《一包麦子》：余秀华，我有三种身份：女人、农民、诗人
成名后的余秀华，虽然隔段时间就要出门，往全国各地跑，看起来真的是要“穿越大半个中国去睡你了”，可是，她依然勤奋，出完新诗集《我们爱过，又忘记》，又出了本散文集《无端欢喜》，指不定哪一天又出一本小说集，这些都不应该感到奇怪，毕竟她总会给人带来惊喜。因为天赋，也因为勤奋，她说只有当手在电脑上敲出一个一个的字时，才是开心和快乐的。
当然她的散文，依然是写她的生活，在横店的生活，成名后，游走在全国的生活。她依然会写她作为残疾人的境遇，她说过“她不关心国家和政治”，向内而生，她写苦难，写生活，更加敏感。她还写她的思考，残疾和成名的双重不幸与幸运，让她能够体会更多，自然也生出更多的思考。这一点很像史铁生，当然，在她的散文中也提到过史铁生，大概二者也是有相通之处的。
只不过史铁生的散文，充满悲悯，他更多的是精神意识层面的，所以他说“昼信基督夜信佛。”而余秀华不一样，她的思考，更加质朴，也更加诗意化，他们就存在她生活的村庄，生活的横店。所以余秀华的散文，更加内省和私人化，她在尽可能的描述她的生活，但一旦下笔千言之后，这些堆积起来的文字，便开始变得热烈、温暖，令人心头发烫，眼眶湿润。
读余秀华的散文，她有这种魔力。诗人的内心深处，大概都是柔软和敏感的，只是诗歌简洁的文字，让他们变得锋利，变得充满锋芒。你看余秀华在微信里，嬉笑怒骂，俏皮天真，一旦散发出真性情，往往一发不可收拾，诗人大底都是如此，如果诗歌表达深邃，那么散文就会表达温暖和悲悯。这是互补和互通的，大概这才是真实的诗人本身。
恰如开头所说，只要余秀华出一本书，我必定买来看，不为其他，只是因为，看多了浓妆艳抹的文字，或者说看多了精致的文字，亦或是看多了缺乏性灵的文字。其实读一读余秀华就够了，她打字慢，所以每一个字就像是一笔一笔写出来一样，格外用力，都是经过深思熟虑之后的文字脉络。
刘年评价余秀华的诗，“就像把杀人犯放在一群大家闺秀里般瞩目”，这是某种夸张的赞美。因为够真挚坦诚，够字字见血，所以打动人。食指说余秀华小资，不关心国家，没有捧红的理由。余秀华反击食指，散文集里说得要委婉悠扬些：“许多人说我的诗歌是个人抒情，不关心国家社会。亲爱的，关心是要实际付出的，我们不能在一个高大上的话题上粉饰自己。比如灾难，诗歌有什么用？比如腐败，诗歌有什么用？诗歌一无是处啊。”
微博里显得人间烟火缭绕：“人活在世界上是追求真理的，人应该年纪越大，越知道什么是真理。不要以为谁是什么什么前辈，谁年纪大，说的话就是对的。如果年纪大了就是好人了，那就没有流氓了。”余秀华始终是在努力生活、描述生活的人，她的诗歌是属于生活的诗歌。
瑰丽的想象和平凡的生活，漫长的一生和短暂的回忆，就这样融在一起。想象散去之后，“生活仍然滴水不漏”。惯常对于平凡妇女的描写，除了歌颂母爱的伟大奉献，便是一种幽婉的哀怨和关于虚无的追问，一种永远无法与男性分离的描述。但是余秀华看到的是女性本身，是属于女性心灵深处的一部分。这是她作为她的妙处，别人替代不了。
她说：“我有三种身份：女人、农民、诗人，但你若读我诗时，忘了我所有的身份，我会尊重你。”我就是喜欢她这样的个性。别的，似乎我也说不出什么来了。
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