人生的大徹大悟，必經歷大悲大痛才會有大悟，
徹就是徹徹底底，悟就是明見本心。
有一首歌：愛你痛徹我心扉。
人生的所有的一切經歷都是值得的，
沒有起起伏伏就沒有智慧可言，更不能得見本心，找到本來的自己。
人生苦難重重，需要我們用心去感知，用心去體會。
當我們真正找到自己的心，是我們原來的存在的心，
當我們可以明悟本心，找到我們的心，就找到我們的安身立命之所在。
心就是我們原原本本存在，心是原本存在的。
但是人生的所有的苦難都是為了找到自己的本心去準備的，
當我們真正找到了，真正感悟到了，才會覺得一切都是值得。
如此，我們才能真正用心來生活，才能更好的感知生命，才能更好的詩意的生活。
心不是我們的大腦，不是我們的心臟，是我們靈性存在的地方。
靈，通也。心最相通，惟人有心，故稱人為萬物之靈。
心之在身，無在而無不在，身心身外，一切相通處皆為心，
心有知，可以若無知，心有覺，可以若無覺。
心由性來，性相通始見心，心相通始見性。
吾心即天地間人之心，吾道即天地間盡人所當行之道。
身之一關，最當明辨，身亦一物，身之主乃在身內之心，不在身外之物。
人同此心，心同此情，則貴乎其慎修己心善自為處。
如同孟子所說：
知其心者，知其性也，所以知天，
存其心者，養其性也，所以事天。
夭壽不二，修身以俟，所以立命。
中國人歷來講究心性生活，君子存乎一心。
心者性也，性也天也命也。
而當今國人，真正能明悟本心的少之又少，
還處於愚昧之中，不能得見本心，所以才會迷茫不安，
當我們真正找到自己的心，才能做個有心人。
一個有心人，才能依照本心，
才能活的更有意思，如此我們的心性才會純潔，
這也是道家所說，專氣至柔，能如嬰兒乎。
因為嬰兒才會純潔無瑕，才是自然無為之態。
當我們顧目四盼，看到的都是一個個迷惑不安的眼神，
而不是篤定、自信、沉穩、安定之人。
一個人的外貌和他的內心修養有一定關係，
我們可以從她的神態、談吐、溝通等等中可以感知，
這就是所謂的以貌取人，貌不僅僅是容貌，還有氣質及氣象。
外在都可以明顯的體現，所有的外在源於她的內在，
一個內在的有修養有德行的人，總會與眾不同，總會讓人眼前一亮。
當然，真正的高人也許是返璞歸真，是真正無為的樣子。
人生的所有的成長都來源於內在的進步，
內在的心性源於我們生活上的磨鍊，所以說，多經歷磨難，多經歷痛苦，
對於自身是有幫助，也是必要的。
沒有今日之點點滴滴，怎麼會有她日厚積薄發之日。
我們看看所有偉大的人，都是經歷了生活種種之洗禮，最終讓生命煥發神采。
偉人之所以偉大在於她的忍受痛苦和接納挫折的能力，
普通人面對困難的時候，總會下意識的逃避。
沒有誰的成長是簡簡單單的，沒有誰的成功都是突然勃發的，都是歷經磨難和挫折。
人生之種種本於己心，守護好自己的本心，做一個真正善良誠實勇敢之人，
讓自己的內心越來越強大， 讓自己的心性越來越純潔，
讓自己的心胸越來越廣闊，讓自己的本領越來越高明。
一切都在於心，無心之道，都是偽道。
為何我們聽了這麼多大道理，依然過不好這一生，
因為所有的一切都沒有走心，不從心中過，怎麼會有成長和進步。
心在則夢在，心在則希望就在，心在則人生就在，生命就在，
心在未來就在，人生種種都要用心去感悟。
所有的經歷都是為了讓我們成為更好的自己，
所有的苦難都是為了讓我們成為更強大的自己。
自堯舜至於周公至於孔孟陽明，所傳之道皆於心。
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