光緒的父親醇親王奕譞，是道光皇帝的第七子，俗稱七王，因此他的陵園又叫七王墳。七王墳坐西朝東，在陵園的南牆之外有株一級古銀杏樹，有人說是被慈禧砍了以後，又長出來的。

慈禧是何時“伐樹”的？

在溥儀的《我的前半生》裡，是這樣記載的：（戊戌）政變之後，西太后對醇王府猜忌頗深。····················不知是誰在太后面前說起醇王府出了個皇帝就是由於醇王墳地的風水好，有這棵白果樹，“白”和“王”連起來，不就是個“皇”字嗎？慈禧聽了，立即叫人到妙高峰把白果樹砍了。

按照這個說法，慈禧是在戊戌政變後，也就是光緒二十四年（1898年）後伐樹的。

但是在溥儀的同母弟溥傑寫的《回憶醇親王府的生活》中，卻變成了這樣：慈禧由於光緒的緣故，特別是在我嫡祖母葉赫那拉氏故去後，對於醇王府又恨又妒。·················白果樹下埋了醇親王，將‘白’‘王’二字合起來，豈不是個‘皇’字。慈禧聽了就命人把那兩棵白果樹鋸掉。孰知由此更以訛傳訛，說在鋸樹時，從樹身中出了許多蛇。更牽強附會說，光緒二十六年的義和團，就是那些蛇精所化。

按照這個說法，慈禧伐樹是發生在光緒二十二年（1896年）--光緒二十六年（1990年）之間。

另外，在1993年出版的的《溥傑自傳》裡，又是這樣記載的：至於慈禧後來派人砍掉我祖父墳上的白果樹那件事，那是聽信了一種迷信的說法，說我家出了兩位皇上，風水好……

按照這個說法，慈禧伐樹的時間又到了溥儀當上小皇帝（1909年）之後。

但是這個說法很不合常理，因為溥儀當上皇帝的第三天，慈禧就死了。在生命垂危的三天裡，他還有時間考慮醇親王家出了兩個皇帝嗎？

慈禧伐樹的源頭始於翁同龢日記

曾有人問過溥儀的異母弟溥任關於慈禧伐銀杏樹的事情，溥任說，見之於翁同龢日記。

據《翁文恭公日記》光緒二十三年五月初七日記載：園寢有銀杏一株，金元時物，似前月廿三事，懿旨鋸去，使明堂展開。大七尺半，群蛇所窟。”

這裡面，慈禧伐樹的時間又到了光緒二十三年（1897年），戊戌政變的前一年，而且也是聽說的。

另外還有野史《德宗遺事》記載伐樹時間是光緒二十二年；《十葉野聞》中“記載”，伐樹時間是在醇王奕譞在世時，是在醇王府內。

為什麼同一件事情，記載的時間相差會這麼大呢？

另外，七王墳墓前還有兩棵白皮松，為什麼白果樹有“白上加王”的說法，而白皮松卻沒有呢？

所以慈禧伐樹的事情應該是謠傳。

這個不實傳聞又是怎麼來的呢

七王墳園寢之內、寶頂下的平臺左右各豎一通兩米高的青石碑。南邊的石碑碑文是奕譞親筆所撰，大意是說：

“在我的陵園的東南方向，有兩株古松柏，當地人因為一個傳說將它們稱為大青、小青。我在這裡給自己見墳墓的時候，只剩下小青還在，大青被一個僧人砍去建房子了。後來這個小青越來越傾斜，所以我就把他砍倒，並在樹的位置立石碑說明這件事。後來，聽說砍了大青的那個僧人死後受到屍骨暴露之災。於是好事之人附會說是因為砍伐大青遭到的報應、大青確有靈異什麼的。”

估計這裡面的砍樹事件可能就是所謂慈禧砍伐銀杏的“原型”，被人們傳走了樣。