江湖上的採花大道
流浪大師沈巍的被關注，可以講，那是必然。同樣是流浪，犀利哥與沈巍相比，那叫天壞之別，雲泥之分，不可同日而語，也可以講，不在一個層次。犀利哥流浪，純粹一個流浪漢，由於偶然的機會被發現，在於其特定的外在因素。而流浪大師沈巍，實質講並非流浪，而是堅守一個信念，那就是堅持垃圾分類回收，實現廢物利用，可持續發展的理念，這也是全人類共識。可真正身體力行地去堅持做的人不多。
再從個人身份分析，沈巍上海市人，大學文化，公務員，有固定經濟收入，有存款，生活完全自理。因為堅持垃圾分類回收，被單位，家人，鄰居誤認為有病，與世俗社會格格不入，被迫流浪。沈巍先生頭腦敏捷，博聞強記。業餘時間閱讀大量書籍，提高自己精神文化素養，是一個有文化，有理想的獨行俠。
沈先生只所以被關注，在於他身上存在著的巨大反差。這種方差，告訴我們，在當今一個物慾橫流的時代，還有人在堅守心中不變的信念，拋棄世俗，淡泊名利，執著自己理想信念。給每個人以心靈的震撼，或心靈洗滌。這才是流浪大師被大家關注的所在。當然不排除部分人獵奇，蹭熱度，圈粉，盼紅的商業行為。
別當真58
何為反英雄，譏諷都不懂嗎？反面形象，反面教材！沈巍是醜陋中國人代表！新一代洪七公，成為美國潮弄的負面形象，他侮辱了我們同齡中國人！
任何時代都有意志薄弱者，都有間歇性精神病，讀了大學有神經病的很多，這個案例只是一個，我們的國家對公職人員對病退人員，提供基本的生活保障由來已久，很多人無話可說，又把最新神經病產生的根源，想歸罪給社會，找不到理由，最後想找這個人的才華來秀一秀，近期我們看到他的字和畫以後，就連初中水平都沒有，至於他的文學才華，我們現在看不出來，26年的讀書，能夠趕上一個四年的一本文學畢業嗎？現在沒有辦法甄別，至於他堅持的所謂垃圾分類，完全是無稽之談。
沒有大量的互聯網專業人員的推手，他的故事不可能傳播，他也不去代表性，這些推送都要花經費的，值得我們深思。推送的目的絕對不是簡單的網紅。
換了衣服，更沒氣質，連文化人都看不出來，真正病退人員。寫幾個字，畫幾筆畫，黔驢技窮，馬上要熄火了。如美國大火一樣，自生自滅，一陣妖風而己。
有人說抖音裡面行軍禮是反的，手反了，抖音裡面的網友十個有八個傻瓜，所以才有這麼多噴子，手機前置鏡頭自拍，是鏡像，就跟照鏡子是一樣的，這個道理都不懂，一天就知道噴，瞎起鬨，所以才有這麼多人崇拜流浪大師，這點文化與智商去評定大師真搞笑，就這樣的群體能叫人民？
沒持續下去的功力，唱猴戲也難，背幾個段子而己，投資者、策劃人都變傻了！
手機廉價時代，抖音氾濫，互連網信息滲透到任何角落(監獄除外)，低文化低收入，相貌醜，內心惡，報復社會的，別有用心的人挖空心思無孔不入，揀垃圾的人，一身邋遢，臭氣熏天，逗蒼蠅蚊蟲，醜陋成災，才是今日之怪象！
正值涼山英雄祭日，全國人民無比悲痛，愛國之情更濃，正能量排山倒海，對比血肉之軀，再想懦弱之流浪大師，誰是小丑？
一些資本，一些策劃人利用醜惡現象，社會痛點藉機扺毀，又落空了！
人民在哪裡？在工廠，工地，在各個戰鬥崗位上，千百萬有文化有技術的勞動者，哪些在各個行業裡的能手，才是大師，才代表人民的優秀分子，你把一天吃病退工資，無所事事揀垃圾吃的人弄出來秀，顛倒黑白，還不噁心嗎？
我估計你們崇拜的流浪大師，外國文學不懂，當代文學不懂，詩詞也不懂，26年時間看了點小說，能夠講點故事罷了，他畫的畫，寫的字，我附在後面，我給你放了一幅別人的書法與油畫，自己對比一下，從哪點你看出來他是大師？
人棄常，則妖興，一個社會怎能推祟垃圾人，負能量，讓他們興妖風？
我最後想說一句話，假如你有這樣的兒子，老公，兄弟，你是覺得光榮還是恥辱？假設你的父親像我一樣，78年考入學校，現在56歲還在工地上班，你想維護誰呢？假如戰鬥打響，你的班上有這樣一個逃兵，他逃跑以後在外面大談國學，他在談國學的精華修身齊家治國平天下，你有什麼感想呢？我們奮鬥一輩子，打下的江山，交了那麼多稅，就是讓這些人拿著錢還玷汙我們嗎？
