周至縣城的二曲中學門前，在2米高漢白玉基座上，矗立著莊嚴肅穆、氣宇軒昂、凝視遠方的李二曲先生立像。我深深地三鞠躬，一種高山仰止、萬世敬慕的情感湧上心頭……
近看二曲先生雕像的基座，一行雋秀的楷書映入眼簾：李二曲，名李顒，字中孚，陝西盩厔（今周至）縣人。《二曲集》是其唯一的傳世之作。因唐《元和郡縣誌》有“山曲曰盩，水曲曰厔，故名盩厔”，李顒自號“二曲土室病夫”，世稱“二曲先生”。
這些文字引領著我的思緒穿越到明清時期。李顒之父李可從戰死沙場，少時，李顒家貧如洗，母子飢寒交迫，不時斷炊。李顒矢志讀書，利用拾薪採蔬之暇，借讀《四書》，偶得字典《海篇》，逢人便問字正句。由是“識字漸廣，書理漸通，熟讀精思，意義日融。”數年之後，二曲先生上通天文地理，結交社會名流；下知預測人生，成為了精通技藝、名震一時的飽學之士，被公認為李夫子。從順治十三年起，二曲先生的思想觀念和學術上的追求開始了新的轉變，從泛讀群書轉向博讀聖賢經典。從研究經濟、兵法，轉向“明學術，醒人心”的關學研究。經過數十載專心致志的研究與踐行，二曲先生創立了“明體適用”的經世實學，將張載的關學與實學相結合，將實學引入實踐，與科學技術相結合，使關學具有了積極進取的精神和與時俱進的時代特色，為關學後來向現代科學技術轉化奠定了基礎，大大推進了社會的發展。
特別值得一提的是，他仁政愛民的核心就是統治階級想民之所想，做民之所做，只有人民得到實惠，國家才能強大和安定；他把講學、集會、結社和國家興亡緊密相連，認為只有興辦學校和結社集會二者形成風氣，國家才能人才輩出、民主進步，才能長盛不衰！二曲先生的學說使張載的關學昇華到新的高度，把關學推向大眾化，使之成為順應民心和時代潮流的民主啟蒙思想，使關學再度峰起和繁榮。從此，二曲先生的名聲越來越大——不只是達官顯貴與他成為朋友；從千里之外來求學的社會各個階層的人，都爭先恐後地希望結識他。特別是當時周至知縣駱鍾麟與學士王心敬，他們對二曲先生仰慕、宣揚、推薦，開拓講學園地，記錄其言行，並將其彙集成了《二曲集》，使二曲先生與容城的孫奇逢、餘姚的黃宗羲齊名並稱為“海內三大儒”。與二曲先生同時期的大儒顧炎武評價說：“艱苦力學，吾不如中孚。”
二曲先生反身行踐，震動了朝野。從周至知縣駱鍾麟、張允中，到翰林院侍吳珂鳴、湖廣進士羅誥、陝西總督鄂善，直至清康熙帝玄燁，都為他的行為所感動。除在陝西長安、富平、戶縣與關中書院授徒講學外，二曲先生還南下江南，先後在常州府武進、無錫、江陰、宜興、靖江、昆陵等縣應邀開堂講學。為清初盛世的民心教化，起到了功不可沒的作用。
有人說，“不在其位，不謀其政”，但這句話對二曲先生來說，分明不適用，因為二曲先生的學說對改變清朝政風功勳卓著。康熙曾在朝廷召見了他，但二曲先生拒絕做官。康熙四十年冬十月，康熙帝西巡再次召見李二曲，他卻以死辭官，迴歸故里。康熙不但不惱怒，還授予二曲先生“操志高潔”的御匾。李二曲其人其事，不僅得到志士仁人的推崇，也受到朝廷大臣、學士的讚佩。
在官方，李二曲載譽滿盈；在周至民間，關於其充滿智慧的傳說更讓人敬佩。當地流傳著兩個傳說，一個傳說是：有天，李二曲先生約了幾位好友在村外散步，途中，人們看見北邊飛來一隻喜鵲，李二曲便對大家說：“這個喜鵲飛到村子上空後，一定要落在那個白楊樹最北邊的枝頭上，且頭朝南；站一下後，再飛到南邊的枝頭上，頭朝北站下，之後要不停地向北叫喚。”當時有人疑惑，二曲先生笑著說：“你如不信，馬上一看便知。”人們一看，果然如二曲先生所說。大家覺得很奇怪，問李二曲：“你不是神仙，喜鵲為什麼就這樣聽你的話？”二曲先生哈哈一笑說：“這不奇怪，我愛動腦子想問題，這樣推斷有它的道理。你看，那隻喜鵲由很遠的北邊飛來，一定很疲勞，我估計它肯定會落在最北邊的樹枝上休息。為什麼說它在這裡稍站一下，就又移到南邊那個樹枝上去呢？這是因為今天刮的是北風，喜鵲的尾巴大，頭向南站下來，（尾巴）會被風吹得像船上的帆一樣，張起來。那樣的話，它肯定站不穩。所以它先站在這裡，略微緩口氣，再飛到南邊那個枝頭，頭朝北站下，因為這樣站下，風吹不動，能多休息一會兒。”接著，有個同伴打趣地說：“那你怎麼能知道它站穩後還要叫喚呢？”二曲先生笑著說：“這是因為那個樹很高大，是鳥類最好的集會場所，它在叫自己的夥伴們，都來這裡聚會、休息、歌唱，所以，我推想它肯定要朝北叫喚的。”
還有則傳說：有個下雪天，二曲先生和朋友們正在村口的廟臺上下棋。忽聽路上有馬蹄聲，正在關注自己棋勢的二曲先生便抬起了頭。只見，有位頭戴狐皮帽、身穿杭緞長袍、外套起花黑馬褂、騎著一匹大黑馬的男子，在他們身邊停了下來。一見就知道，這是遠方來的過路客人，正準備問話呢。二曲先生搶先笑著對這位過路客吟出了一首打趣詩，“先生本姓張，來路從東方；當年不得時，殺豬又宰羊。”聽罷，客人目瞪口呆，立即上前作揖道：“先生妙算，賽過神仙，實在佩服。敢問老先生，去啞柏鎮，該走哪條路？”二曲先生給客人指點了去路，客人作揖答謝，然後上馬，揚長西去。這時，和二曲下棋的那位老頭感到奇怪，問：“你們素不相識，你對其身世怎麼了如指掌？”二曲先生笑著說：“這不奇怪，我是推情度理。你想，他馬上搭著的錢袋上大書‘三懷堂’三字。自古‘三懷堂’就是張姓人祖先的堂名。由此，我知道他姓張。另外，今天下著大雪，又颳著西風，人和馬的身上都落滿了雪花，這說明他從東而來。”又一個老頭插話道：“那你怎麼知道他過去當過屠戶呢？”二曲先生笑著道：“這是因為我發現他下馬時，右手拿著馬鞭，為了騰出手來提袍下蹬，不得不把馬鞭咬在嘴裡。他做這個動作的熟練程度，真好像是殺豬宰羊人，所以，我斷定他過去當過屠戶。”那幾位老者聽了二曲先生的一席話，連連點頭說：“老兄高才，果然名不虛傳。”
思緒拉回，我靜靜地瞻仰著李二曲先生高大雄偉的雕像，品味著他的關學思想和充滿智慧的傳說，覺得他好似一本永遠也讀不完的人生哲學書。關學大儒之名，李二曲當之無愧！
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