如果科學證明人死後是去了另一個世界,以前去世的人都在那裡,那麼人們還會怕死嗎?

我92年屬猴的


即便真的存在另一個世界,但由於沒有一個活人人見過,明知死後會到達也還是害怕,人類對未知總是有點恐懼的。況且以人死後就一了百了什麼也不剩了,這個假設不成立。

死亡總是不好的事情,不管是怎麼死掉的,遺體代表著生命和意識的消失,一個曾經活生生的人去世後再也不能和自己互動了,人當然會有害怕的心理。再遠古時代,死亡這件事本身和去世後的遺體都意味著周圍可能存在潛在的危險,人們都是避之唯恐不及,這是被寫在人類基因中的,一遇到這樣的事情,人的生理活動就會發生變化,並且這樣的事除了一些特殊職業,比如醫生閉藏服務人員等,很難經常見到死亡這事。

其實這個問題的本身還是想知道靈魂是否存在,死後去往另一個世界,那一定是最能代表這個人的“東西”去了那個世界,這個東西能是什麼呢?無外乎意識、靈魂等存在,意識是真實存在,但人類還不能瞭解意識發生於大腦的哪個層面,是細胞層面還是量子層面,但卻明白一旦大腦徹底毀損,意識就不在了;靈魂這種可以離體到處亂飄的東西,現代科學認為是不存在的,從沒有人抓住過,也無法用科學手段證實其存在,只有一些聲稱見過的人。

死亡會導致人害怕,是正常反應,不用虛構出“另一個世界”來安慰自己,活著時想再多也無法左右最後死亡的結局,也無法左右會去往何方,那個小盒才是永久的家。


來看世界呀


人固有一死,死沒有什麼可怕的。人死了,自己本身是不痛苦的,只有活著的親人痛苦。因為他們失去了親人,再也見不著了,所以痛苦。其實本人什麼也不知道,意識中還很快樂。記得那一年,我年輕,膽大,中午喝了點酒去騎摩托車,過一橋,橋與路是急彎,又是轉直彎,由於我速度快了,直接連人帶車掉下十多米深的乾涸的河裡去了。當在掉下的那一瞬間,一個閃念,就是今生結束了。接著就彷彿自己在飛,在漆黑的隧道里飄,飄呀飄呀飄,終於落下了地,就感覺有亮光了。就飛快地往前走,那些地方好像見過,又好像沒有見過。一路景色秀美,一會兒,像走進了一座古城,裡面有許多陌生和熟悉的人,如在逛街。街上熱鬧,人來人往。也就是好像在做夢一樣,覺得自己好快活。沒有痛苦感,失落感,離別之痛。接下來就是一片空白,什麼都沒有了。等有意識時,我聽到有人在哭,有人在喊我名字。再後來意識就全清楚了。也不感覺那裡痛,還沉浸在那喜悅之中。自己感覺沒多久,後來聽他們說,昏了三個多小時,一動不動,開始呼吸都沒有,慢慢才有微微喘息。聽他們說,當時,都不敢來看我,有個老頭跑來看,說,人已經死了,沒動了。有人從我身上的皮夾裡找到身份證,才叫人去找我家屬。我老婆哭著,搖我,才醒過來。我想,假如我沒活過來,死了,就是也不知道了。人死了,沒有下一輩子,更沒有什麼另一個世界,怎麼會到另一個世界去?人活著,想像的,就是大腦中的意識。身體毀了,意識也就消失了。

自從在鬼門關走了一遭的我,就知道了,生命無常,誰知道那天厄運降臨到自己頭上呢?人生不過如此。苦於繁忙,忙財富,爭名利,忙於攀比,忙於計較得失榮辱。爭來搶去終是空。自然從容生活才是真,一眼天地可怡情致。

所以,活著,我們就好好生活,珍惜擁有的愛情,親情,朋情。珍惜你快樂幸福的生活,開心,快樂過好日子。和誰也不要爭鬥,恨什麼,爭什麼呢?因為世界上的一切屬於你擁有都是短暫的,包括錢財,地位,權力,名譽。!