26年，上海跟他沒關係，祖國的發展跟他沒關係，所有的親人和朋友給他沒關係，他是什麼人呢？就是一個自我封閉被拋棄的人，一個跟垃圾一樣的人，你們把他推出來幹什麼？有木有一點羞恥感？你厲害，堅持26年不上班，裝瘋賣傻，堅持不洗澡，不做飯，揀起吃，堅持揀紙板，塑料瓶分類去賣，你還堅持什麼？
拿著我們納稅人的錢，單位發的工資，一天理怨，被別人利用，來攻擊我們的祖國，這就是你的價值嗎？
你們崇拜他，把他當成神，他能教你艱苦樸素，艱苦創業麼？它能激勵你人生的鬥志嗎？它能夠讓你洩憤，改變沒有文化，沒有金錢的現實嗎？
出現流浪大師被當成網紅的局面，這是社會交替的悲哀，沒有信仰，文化斷代的悲哀，你們千萬不要把這個責任，推給我們國家和我們的文化，是一切向錢看，那些浮雲大師忽悠了你，我非常氣憤的是我們在四川的工地上找不到工人，180元一天做雜工，發現金，全部都是老弱病殘，而我們的青年都在網上做噴子，這才是悲哀！
我還要問問青年，你現在看得到早上討口的人嗎？他們沒有飯吃嗎？想一想我們國家有多強大，在今天的中國如果有人說沒有飯吃，沒有衣穿，找不到工作做，我把他家的祖墳挖了！
在中國這片土地上，無論哪個城市，吃穿住行，我都非常清楚，如果你還在抱怨，真他媽不是人！
流浪大師啊，你把上海人的臉都丟盡了，你把你大學生父母臉都丟盡了，你比我小三歲，想一想這一輩子，你為家庭為國家做了什麼事？你覺得不羞恥嗎？你還像一個人和一個男人？還要用你這些垃圾思想去影響青年一代嗎？
你不孝敬就算了，你對不起國家和人民就算了，請你不要禍害今天的新時代和今天的青年！
就一句話，26年你領了近80萬工資，沒做任何事，就是柱蟲，多少納稅人，實體企業人不堪重負，負重前行，走投無路，而你消遙談古今品三國，知恥不？有罪不？一個斷子絕孫的東西，中華民族的罪人。
有人說我不夠寬容，我天天堅持勞動和納稅就是寬容，不僅養行政官員警察和軍人，還要養殘疾人，神經病，老人和兒童，我們知道我們健康的男人重擔在身，我們願意赴湯蹈火，但是絕對不允許褻瀆！
我為健康人站崗，我為勞動者站崗，我為知識分子站崗，我們和消防戰士一樣奮鬥在祖國的第一線，保衛祖國保衛家園，打擊反動派！
真正的國學是教你做人做事，不是教你學《厚黑學》《鬼谷子》，怎樣去算計人，整人害人，互聯網和資本時代，的確有些人靠這些方法達到壟斷，但是現在就有報應了，社會主義市場經濟一定是有計劃的，有規範的，真正能夠長治久安的，還是踏踏實實做事，老老實實做人為好，這才符合新時代的精神。
古代的文學，所描述的社會現象，地理現象，人文現象，現在已經發生了根本的變化，在互聯網和交通發展的時代，我們的國家發生了鉅變，當你走遍祖國的大小城市，山山水水以後，你會有新的體驗，一定是在學習傳統的基礎上，結合外來文化，不斷地修正自己，才可以讓自己的心安，並且找到身心舒適的去處！
南金林鋼管架
為什麼流浪漢頻頻受到關注？這個事物的出現很正常，為什麼受關注呢？第一隨著時代的發展不斷產生出新的矛盾從最初的生存矛盾到敵我矛盾到貧富矛盾。隨羞社會的發展矛盾產生的空間也在擴大，從過去的宏觀矛盾到今天微觀矛盾。宏觀矛盾指物質矛盾，看得見的東西。微現矛盾是信仰，人的各種理念，宗教，對事物的各種認識是看不見的矛盾。人與時代社會是一個不可分割的整體，人雖然能改變時代決定社會，但時代和社會同樣會影響人改變人。一旦人被時代改變了人的思維就變得紛繁複雜，各種不同的看法與同一個時代社會交織在一起，不同的理念就發生了碰撞，各種積壓就要失放，對社會上出現事物就要吶喊，不平則鳴，對有點新鮮的事物就要去追逐，去無限放大於是好多流浪漢就被關注了。這類人群多是不得志，得過且過，無聊，但生活還是過得走的人。第二因為各種矛盾無處不在，有的在消失，有的在產生。更多的矛盾在時代和社會中發生兩極分化，宏觀的貧富矛盾，微觀的理念矛盾將成為人類的主要矛盾。