人淡如菊194664382
一個學生問大師說，假如每個人都去出家了，當和尚去了，那我們的整個人類不就絕種了嗎？大師回答說，如果我們國家的每個人都去讀北大和清華，那麼其他大學，不都垮掉了嗎？學生說，那怎麼可能每個人都上北大清華呢？大師說，那怎麼每個人都會出家呢？
我們通常的人，都是用自己的觀點，自己的認知，來看待別人的行為。想當然的認為別人應該幹什麼，別人應該怎麼做，而不考慮別人的認知和別人的情感。
沈巍大師，26年每天堅持，撿拾垃圾。其所受的遭受的苦難，非一般人所能承受。而他能把這種苦難，看得非常平淡。把一切的權力，金錢，名譽置之度外。潛心地研讀國學。他對國學經典的解讀，是按照他自己的思維方式，按照他的自己的感悟，來解讀的。那是一切拋棄了社會世俗的，一切的東西。它所表達出來的東西已經超出了我們思想所能達到的高度。聽起來，耳目一新，也很震撼，感觸很深，這就是他的人格魅力，也是他火的真正的原因，光看沈先生的視頻的人，並不都是圍觀取樂，我也是一個國學愛好者，但是，我感覺在他的面前，自己差的很多。
所以說假如是不存在的。
沒有，也不會再有一個人能像他這樣做。沈巍先生是獨一無二的。前無古人，後無來者。
阜陽華核基因
每個撿荒者都會垃圾分類，因為廢品的價格不一樣，所以就分類，如果撿垃圾是大師的話，我們這裡六十，七十歲的大媽大爺，都應該是大師？有人會說:沈有大學問，出口成章，妙語連珠，不是大師嗎？我看:物以稀為貴，因為他是萬千撿垃圾中最會說文的，所以就醒目些，如果不撿垃圾參於文豪之中的話，他就會平凡加平凡了，所有的鳥都不會說話，鸚武能說幾句，所以該鳥就成了寶，其實該鳥的語句簡旦平常得很。其實人家沈大師又沒得罪我，我說他是不應該的，但是，媒體們天天炒舊飯就沒有意義了。多關注那些為國捐軀，為國肢殘的英雄們吧！沒有他們的忠誠守護，我們的一切都不存在！
中明2016
這個提問跟有人問和尚：如果全社會都當和尚，不生孩子會怎麼樣？
沈巍的遭遇，他自己說是一種悲哀，幸虧他內心強大，不止不崩潰，還能活出超脫，是無奈的條件下最好的結局。
沒有人向他學習衣衫襤褸，很多人敬佩的是他的精神在如此巨大壓力之下，仍然巍然屹立，還能保持好心態自我學習，提升自己的靈魂，勸人多讀書自我充實，不要浪費，為天地惜物業……
他的人格魅力早已超級邋遢外表，受很多人敬重而尊稱為‘流浪大師’！
當然，本事件會這麼暴紅，也是因為：沈巍存在的價值，是在物慾橫流的現實中的超然，如同價格飛天的鋼筋水泥叢林中靜駐的青草。眾人推崇他，反映出大多數人對現實價值觀的強烈不滿，但又無力反抗，不得不隨波逐流的無奈和焦灼。
東方木局
沈魏有何悲慘遭遇？他受到社會怎樣的不公正待遇還是受到政治迫害？全無！他是自已把自己與社會分離選擇流浪街頭拾荒度餘身，不過他還是帶薪流浪，可以說社會及政府待其不薄，之所以會這樣結果是他自己太傲嬌，就象一個被家庭寵壞的孩子而我行我素，其實你若真喜歡國學也無必流浪撿垃圾去學，可他還自我標榜弄個垃圾分類法。垃圾分類難道是沈某發明的？每個拾荒的本就是將垃圾分類並有選擇的取向，今天竟然被那些寫手吹噓成大師的智慧，如果這就是智慧說明今天中國的智商來墜落了，對大師的衡量標準下降了。一個大師往往都是以自己的行為與知識去影響一代人，難道中國未來的取向就是和沈魏一祥流浪蓬頭垢面分類垃圾口中卻誦著國學詞藻？那些吹捧沈魏的寫手將中國變得太有豐富色彩了。
書蟲154195701
作為一個人，所要學的東西是有一定標準的，很少有人願意學別人的短處壞處不足之處，肯定是學其優點，取長補短。就拿沈先生來說吧，他蓬頭垢面，衣衫襤褸，一個流浪漢的形象，應該極少有人去學他這一形象，但沈先生也有優秀的一面，鄙如他堅持的環保理念(當然有點過)，喜歡讀書，博古通今，出口成章，並能理解活學活用，，就這一方面應該是值得肯定並學習的，當然比他才華橫溢的人多了去了，但能學以致用的人並不多，加之他一個地道的流浪漢形象卻又博學多才，學識與形象造成極大的反差，由於好奇自然就引發眾多人的跟風關注，這是順理成章的事。如若問崇拜他的人是否要學沈先生那形象裝束，我想願意的人寥寥無幾，或者就根本沒有，所以大可不必假設這樣的問題。
零下500度1
如果我們每個人都學沈大師那樣，再加上進行理論提升，著書立說，那就會形成新教，高於佛教的宗教了！而且沈大師就是教祖！
有人說沈大師是被逼無奈而遁世！不懂的人會說：子非魚🐠怎知魚之樂？懂的人會說：子非我，焉知我不知魚之樂？
沈大師博覽群書，因為大師喜歡看書，撿拾垃圾就是為了買書看書！