用戶滄路


“人死如虎,虎死如羊”

民間有這麼一句話:“人死如虎,虎死如羊”。人們對於死的恐怖主要源於對死亡的未知。


科學能證明人死後去了另一個世界嗎?

首先從科學的角度來講,人是由細胞組成的。細胞每時每刻都在消耗,也就是說細胞會不斷的新生不斷的死去,身體的死亡是會先腐爛,然後會被微生物,細菌和真菌侵蝕,變成有機物和無機物溶解在土壤裡,意識也隨之消失。個人認為現在科學能證明的只有以下幾點:

  1. 人死亡意味著生物功能的喪失、生命的終止;
  2. 人死亡是不可逆的,即人死不能復生;
  3. 人死亡是普遍的,這世上的每個人有一天都會死去;
  4. 人死亡是不可避免的——現今的科學並不能通過任何手段,來避免一個人(最終會)死亡。

道家喜生惡死,講修煉,講長生不老


道家承認死亡無法抗拒,因此更看重生命,更看重在今生活著的質量。所以道家認為人可以長生不老,所謂長生是延長壽命,所謂不老是保持生活質量。道家的道士們除了煉製和服食丹藥之外,還希望通過修煉的方法達到祛病延年、長生久視的目的。其中蘊含的道理是肯定生命、戰勝“天命”或者“自然”的信念。

佛家講因果,講生死輪迴

佛教認為色心不二,肉體與精神一體,二者不可以分割,沒有前後本末之分。人生死輪迴之後,意識就被淨化了,於是便有了奈何橋,孟婆類的東西。所以,佛教認為“靈魂”會灰飛煙滅,主張生命全體的緣起緣滅,相似相續,不常不斷,無我、無我所,沒有主宰。

總的來看,人畏懼死亡是因為害怕失去現有的,你有看到想要自殺的會怕死嗎?人的畏懼是因為不知道死亡後會發生什麼,是因為每個人都知道:死後不能再以同樣的身份回到這個世界,心臟大腦會停止運行,而一旦大腦停止運行就說明你思維,記憶都會失去,人們害怕失去這些東西,所以會怕死。


假使科學能證明人死後去了另一個世界,依然改變不了人們對死亡的畏懼。


海豚海棠


量子糾纏現象已經證明了人類意識的量子態。

而意識,即傳說中的靈魂。人的胚胎髮育開始時,意識由多重宇宙的意識庫裡分離出來,進入胚胎(所以中國傳統命理學裡有“虛歲”的說法,意識融入孕育的中後期階段開始,胎兒就有了思想,“人”的特徵開始形成)。



自此開始一直到生命終解,貫穿人的一生,其意識物質的量子持續與多重宇宙的源意識量子糾纏,稱為意識量子糾纏。而源意識量子的對稱體(意識物質量子)可能在地球上釋放過很多次,所以有的人在日常生活中對某些事物常常會有似曾相識的感覺。



人死以後,大腦內的物質化學反應所產生的電波活動逐漸停止(根據個人狀況,有的人死後大腦只能繼續活動幾十秒鐘,有的人卻可以達到4~6小時),近年來報導的瀕死體驗案例中,很多當事人都是在醫生已經宣佈死亡後還能感知周圍環境的動態。當單條波徹底消失後,人就徹底死亡了,其意識量子因與源意識量子的糾纏而回歸多重宇宙意識庫,準備開始下一次星體投射。



意識不滅,但也不具備思維能力,所有的意識量子的參數都是一樣的,所以不會遇見去世的親人,這只是人們為了精神需求而衍生出來的說法。



可仍是無法說明的一點,是誰把意識撒播出去的?為什麼要撒播?


奔騰系列之狂奔的蝸牛


一:人死後究竟去了那裡?以前去世的人都在那裡嗎?

