人在一個雨天乘坐公交車，因為人多，車上擁擠不堪。這時，他突然覺得後邊有人的雨傘尖碰到了他的腳踝，他本想回頭斥責那個人，但車裡實在太擠，他根本無法轉身。當車顛簸時，雨傘尖就刺得他更疼了，他心裡充滿了怒火，心想：等一會兒非得好好教訓那個人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下車了，他終於能轉過身來，以頂開那刺人的雨傘尖，並且憤怒地瞪著那個不長眼睛的傢伙。
出乎他意料的是，對方竟是一個盲人，而碰到他腳踝的東西並不是雨傘尖，而是那個人手裡的柺杖。他原本要爆發的怒火突然間消失無蹤，而腳踝似乎也不那麼疼痛了。
為什麼他的疼痛感會在一瞬間突然消失呢？就因為這個時候他的想法變了。表面上看，他的憤怒緣自刺痛他腳踝的那個人，但實際上，這種怒氣是來自“這個傢伙非常無禮，我被冒犯”的想法。所以，當他發現對方是個盲人時，認為對方“無禮”的這個想法根本站不住腳，而憤怒的情緒也就隨之轉變了。由此可見，身體上的痛覺往往會因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感覺會大大削弱。
◯ 放下別人的錯，解脫的是自己的心
在一個霧氣籠罩的清晨，有個人吃力地划著船逆流而上。突然間，他看見一條小船順流向他直衝而來，眼看就要撞上他的船，他高聲喊叫道：“小心啊！”但那條船還是直接撞了過來，他的船差點兒就被撞沉。於是他暴跳如雷，開始向對方大聲謾罵，卻沒有得到回應。當他仔細一看，發現原來不過是一條無人駕駛的空船，他的氣惱馬上就消失了。
在人際關係中，我們常常因為無知而表現出固執、傲慢的情緒，在我們因為他人的“缺點”而暴躁不安時，卻往往忽略了我們自己也有缺點，許多傷害就在無意間發生。這種“無知”，指的是我們對事情缺乏全局的考慮，對他人缺乏換位思考的關懷，所以我們過分糾結於他人的“缺點”，固守自己的偏執和成見，結果只能對自己造成更深的傷害。
與其說改變自己的看法，友善而寬厚地接納別人對自己的傷害，不如說是放過了自己，更深刻地瞭解自己的短處。
有人常說，最大的痛苦往往來自身邊最親近和信任的人所帶來的傷害。事實上，同樣的傷害，只不過因為關係越親近，在心理上讓人更難以承受罷了。即使傷害已經過去很久，有些“受害者”仍然記憶猶新，陷入受害的情緒之中不能自拔，無異於是用別人的錯誤來懲罰自己一生。
放下別人的錯，解脫的是自己的心。看起來是原諒別人，其實是放過自己。有時候人的眼睛看世間、看他人，就是看不到自己，能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知；能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。
人生就是要多些反思，多些捫心自問，才能認識自己，幸福才會不期而至。
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