幾千年來，留守婦女這一女性群體一直存在，只不過在古代並沒有留守婦女這個說法而已
所謂"興，百姓苦，亡，百姓苦"。古代和平時期，男性也要承擔繁重的兵役，他們的妻女自然成為了留守婦女，由於家中沒有成年男性，留守婦女們要飽受其他男性欺凌、侮辱等留守之苦。在戰爭時期，留守婦女們還要承擔同丈夫、兒子天人永隔的悲痛。我們熟知的"孟姜女哭長城"這一典故，講的就是留守婦女孟姜女的新婚丈夫被抓去修長城，因為過度勞累死了，孟姜女去見丈夫，卻得知丈夫已經死了，孟姜女大哭三天三夜後長城崩塌。其實，孟姜女就是古代留守婦女的代表。
中國女性自古以來遭遇的婦女留守問題，直到現在都沒有從根本上解決。
改革開放以來，越來越多的農村男性為了生計選擇離開妻女外出務工，留下妻女在家留守。直到今天，中國農村的留守婦女達到了4700萬之巨，相當於韓國的人口總和。留守婦女們不僅要照顧年邁的老人，還要養育小孩，白天要承擔繁重的農活，到了晚上還有對丈夫數不完的思念之情。生活單調、抑制和空虛是留守婦女們感情的共鳴。她們將自己所有的精力都奉獻給了家庭，將美好的青春都埋葬在了農村，真正做到了"婦女能頂半天天"。然而這也是悲劇所在，似乎從受精卵開始，對女性的不公正待遇就已經確定，農村的婦女們大部分已經註定要成為留守婦女，成為當代社會的"偽寡婦"。
無可否認，當下是女性社會地位最高的一個時期，但是現在中國的女權還只是城市中產階級的女性的女權。農村留守婦女這一弱勢女性群體的生存狀況確實還沒有得到全社會足夠的關注。當代社會該如何為留守婦女提供生活上、精神上的幫助以及如何從根本上解決留守婦女這一社會問題才是我們需要深入思考的。
需要警惕的是，一旦我們沉迷於已取得的女權成就上，我們爭取女權的走步就會停滯不前甚至出現倒退。
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