人類到底有沒有前世今生?會不會死亡之後只是今世記憶被格式化?人存在的意義是什麼?

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人類有今生無前世也無來生,還沒有證據可以證明前世來生的存在,確切說沒辦法研究,至今只有一些人聲稱自己恢復了前世記憶,從沒有可以證實的。

死亡是一個人肉體和意識的喪失過程,儘管目前意識仍有非常多的謎團沒有解開,但是卻可以證實人在大腦高度損傷的時候就會失去意識,所以意識的存在還是需要大腦這個載體的,人死亡後遺體會逐漸消失,意識也就不能存在,一個人身體和意識全部消失,就是死亡了。死亡後身體重新分散為一個個微觀的粒子,雖然可能進入另外的生命體內形成新的生命物質,但那已經與四五的那個人沒有任何關係了,大腦整體細胞的分散大概也就使得意識無法重現。

另外與前世今生有關的傳言就是靈魂,至今沒有人可以證明,歷史上有些醫生、科學家希望揭開靈魂的秘密,但所有假說、猜測都失敗了,無從探查,不像宇宙中那些可以通過間接證據證明的黑洞、暗物質、暗能量等,所以現在科學界認為靈魂是不存在的,認為就是人的意識在作怪,使一些瀕死之人見到奇妙的景象,自然也就沒有什麼前世今生。前世今生只是一直以來人們的美好願望,而與轉世重生有關也只有零星的傳言,不足以作為證據,啥也說明不了。

人存在的意義,個人和人類群體使不一樣的,人類種群的意義就是將人類基因傳遞下去,掌握更強的力量使人類文明永久地存在。個人存在的意義,因每個人追求的目標不同而不同,在一生之中也許並不需要刻意探索自己存在的意義,而在活著的過程中自然而言地就會顯現出來,不管自己是否意識的到。


來看世界呀


可以確切的講,人是有前世今生的。人在死亡以後,今生的記憶不會被格式化,是被存儲在我們生命的“阿賴意識”超級存儲芯片當中。人存在的意義就在於感悟真理以及生命對真理的踐行過程。

一、為什麼說人是有前世今生?

因為人的生命存在是由肉體和內在靈魂和生命能量三者合一組成的生命整體。人的肉體只不過是承載我們生命本體靈魂的房子而已,其生命運轉使用的是宇宙間最精微的無形能量物質。人在死的時候,消亡的只是肉體,而內在的靈魂會依據自己生前所造作的業緣而選擇最終的去處。

這種最終的去處涉及的是我們宇宙所存在的時空維度,一般情況,生前做了善事,有巨大功德的人,其死後生命的靈魂會升華成為高級的靈性能量體,進入五維以上的維度空間。而功德不多,但是又沒有做多少惡事的人,就會在人道中輪迴。也有高維度空間的生命,為了在我們三維空間幫助我們人類發展的高級生命,以託生的方式來到我們人間教化世人。而那些做了惡事的人,其生前造作的惡業太多,就會有很多無形的生命來牽扯他,會讓這類人的生命靈魂產生極大的能量消耗,最終為降維轉生。這就是佛教中所講的會轉生為畜生道或者鬼道。做惡更甚的人會降維到非常低的地獄道。雖然佛教的這種輪迴說很多人不認同,但是從維度空間角度講還是可以說得通的。

其實,佛家有一部經典叫《佛說入胎經》就告訴我們:人之初,因緣相感,人的本體靈魂與父母相感而入母胎,投身成人。其過程在很大程度上與現代科學並無二致,但在入臺的之初,人產生的因緣,佛法卻說的非常透徹。這說明人的生命是有靈魂存在,並因緣與父母相感而入胎成人的。

二、人死以後因的記憶會不會被格式化?

據佛法和民間傳說中講:人死以後,靈魂會經過七七四十九天,這七七四十九天,會有冥界的管理者對死亡者的靈魂進行審判,從而判定其最終的去處。最終判定後,會走過一個奈何橋,奈何橋上會與孟婆給喝一碗孟婆湯,這樣的人就會忘記前生的事情。實際上關閉的只是六識(眼耳鼻舌身意)對深層記憶的提取,也就是說我們的“阿賴耶識”中存儲信息的提取。但是對於六識以內的第七識莫那識、阿賴耶識、白淨識對過去、今生、未來卻沒有過多限制,只不過其內在的潛能越深入,提取信息越多,越隨心而已。一般情況,在白淨識層面,是可以超越時空,不受時空限制,進行隨心提取宇宙時空中自身生命發展運動,變化的軌跡和信息的,也可以提取他人的生命運動,變化,發展的軌跡和信息。

三、人存在的意義是什麼?