雖然宏觀決定微觀，但微觀反過來又影響宏觀。於是人類內心變得恐懼，絕望和不安。於是在社會上捕風作影想天下大亂與時代作垂死爭扎。這只是徒勞，自古以來人類就被自已的時代捆綁了，無論你在社會上如何嚎叫反應出來的只是內心的恐懼和不安，借題發揮成了你平復心魔的一種方式，關注流浪漢在所難免。歸其根本還是窮富矛盾引起的。第三官民的矛盾也在激烈分化，王候將相寧有種呼。不久的將來也將成為社會主要矛盾。也會讓那些自認為有才沒做官的人去捕涉社會上的新新事物，打著淨化心靈的旗幟，吆喝著社會不公平的口號到處召謠撞騙。於是拿個最底層人流浪漢作代表來演飾內心的絕望。朋友沒用的，這個世界都能做官嗎？當你居廟堂之高時，處江湖之遠的一群人也會象你一樣什麼大師在流浪，小丑在天堂，搞得你不舒服，做官真有你想象的那樣好嗎？
蔡漢文33
犀利哥和沈巍是這一特殊群體比較突出的人物，這兩個人因為特色鮮明而成為網紅，受到社會和新聞媒體的高度關注是理所當然的。
由於種種原因，一些人選擇了乞討流浪過著食不果腹衣不蔽體的悲慘生活，人們往往是避之不及，甚至用異樣的眼神來審視。社會很少去關注他們，處於一種自生自滅的淒涼境地。我們希望社會關注的不僅僅是犀利哥和沈巍，還有許許多多流浪者，去給他們一些力所能及的幫助，這種關注不是多了而是少了。
因為現在是互聯網時代，流浪漢頻頻被各大媒體報道，可以說流浪漢本身有一定的知識才能，一個知識淵博的人，就因為倡導垃圾分類從一個知識淵博的人變成了一個流浪漢靠撿垃圾為生，確實值得讓人尊敬，很多人關注到了流浪漢的才能，紛紛用手機拍下來傳到各大網絡平臺，拍得人多了，自然就火了，以上純屬個人看法。
主宰人生主宰自己
他們都是人類的另類，一般人學不來！你可以學術造假可以當偽學者偽富豪，在這個虛偽而浮躁的世界一切都可以假！人造美女人造學歷還有假煙假酒假藥假醫生假學者假一切，可是你做不了“犀利”哥做不了“流浪大師”因為那個假不了！因為這類型需要付出太多，需要堅持耐力需要意志力，需要吃常人無法想象的苦，甚至只能獲得人最低的生活食品！他們真實的存在，沒有半點虛假沒有半點虛偽！印度尼泊爾的“苦行憎”，還有佛祖釋迦牟尼就是他們的原型！大眾佩服他們的堅持佩服他們的意志力，這種意志力絕非一般人能承受的，，所以他們才被無限推崇。這也是他們受社會大眾崇拜和尊重的原因。
風雨兼程215752633
犀利哥，流浪漢沈巍，倆流浪漢統一出現在沿海城市，經濟相對發達，所以啊吃瓜群眾相對喜歡看大都市的流浪漢是如何生活的，其實在大都市很多人與流浪漢無異，因為在大都市賺錢少開支大，隨時都在流浪邊緣，只不過很多人礙於面子罷了，所以獲得高度關注是很正常的事情好奇心，同理心並存，西南地區流浪漢少嗎？可是他們的出生決定了再那流浪永遠沒人關注！大都市要的就是繁榮與非主流流浪的文化反差效應！
硯逸善齋文苑
因為現在是互聯網時代，流浪漢頻頻被各大媒體報道，可以說流浪漢本身有一定的知識才能，一個知識淵博的人，就因為倡導垃圾分類從一個知識淵博的人變成了一個流浪漢靠撿垃圾為生，確實值得讓人尊敬，很多人關注到了流浪漢的才能，紛紛用手機拍下來傳到各大網絡平臺，拍得人多了，自然就火了，以上純屬個人看法。
天宇講故事
3月30號央視新聞周刋
露聖
犀利哥和沈巍是這一特殊群體比較突出的人物，這兩個人因為特色鮮明而成為網紅，受到社會和新聞媒體的高度關注是理所當然的。
由於種種原因，一些人選擇了乞討流浪過著食不果腹衣不蔽體的悲慘生活，人們往往是避之不及，甚至用異樣的眼神來審視。社會很少去關注他們，處於一種自生自滅的淒涼境地。我們希望社會關注的不僅僅是犀利哥和沈巍，還有許許多多流浪者，去給他們一些力所能及的幫助，這種關注不是多了而是少了。
獨行客138658447
心靈太空虛了。有一點點的成績，就會被拜膜。因為他們心理是空洞的，有一點的空話也當做神話。