自從有人類以來,這個話題就從未被間斷過,時至今日亦沒有統一的概論;今天我們就換一種思維方式來一起來揭開這個話題的神秘面紗吧。

據載,地球起源於50億年前銀河系中一塊太陽星雲大爆炸,至於大爆炸的原因科學界自有多種論斷暫不作論述,我們清楚知道的是:地球產生後,一直以每秒29.79公里的速度圍繞太陽公轉;同時又以南北極為軸心自轉,平均角速度為7.292*10-5弧度/秒,體現在赤道上自傳的線速度為465米/秒。

排除地球與其他天體相撞的情況,在地球上遵循著一個永恆的定律,那就是能量守恆定理:能量既不會憑空產生,也不會憑空消失,只能是從一個物體傳遞給另一個物體,從一種形式轉換為另一種形式。既如此,不要抱有任何幻想人死後還能跑到別的星球上,總歸還是在這個地球上的;然後再看各自造化,也許化作泥土、青煙,亦或花鳥樹木、走獸,也保不齊變成泥土的你,經過若干年後被植物吸收,又被別人吃進肚子裡,一不小心又化為新生的嬰兒……

你曾經的思想可以通過著書立說,精神永存;然而你的形體、組成物質又是全新的了,和你之前的那個形體不再有任何直接關係,誰知道去世後那些年是先變成石頭還是泥巴,又或許只是一片樹葉呢?更何況這樣的演變不知道要經過多少年?想一想,不是這樣,又還能是那樣呢?也許這就是人類的演變與歸屬,亦是人類大同吧。

三:那麼人們還會怕死嗎?

天地萬物,生也柔脆,死亦枯槁,不要說死亡,就連許多未知的事情亦會讓我們感到懼怕,害怕失去親人、害怕失去工作,害怕考試不及格等等……

如果我們一個人去到一個陌生的城市旅行,又不小心遺失了手機,對於那些認識你的人而言,你消失了,你的這段旅行時光給他們的感受更像階段性的死亡。所幸的是我們只是旅行,我還是那個我,我們還能買車票回到那個熟悉的環境和記憶中來;而真正的死亡,即便你經過了幾世輪迴,又回到原來的那個環境,不僅之前所有的記憶蕩然無存,其它所有的一切也早物是人非了。

三:結局語

可見人這一輩子更像是一次長途旅行,活之不易,卻也生之可貴;即便能活100歲,也不過短短三萬多天,可謂彌足珍貴。既然人在旅途,何不選擇多做點有意義的事,讓自己活得更有價值些;在離去的那一天,雖帶不走一片雲彩,卻也可留下一段光輝歲月!


菩提風運閣


我覺得人怕的不是死亡的痛苦,因為科學證明死亡那一刻是不痛苦的,甚至人會飄飄欲仙的感覺。我覺得人怕的不是死亡,而是怕死後一切皆空。

我們迷信說人死後會成為鬼,然後會轉世投胎。說句心裡話,假如我們確定我們死後是真的以鬼的形式存在,我估計很多人就不怎麼怕死亡了。因為作為鬼,他起碼還可以有機會見到自己生存過的世界,和自己想見的人,如果真的是這樣那死亡就不可怕了。

可是科學一次又一次告訴我們人時候是一切都煙消雲散了,人死後一切都歸零了,這就比較恐怖了。我們多希望,我們這一世結束,我們的魂靈還會以以另一種方式繼續存在下去,我們怕的是突然一切都終結了。那才是讓人最無法接受的,我們可以接受我們肉體死亡,可以接受我們與親人陰陽兩隔,我們可以接受我們與人間一切斷絕聯繫…可是我們不能接受,我們死後一切都消亡。

所以說我們怕的不是死,而是恐懼死後沒有歸宿


此岸情彼岸花180269099


如果科學證明人死後是去了另一個世界,以前去世的人都在那裡,那麼多數人就不會怕死。

人之所以怕死,是害怕對死亡的未知,怕的是死了就什麼都沒了,人死了就不能做自己想做的事了,死了就不能愛親人朋友了,還有一些人是怕自己的努力全都沒了。但是如果科學證明人死後是去了另一個世界,有些在這個世界大半輩子並不如意的人,將不會害怕死亡,甚至還會期待自己在另一個世界的成就。