人存在的意義就在於感悟真理和對真理踐行的過程。人作為人,天生就對未知具有好奇心,而人類的發展也在於人類對未知的好奇,並通過不斷對未知的探索而使得人類社會得以發展延續。真理包含了人對宇宙自然、社會生命,萬事萬物本質實相規律的認知,理解,感悟和踐行。人類社會因為對未知的探索,讓人類從最遠古的落後的文明狀態,發展至今天的形成包括可以上天、入海、入地無論是在宏觀領域還是在微觀領域,都已經進入了前所未有的時代。如我們因為交通工具的發展,讓時空的距離縮短了很多。在兩地之間,可以通過飛機,高鐵等交通工具快速抵達。再如,我們今天的物質非常豐富,生活也更加豐富多彩,科技成果帶給人類更多的方便。

但我們會發現,無論今天人類如何發展,人類對宇宙的認知都是有限的,對自然萬物的認知也都是有限的。對宏觀宇宙的認知,對微觀世界的認知,人類還在探索中,並沒有達到極致,反而科學家很多的研究結果,用佛法,道法的角度造就能解釋,並且有相關的法理。甚至有人說,科學家努力研究走到山頂的時候,佛陀和道祖已經在山頂坐著了。這說明人類認知宇宙自然,社會生命,萬事萬物還走在路上,還需要不斷的突破人類認知的侷限才能更好地瞭解宇宙真理和萬事萬物背後的實相。

最近頭條有篇文章,說北京有個“龍泉寺”裡面有很多學者、博導、科學家都出家了,這也說明很多搞科學研究的人,他們開始發現,單純從科學研究的外求方式去尋找宇宙自然,社會生命,萬事萬物的真理和實相這條路是有侷限的。開始通過佛法這種內修,內求,內證的方式打開自己的思維侷限,進入以內求方法論為基礎的宇宙真相探索之路了。因為內求是從生命本身進行體察,感悟,內修,內證,達到知內達外。因為人體生命就是一個小宇宙,小宇宙研究明白了,再打通與大宇宙之間的通道,自然大宇宙也就研究明白了。

這些都是我們人類存在的價值和意義,通過這樣的探索,研究,實踐,我們人類就會越來越接近真理,讓人類真正走向生命的進化,提升,讓人類未來更美好的生境。


心能智慧文創


先來說說我們每一個從新投胎做人的都是乾乾淨淨從新開始的,我們能夠投胎為人就是我們要從第二,第三,這兩個來開始自己的一生了。

個人覺得有前世,今生,未來,而且有三個前世,今生,未來,分別是

第一,業的前世,今生,未來,這個管你的投胎和命,這就像佛家說的欲知前世因今生受者是,欲知未來果今生作者是。

第二,

還有一個運的前世,今生,未來,講的就你的父母是你的前世,你自己是今生,你的孩子是你的未來。

第三,

這一個就是你自己的今生一世因果,

昨天是你的前世,今日是你的今生,明天是你的未來。

這三個看似無關係實則有關係,看似有關係實則也無關係。

這就像福兮禍所伏,禍兮福所倚。只要多種善果就可以化禍為福,俗話說積善之人自有天佑之。

個人見解不喜莫噴。

勸大家做個好人。


李偉6485


當然有!從無量劫來我們不知道輪迴多少次了數都數不清楚,只要有無明,貪嗔痴不除,今生死後必定在次落入輪迴!

至於輪迴到哪一道受什麼樣的果報那要根據以往過去以及今世所做的善惡業來決定的!哪個業力最強臨命終時就會被牽引到那一道去!

