1
流浪的沈大師終於不再繼續在街頭講論語，講老子，他被接回去，換上了好衣服，整理了牛逼的髮型，全新上下煥發著大師的氣氛。
他曾經說，他流浪不是因為沒有錢，而是靈魂自由的需要。
他說現在的年輕花幾十元吃餛飩，卻不願意花錢買書看。
他要開始講《三國》了。不知道曾經因為講三國而走過的易中天大師作何感想。
無論是在網上，還是在現實中，大家對他當作神一樣膜拜。
漂亮的陳果老師，仍然在復旦大學哲學課的講壇上妙語連珠，光彩照人。
她帶著暖暖的笑容，用一碗碗甘之如飴的雞湯澆灌著大學生們空虛的心靈。
她用明眸善睞的眼睛盯著你，然後告訴你：
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
我自風情萬種，與世無爭。
真正成熟的人，都活成了一束光……
下面的學生裝作聽懂的樣子，頻頻點頭。
無論是在網上，還是在現實中，大家對她當做神一樣膜拜。
憨態可掬的羅胖子老師每天仍然準時的在早上六點起來，
他發出一條條洞穿你靈魂的話語，告訴你我我們是多麼的蒼白，是多麼的落後與時代。
在這個快速裂變的時代，焦躁的時代，他告訴你，只有走在時代演變的前面才有出路。
而我們大多數人都落後於時間，苦於沒有出路。
於是，我們要去買他的書，買他推薦的知識付費課程，花高價門票聽他《時間的朋友》跨年演唱會。
無論是在網上，還是在現實中，大家對他當做神一樣膜拜。
2
不得不說，中國人現在處在一個無比浮躁和焦慮的時代。
我們比任何時代都有更多的信息和資源，比任何時代都更加的迫不及待，比任何時代都渴望成功。
這種對於成功的渴望，從社會的頂端，蔓延到中層，蔓延到深處職場和社會的每個角落，最後蔓延到大學，中學，小學的課堂。
我們被時代的洪流裹挾著，很多時候來不及思考自己想要什麼。最後都濃縮成了四個字：我要成功。
可是成功具體的定義是什麼呢？深處職場的我們貌似找不到答案。於是，我們在每一個角落都開始找尋任何一個能讓自己行動不掉隊，思想不落伍，信息不蔽塞的機會。並且對其他人說的每一個跟成功相關的句子都甘之如飴，好像那就是為自己定製的。
但是成功的機會卻又那麼充滿了偶然性。
看到流浪的沈大師突然爆紅，很多人不理解。為什麼是他紅？為什麼不是我紅？
但是更多的人是把沈大師的走紅看做是自己走紅的機會。於是各種圍觀，直播，醜態百出，博眼球的人一哄而上。有對他喊爸爸的，有在沈大師的大片圍觀群眾中當場求婚的，也有差點現場表演吃垃圾的。
我們在回到羅胖身上。他開創的羅輯思維，不得不說，最開始是一個很好的創意。
知識付費的時代，內容為王，好的創意，好的點子的確可以變現。就跟現在我們經營頭條號一樣，不也是指望著獨特的知識可以讓自己更有價值嗎。
可問題是，羅胖的那些東西，能讓我們變得更有價值嗎。
的確我們現在的時間都高度的碎片化。被生活所累的我們沒有太多時間去思考和掌握前沿的東西。可能也沒有機會接觸這個時代變遷中最前端的那些信息和要素。
但是不吸收新東西，就意味著我們被時代拋棄，就意味著我們距離成功越來越遠。
在這種獨特的背景下，他成功的挾持了我們對成功的渴望。
可是，那些經過他們高速濃縮和提煉的觀點，一股腦的倒給你，就真正的成為了你的見解嗎？
這就好比我們都知道吃甘蔗就是為為甘蔗裡面的那些汁液，但是如果直接把汁液榨出來給你喝，你就會覺得少了咀嚼過程的那個獨特的體驗。
還有很多人把一部兩小時的電影剪輯成精華的10分鐘，把一本10萬字的書，精簡成一篇文章，把一個美好的旅遊城市的魅力，精簡成5分鐘的旅遊精華。
我們每個人都以為，看了這些精華，貌似自己就擁有了某些知識，就擁有了這些獨特的體驗。
但是，事實不是這樣。
這些知識和觀點永遠都是羅胖子們的。你聽了他一千段推送，聽了他無數場演講，仍然醫治不了我們的焦慮。那些句句都貌似正確無比的論斷和觀點，永遠都只是兜售者奇技淫巧的賣弄，除非我們自己去體驗，否則它永遠成不了我們的知識。
3
身在這個激烈競爭的時代，殘酷淘汰的職場。我們都變得無比的脆弱和敏感。
於是我們看到了這樣一個獨特的現象。
已經成功的企業家們圍觀國學大家哲學家，聽哲學課，修煉境界；
小有成就的企業主們聽餘世維們，聽曾仕強，吳曉波，提升管理；
渴望成功，還是路上的創業者們聽羅輯思維的講座課，消除焦慮；
對成功和職場還沒有概念的大學生們聽陳果的雞湯課，慰藉心靈；
那些被時代洪流裹挾著前行的廣大屁民們，圍觀沈大師，自我麻醉。
可以說，中國人職業的焦慮，都積聚在“羅胖子”“陳果”“沈巍”這些“大師”身上。
我們所有對職業的擔憂和對人生的焦慮，都在他們這些人身上找到了排遣的出口。
於是，復旦大學的陳果老師 現在成了網紅，上海流浪的沈巍“大師”也成了網紅，演講臺上羅胖子也是網紅。
可是我們每個人的焦慮還是要靠自己去化解。
於是不禁又想起了那句話：為什麼我們聽了那麼多大道理，仍然過不好這一生？
的確是的，因為我們總希望總別人的話語和指點中找到結果和答案。
但真正的答案，其實就在自己腳下。
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