而瞭解到另一個世界的人,也不會害怕死亡,比如道教雖然講“仙道貴生”但修道之人卻都對生死看的很淡,道士會坦然面對自己的羽化“死亡”。那麼道士為什麼不怕死呢?這一切都因為“道教生死觀”。

下面給大家分享一下道教的生死觀:道家生死觀的基本觀念是“生死氣化,順應自然”。道教認為,生和死都是一種自然現象之一。而道教修的就是自然。道祖老子在討論生死方面的言論較少,以至於很多人都認為道祖老子不太重視自己的生命,這和他所主張的“無為”“寡慾”思想相關聯。老子還說:“死而不亡者壽”,王弼注說:“身沒而道猶存。”照老子看,“道”是超越了永恆存在,而人的身體的存在是暫時的,藉助人體修道也是道教所提倡的“借假修真”,從而達到與道同體。看完了道教的生死觀,我們知道了道士為什麼不怕死,因為道士知道死後可以去另外一個世界,並不是什麼都沒有了。所以大家如果都知道死後會去另外一個世界,那麼大部分人應該就不會害怕死亡了。

綜上所述:所以如果科學證明人死後是去了另一個世界,將會有大部分人不再怕死。


金吾文化


生生死死,死死生生,有死有生,沒有上世,何來有今生,人已死了,靈魂早以走了,靈魂去在陰界,陰曹地府,地獄,都是在大地之上,陰陽隔別,靈魂七天,漂到了岸河橋邊,岸河橋是死人橋,死人必經之橋,亡靈已到岸河橋,看見河水白滔滔,喉幹想食河中水,想起家鄉目汁流,過了岸河橋,陰陽兩界隔離,生前一切事都忘記了,到了陰間,生前作惡的,帶到陰曹地府受審,打入地獄,勞動,大惡的就不一樣了,沒法投胎,陰間,陽間都一樣,生前作惡,死者子孫為它所燒紙錢,經品,無法收到,或者只有一點點給他,陽間也是一樣,罪犯罪大惡極,家人送去用物,食物,無法收到,奉勸世人,好事多做,壞事勿為,留下積德給後代子女,善良之人死了之後,陰曹地府自然會安排,再投懷胎人世。



老道石敢當


我曾經做過一個夢 夢裡夢見我馬上要死了 親人們都在很傷心 而我卻不傷心 因為我感覺自己這一世的任務都解脫了 我的父母只是這輩子是我的父母。下輩子他們就不是了。這一生的生活都會變成一種被安排的歷練。我還會從新有父母和從新的生活.還安排了自己的後事。還安慰他們不要傷心。那種感覺似乎解釋不了。那個夢很真實很奇怪。我想人死後肉身雖滅。但靈魂還在。死的那一刻你變如釋重負.這一世已走完。變的了無牽掛了 。。。我也經常會有瀕死幹 那種感覺很嚇人 像我這種瀕死過無數次的人想告訴大家.死亡確實可怕。活好這一生 那些爭名奪利 斤斤計較 真的沒有意思。人這一輩子最重要的就兩個字“快樂”


基地和厚度


人死如燈滅。燈滅了,還會有什麼呢,捻沒了,油沒了,只剩下一個燈碗在那裡。

如果科學證明人死後是去了另一個世界,以前的死去的人也在那裡,那麼人也會怕死。這是為什麼呢?我回答如下:

人死後,到了另一個世界,雖然可以見到那些已故的親人,而在人世界裡,人們掛念的還是小輩分的人。所謂的隔輩親,就是還是對自己的孫子輩親。甚至孫子孫女離開幾天就想前想後的,就要打個電話、通個視頻聽聽音、謀謀面。而老人呢,就是一年半載不見,也不見得孩子給打個電話,或者去看看吧?

人死沒有回頭路,人到了另一個世界,天天和老人們在一起,可是想孩子們卻沒法回來看一眼,那種思念,急躁,刻骨銘心的嚮往,真的讓人難以承擔。所以,死去雖然能夠享受承歡先祖膝下的幸福,卻失去了與子孫朝夕相處的歡顏,所以還是留在陽世的好。

如果人能夠串梭在現實與另一個世界之間,我想人就不大怕去另一個世界了吧。




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