人死後這一世的意識就斷滅了,下一世是新的意識,所以不會記得前世的事情。

除非一心念佛求生佛的淨土才能得以解脫生死苦海!或者修學佛法根據佛的教導悟道證果,這樣才能保證以後不下三惡道,以後就能解脫輪迴生死苦海,以及發願誓成佛道。


萬法心生333


人就像水滴,看似水蒸發不見了其實它只是改變形態以蒸氣模式存在,蒸發了水裡含的雜質卻留下了,遇到合適的時候又一個更純的水滴從空中落下來,人也一樣,人死了靈魂脫離肉體進入另一空間,感覺就像進入夢境一樣的真實存在一般,前世的記憶雖然有但也會像做夢一樣恍惚,大部分會忘的一乾二淨,明明覺得發生了什麼就是想不起來了,假如有一天遇到前世故人和場景會有突然想到點什麼但又說不出來的感覺,熟悉而又陌生的感覺,有時人的腦子裡總會出現一個或幾個場景,那就是前世的片面記憶,


YAO成立


就人類自身而言,我們的記憶從嬰兒👶時,開始朦朧悄悄的啟動。後至逐漸成人!能回憶的記憶多在七八歲開始。因人而異!

但是,我們死後。記憶被抹滅!完全格式化。僅此而論,人這一生就顯得毫無意義。如果記憶不能繼續不斷累積保存。人就沒有任何存在的意義。可現實恰恰就是這樣殘酷無情。我們與親人朋友多年的感情,隨著我們閉眼,嗚呼哀哉。一切化為烏有。記憶隨風飄散凋零。。。。

至於人有沒有來世一說,有也可、無也可。沒有任何意義。也就是一個失憶之人重新來個幾十年輪迴而已。記憶如果不能累計,愛就無法繼續深厚。所以說,人生一輩子沒有任何意義。

但是,這一輩子家人朋友的愛,確是真真切切的暖人心扉。所以,我們不再要來討論人生有沒有意義,以及人有沒有來世一說。我認為、我們只要過好現在目前這一世,儘量不留遺憾。就足夠了。至於其它的,我們不能絲毫左右。所以我們就不要去理睬,思考它。任它去吧。。。立足當下,過好日子。照顧好家人,和朋友握手共度餘生。才是我們的唯一該乾的事情。


關東武俠


這個問題不好回答,要回答好更不容易,只能試著說說自己的意見。

我覺得,每個人都可能有“來世今生”的這個希望和祈盼。這樣一來,人就可以在另一種方式轉換中得到永生,長久地,與日月同輝,伴宇宙共存!

問題是,“前世今生”的說法並沒有確鑿證據證明事實存在,只是在爭論中,各執一詞;公說公有理,婆說婆有理。從古至今,爭論就沒有停止過。只是個謎。

隨著科學的不斷進步,很多的謎團被一個個解開,在人類觀念裡,十拿九穩的論斷也被擊碎了。

比如“地心說”,在波蘭天文學家哥白尼1543年出版的《天體運行》一書的證明下,逐漸土崩瓦解。“上帝創造了世界與人類”的說法一下子變得站不住腳了。取而代之的是“日心說”——地球是圍著太陽轉的——再後來又有了太陽系、銀河系,乃至於整個宇宙有無數個像銀河系大小的星系天體在運行的說被證實。並且,還有相關的問題沒完。

這種眼見為實,太陽圍繞大地轉的事實,讓人類感覺、並相信了百萬年以上的東西都還那麼不可靠,“前世今生”的說法又會有多可靠呢?

還有“光”的速度,直到金星臨月現象被觀測到之後,才發現光的速度是有限的,每秒接近30萬公里,繼而測量出太陽的體積是人類居住地球體積的130萬倍,已經持續發光50億年以上了。

很多的謎團在人類的智慧結晶下,揭開了它們神秘的面紗。當然,還有更多的神秘現象有待揭開,包括有沒有“今生來世”的問題。

在還沒有解開之前,我們都要珍惜生命,和平團結,平安快樂地度過美好的一生。不要以為有用不完的來世,就輕視今生,把來世當作永生不死的靠山,動不動就與人拼命,發洩心中的不滿。再說,就算有來世,你知道前世你是怎麼樣的嗎?既然不知道,來世也是不知道的。所以,要把握住今生。畢竟,父母養育帶大了你,不容易;子女後代要靠你撫養,也不容易。今生的健康平安,就是家人最大的安慰與幸福!



