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眾所周知，中國歷史悠久，而且很早之前就有了文字，無論是甲骨文還是巴蜀圖語，都有著超過3000年的歷史，一些文字能夠部分破譯，還有很多古文字由於時間過長或是資料太少，已經很難破譯了。比如在貴州安順關嶺縣境內，一處名叫紅崖山的山壁上，就有一些似字如畫、如篆如隸、非雕非鑿、結構奇特、氣勢古樸、詭譎神秘的文字。專家們無法破譯這些文字的具體含義，因而只能將其稱之為“紅崖天書”。
▲紅崖天書
值得一提的是，紅崖山還被當地人稱作“曬甲山”，相傳這個名字的由來可以追溯到三國時期。據說是當年蜀軍與孟獲打仗的時候，蜀軍曾在此休整並晾曬兵甲，因此就有了這個名字。當然這只是民間傳說，並未見於史書，不過經過考證，這裡的確是當年蜀軍南征之地，而且當地除了“曬甲山”之外，附近還有孔明塘、孟獲屯和諸葛營等地名存在。事實上，紅崖天書的最初發現者——明朝嘉靖年間舉人邵元善，也相信紅崖天書與諸葛亮有關，認為這是當年諸葛孔明與夷人之間的詛約，為此賦詩一首：“紅崖削立一千丈，刻劃盤迴非一狀。參差時作鼎鐘形，騰擲或成飛走象。諸葛曾聞此駐兵，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖譜渾疑尚詛盟。”在清代《永寧州志》中，編撰者也持這一觀點，將天書稱作“諸葛碑”。
▲蜀漢丞相諸葛亮劇照
現代還有一位學者，耗費九年時間專門對紅崖天書進行研究，他認為這其實是建文帝討伐燕王朱棣的檄文。當年朱允炆深受明太祖朱元璋喜愛，以皇太孫的身份登基為帝。然而他弱齡登基，又沒有什麼軍功，這就讓他那些手握軍權的叔叔們不太服氣，更讓人意外的是，他竟然還心急地進行削藩，因此徹底點燃了一眾藩王的怒火。燕王朱棣以“清君側”之名發起靖難之役，說起來，朝廷軍隊在數量上是有很大優勢的，可是經過朱元璋的一番清洗，已經沒有什麼善於領兵的大將，而朱棣鎮守北部，麾下軍隊是長期在邊境和元軍打仗的，戰鬥力自然不可同日而語。
▲建文帝朱允炆劇照
於是朝廷軍隊大敗，朱棣率軍進逼京師。這時，皇宮裡突然起了一場詭異的大火，幾乎染紅了半邊天，火撲滅之後，建文帝朱允炆就沒影了。不過由於沒人找到他的屍身，所以當時就有很多人認為朱允炆是逃走了。如果他往人煙稀少的西南方向逃跑，貴州安順就是進出雲貴的必經之路，而在紅崖天書中有疑似年號“丙戌”的內容，正好是建文四年（公元1402年），也就是燕王叛亂後的第二年。所以這位學者推測，這些文字很可能是建文帝故意留下的，讓人以金文變體加上篆體在山壁上刻下討伐逆賊的檄文，號召臣民勤王平叛。
▲燕王朱棣靖難奪權蠟像
當然，上述這兩種說法只不過是看起來相對合理的猜測，並沒有特別確鑿的證據。而且不管是明代舉人邵元善還是現代學者，他們都只是提出了天書的來源，根本沒有解釋這些文字的實際意思，既然連文字內容都不知道，那就更別提確定其真實來源了。光緒年間，當紅崖天書的大名傳到海外之時，法國人柏如雷和弗海爾稱其“含有絕對的神秘性”，認為無人可以解釋其內容。
▲《永寧州志》中的天書拓片
上世紀90年代，當地政府曾懸賞100萬重金，希望各地專家能夠破譯天書內容，然而二十多年過去，依然沒有一個人能領取這筆獎金。當然，也正是因為這個大手筆，紅崖天書在人們眼中愈發神秘，名聲也越來越大，每年都有很多慕名前來的旅客，還有很多文字專家，日復一日地鑽研並嘗試解讀，其中不乏國內外的學術大牛，但他們也只能說出一些自己的猜想，並不能真正做到破解天書的秘密。可以說，紅崖天書的神秘面紗，或許還將一直持續下去。
參考文獻：
《永寧州志》《貴州圖經》
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