墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱“鉅子”，墨家鉅子在墨家學派內有絕對的權威。並且後世的鉅子為前世的鉅子所指定。其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家認為，天下之所以大亂，各人有各人的想法，大家想不到一起去，就會靠暴力來解決。怎麼才能消除人與人思想和行為上的差異呢。墨家認為，應該製造出來一個模子，用這個模子，來塑造人，把人們都塑造的一模一樣。這就是繩墨而校的意思，這就不可避免的出現類似墨家一樣的暴力組織來強制去矯正。這個模子，或者說關於人的行為規範的國際標準由誰來定呢，就應該由墨家首領鉅子來定。
所以說墨家是中國歷史上最早的黑社會性質組織，而鉅子這是這個組織的首腦。
秦朝統一六國之後，為加強中央集權，必然要對墨家民間武裝組織進行打擊。韓非子說：儒以文亂法，俠以武犯禁。這個俠，就是指墨家集團性質的黑社會組織。
秦亡之後，新成立的漢王朝，恢復了封建制，分封了一些諸侯國。這為後來漢景帝和漢武帝削藩埋下了伏筆。秦律廢除，舊秩序崩潰，郡縣制中央集權的新秩序還沒有成熟起來，漢初實行奉行黃老無為而治。在這個社會激烈轉型的動盪期，秦漢兩朝國家公權交接的真空期，遊俠們乘虛而入，自發形成了黑惡秩序。原本依附諸侯和卿大夫的百姓們，當諸侯和卿大夫都不存在了。那些失去庇護的百姓，便選擇依附遊俠。可見，公權無法覆蓋的地方，私權必然會佔領，形成黑社會性質的組織來制定秩序，依靠暴力為後盾管理社會，同公權抗衡。
秦末漢初之後，墨家逐步轉換為遊俠，遊俠是什麼呢，也就是我們現在俗稱的武俠。秦滅六國王公貴族，百姓失去依附，很多地方豪強充當人主，收養流離失所的百姓，漸漸就成了遊俠這種新興的地方豪強。遊俠的本質，就是不受王法約束的黑社會，是和國家公權秩序相抗衡的私權秩序。
漢武帝
在削藩完成之後，漢武帝發起了消滅遊俠組織的行動，相當於漢朝時中央政府發起的掃黑除惡專項行動。郭解其父親因為行俠，漢武帝時被誅，可見，郭解父親本身也是一個黑社會分子。郭解則是漢朝當時天下第一遊俠，以黑社會性質的私人武裝，對抗政府軍。郭解極其猖獗和囂張，一個郡的政府武裝，都拿他毫無辦法，甚至還會被郭解打反擊。
元朔二年（前127年），朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財三百萬的遷轉標準，但遷移名單中有郭解的名字，因為官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。
衛青像
當時大將軍衛青替郭解向漢武帝說：“郭解家貧，不符合遷移的標準。”但是漢武帝說：“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮。”郭解於是被遷徙到茂陵。人們為郭解送行共出錢一千餘萬。軹人楊季主的兒子當縣掾，是他提名遷徙郭解的。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣掾的頭。從此楊家於郭家結了仇。
郭解遷移到關中，關中的賢人豪傑無論從前是否知道郭解，如今聽到他的名聲，都爭著與郭解結為好朋友。郭解個子矮，不喝酒，出門不乘馬。後來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀，有人又把告狀的在宮門下給殺了。漢武帝聽到這消息，就向官吏下令捕捉郭解。
漢武帝聽說郭解的所作所為之後，極其憤怒，對郭解下達了必殺令。郭解這才開始亡命天涯，四處逃命。
而在郭解逃亡之際，朝中的一些重臣，紛紛向武帝給郭解求情。他們為什麼要給郭解求情呢？ 因為郭解手中控制的土地，已經和當時的宰相和太后家族相當。而郭解之所以能掌握這麼多的土地，背地裡肯定是受到了很多朝廷重臣的庇護。朝廷重臣給郭解充當保護傘，任由郭解通過非法手段在民間大肆兼併百姓土地。郭解再對朝臣進行利益輸送。他們之間是利益同盟的關係。至於百姓的死活，他們並不在意。
而一些朝廷重臣的求情，又加深了漢武帝對郭解的憎惡，雄主最容不得的就是官僚和私權勾結，結夥營私。他們的求情，本想是保住郭解的一條命，而實際上卻加速了郭解的死亡。
御史大夫公孫弘議論道：“郭解以平民身份俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪。”於是就誅殺了郭解的家族。郭解死後，隨後很多遊俠豪強皆被誅殺。從此遊俠就退出了中國社會的歷史舞臺。
當年漢武帝通過掃黑除惡誅殺郭解，便是一場教科書般的公權與私權，朝廷與江湖之間的超級鬥爭。
那麼，2000多年過後，港臺的武俠小說復興起來，所謂的俠義精神也被推崇，在大陸風靡一時。其實武俠精神，只是二流子精神，當代所謂的武俠文化，不過就是香港臺灣那種沒文化的地方，披著遊俠外衣的黑幫文化。
金庸（1924年3月10日—2018年10月30日）的逝世，代表一個時代的落幕。
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