沈大師專注，幾十年如一日流浪，把一顆心交於自然日月，白天撿拾垃圾，夜晚與星星交談，練就口吐蓮花的本事！
沈大師審視內心，幾十年就活在自己的夢裡，哪管紅塵弱水，佰上千紅！
我有一個真實的故事：
我有一個出生在東北的副總，副總是部隊高幹轉入對方。他有一個侄子，家境富裕，1.85米，長相英俊，也當過兵！
當年，那小夥乾淨利落，積極能幹，活潑開朗，陽光帥氣，人見人愛，花見花開！副總曾想，有機會好好帶帶，成就一番事業！不知何時，小夥子出門一段時間，回來後就像變了個人：不幹活，不洗澡，不換衣，父母不叫不吃飯，就是連侃大山也不願意，有太陽時一個人曬太陽，無太陽時一個人呆在臥室裡！也不相親，也不要媳婦！儼然看破紅塵了！
多年後，他父母相繼過世，他就孑然一身，飽一頓飢一頓的！多年後，他死於一個風雪交加的歲月裡！他的親戚在風雪稍停時，去看望他，怕他餓著了，但是，家裡的米麵油，和魚肉都沒有動，他躺在床上餓死了！
這是個真實的故事，大家聽了副總的講說，唏噓不已！有人說，難道他看破紅塵，悟道了？
如果人人看破紅塵，人人悟道，那會怎樣？當然不可能，因為人的內心深種著慾望！
沈大師活在自己的世界裡，做著自己的夢，我們這些俗人何必叫醒他？
如果可能，在紅塵裡打滾的儘量鬧騰，偏安一隅的給他一份清淨，做著夢不願意醒來的不要大聲喧譁！各得其所！
飛龍林
如果一個人內心強大到長期衣衫襤褸地捲縮在陰暗角落裡，而且流浪二十多年，要麼心理偏執，要麼神志不清，要麼迴避塵世，僅此而已！沈流浪被追捧，因為他的口才和文化知識是他的閃光點！
單位曾有個這樣的人，知天文懂地理，說起星相娓娓道來，說起地理任你報個地名能說出個一二三，他能報出幾十位國外元首姓名，國內從市長到國家主席姓名一清二楚，但被大家公認為"神經病"，主要是他做事一根筋，說話一根筋，處人一根筋，沒人跟他交朋友！他與沈巍的區別是有老婆和孩子，老婆是農村人很精明，天天管著他上班幹事，他對老婆服服貼貼，指東不敢往西，但老婆很照顧他，是個很幸運的人！
雨花石284479641
題主是個頭腦簡單的人，是個容易被統一思想的人，是個思維很普通的人。估計很喜歡跪喊萬歲萬歲萬萬歲吧。哈。
沈魏不是什麼大師，但他有他的與眾不同之處，且反差很大。
社會生態系統，有各個階層，有與眾不同的人。
我們要懂得理解和寬容。
存在都有合理性必然性。
存在即合理。
沒必要簡單地否定或歌頌。
這正如上世紀七八十年代，有些穿奇裝異服的人，比較前衛，招致了不少主流狀態的人的反對。
那些邊緣狀態的人，可能有明顯的缺點，但，恰恰是這些人打破了某些服飾的禁忌，引領了服飾革命！
也許人家和你不在一個層面，比你更優秀！
那些反對奇裝異服的所謂“政治正確”的人，現在大多老了。看看他們現在穿的，比他們那時候反對的奇裝異服更奇裝異服吧？！
十年前就叫涯客
一個多元的社會什麼樣的人都應該有，如果一個國家的所有民眾都整天託著下巴提問一些白痴問題，考慮一些不著邊際的事情，攪盡腦汁，費盡心思搏取眼球，乞求關注，那麼這個國家的所有民眾都是可悲的，這個國家也必定是可悲的。一個正常的國家應該像天氣一樣，有陰，晴、雨、雪、風，你能說哪種天氣不好，不應該存在？即使你不喜歡。所以所謂的徐大師，徐行者，徐大哥的個人生存方式如何，那是他的自由，他沒影響別人，法律不反對，那麼他錯了嗎？沒錯，好，那他就是對的，關你後代的事？拖腮提問者也可以去任性啊，你沒那膽量，也沒那勇氣，更沒那能力。一一這不是多數，更不是全部，所以你的提問有問題，叫自己弄自己，弄罷自己弄網友，浪費時間，浪費精力，浪費能源。“浪費時間就是浪費生命（忘記誰說的）”
綜上，提問者的這一提問的發表，“犯罪”便隨即開始，這樣你良心安嗎？心安的話，我佩服你，不安的話，請你見到此文立馬撤回你的提問，終止“犯罪”，也算你的良心發現。我不接受你的賠禮道歉。一一以上也不是對你這違命題的回答。肯請頭條不要再讓類似的無聊的東西出現在頻幕上了，也算是貢獻。
好了，到此為止吧。
手機用戶非常道
沈大師喜歡分垃圾，如果能分一輩子的垃圾，我們應該把它推翻青史留名的人，可惜，分了一會，回家玩名了。
垃圾也喜歡沈大師啊！你看它們可以乘著沈大師的快車出一回名啊！還能分類呢！一類得名還能得利，二類可以出個名什麼的，沒準還能混個三頭五百的，三類的就慘了，喊破了喉嚨，只是為人作嫁，人家轉身進金色大門時，還是垃圾一堆。
誰都不反對出名，靠實力出名，沒有敢對你說三道四。靠炒，也要有鋼筋鐵骨，否則火候大了，也有糊的危險，真的弄得屍骨不存，那可是，賠了夫人折了兵，貽笑千古臭名揚！