老兵莊廣路


提問者之所以提到“格式化”,大概是受了民間傳說的“孟婆湯”的誤導。

記憶不會消失,只是從“顯性記憶”轉變成了“隱性記憶”,從可見變成了不可見。就像電腦關機,並不是電腦裡的內容消失了,只是從電腦屏幕上看不見了,實際上依然儲存在硬盤裡。

老年痴呆症患者常常會失去記憶,但實際上並沒有失去,只是從表面上消失了,想不起來了,實際上依然存在。

儲存記憶的“硬盤”叫做“阿賴耶識”,“阿賴耶”是梵語ālaya的音譯,這個詞就是“藏(儲存)”的意思。


從上圖可以看出,所有的記憶,包括眼(視覺)、耳(聽覺)、鼻(嗅覺)、舌(味覺)、身(觸覺)都會變成意識(第六識),再通過末那識(第七識)輸入到阿賴耶識(第八識)儲存起來。

人死後,只剩下阿賴耶識,阿賴耶識裡面儲存著“前世”的記憶,這些記憶叫做“業(karma)”,這些“業”決定了“來世”的去向:



常行居士


樓主提出的這個問題我也是思考了很久,之前在頭條提出來沒通過審核不知道樓主這個是怎麼通過的......話說回來,要理解這個問題就首先要了解三魂六魄之說。西方認為人除了肉身還有靈魂,可中國的老祖宗琢磨的更深,不僅認為人有靈魂還認為靈魂可以分為,三魂六魄。簡單的說就是人身有兩套系統。一個是後天系統也就是你我在清醒下的意識(包括目前我在寫文章,你在讀文章都是後天意識)。這個後天意識也是獨立的靈魂。除此之外還有一個先天靈魂。這個先天靈魂記得一個人所有世的記憶、因果甚至是天道、地道、人道。當我們死後先天的靈魂整理了這一世的經歷飛走了。(具體去哪裡了參考各種宗教、瀕死體驗、各個國家不同的人的說法)而後天靈魂會根據這一世的因果、經歷入六道輪迴。做的好可以保留記憶到天上做天人,做了一段時間就成了先天靈魂,可以再次投胎跟隨新生的後天靈魂一起經歷新的一生,新的因果。如果做的不好,後天靈魂就會被刪除記憶(也就是你說的被格式化,一切清空)。如果做的特別差,也就會保留意識和記憶,下到地獄受苦。苦受完了再刪除記憶,格式化。說了這麼多要說明的就是兩點。其一、人肉身都有兩個靈魂、兩個系統。一個是後天靈魂,也就是你我現在的狀態,還有一個先天靈魂,知道所有的因果、記憶。死後先天靈魂迴天上,後天靈魂根據業力絕頂去處和是否刪除格式化。其二,這一生的經歷取決於先天靈魂出生前的情況而定,作為後天靈魂只能在大的人生軌跡上儘量做好事,行善行,思善果。那麼最後就會升到天上做天人,最後再經歷各種輪迴,最終功德圓滿。





小迷糊大自在


是否有輪迴是人類一直都在爭議的話題,至今並沒有論斷。

我個人認為,可能是有輪迴的,我沒有任何根據只是臆想。

如果人有輪迴,那麼傳說中的孟婆湯就是你說格式化過程。

我想重點說的是:人存在的意義是什麼

這個問題曾經也是我一直在思考的問題,我想過很多種可能。

人類對地球、對其他生物造成的傷害,讓我質疑人類存在的意義;

但人類的情感、愛、自我奉獻和犧牲,又讓我覺得人類很溫暖可愛;

人為什麼要存在?

我們的存在不是我們的選擇,身體髮膚受之父母,我們生來為人;存在不是我們自己選擇的,但如何存在是可以自己抉擇的。

我們存在後,該怎麼存在?

這個問題是應該要思考下,但思考這個問題也是危險的。或許這個問題不是凡人所該思考的。

但作為凡人的我,也不小心追著思考了這個問題。多年思考後,我的答案:

  1. 人的存在事實上也沒什麼意義,既來之則安之,存在了就好好活著,活得好好的就是存在的意義;

  2. 如果一定要找個意義,我認為是愛。人類的存在應該是讓世界變得更好。這個世界包含人類自己,也包含生活在地球上的其他生物,不要去過渡破壞,不要過渡殺戮、傷害。


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我是珞佟,一名心理學愛好者和專業初學者。我想用心理學知識幫助自己,也溫暖他人。


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