梵蒂岡在國際上有多大的地位?

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全球77億人口中,天主教徒有13億,你說梵蒂岡在他們心中的地位如何?現代世界,雖然梵蒂岡的影響力遠不如它在古代,但數一數發達國家中,有多少總統總理是天主教徒,也就明白梵蒂岡地位猶存的原因。

梵蒂岡和世界上183個國家建立了正式的外交關係,在聯合國有常駐觀察員。國小,對外政策強調的是宗教、人道,而不是政治、軍事、經貿。在政教合一的古代,天主教國家國王或皇帝的廢立、皇室婚姻、國家條約等許多世俗事務,需獲得羅馬教皇的批准方有效力。

二戰期間,梵蒂岡宣佈中立。希特勒聲稱,他將完全尊重梵蒂岡的中立與獨立。梵蒂岡救助被擊落的美軍飛行員,引起納粹的極度不滿,差點派兵入侵梵蒂岡。這對德軍而言,不費吹灰之力,但德軍畢竟沒有這麼做。1944年,德軍佔領羅馬,也未動梵蒂岡分毫。

相傳,耶酥遇難後,其最鍾愛的門徒之一彼得來到羅馬傳教。不幸的是,他也被地方官殺死在羅馬附近的山坡上。教徒們為了紀念他,同時也為了保護他的遺骸,在埋葬他的地方建起了天主教規模最大、最神聖的聖彼得大教堂。

教皇被認為是聖彼得的繼承者,有著神聖的地位。只有0.44平方公里的梵蒂岡,是聖彼得的長眠地,是他的繼承者教皇工作和生活之地,也是他統治全世界天主教徒之地。梵蒂岡所在的羅馬,早在公元一世紀,就是教皇國的首都。所以歷史上,教皇又常被稱為“羅馬教皇”。

1870年,意大利王國趁駐羅馬的法軍換防之機,攻進了依附於法國的教皇國羅馬,當時的教皇躲進梵蒂岡。為了表示對意大利的抗議,教皇將自己的行動範圍限定在梵蒂岡之內,這便是“梵蒂岡之囚”的來由。

教皇與意大利的對抗,持續了整整59年。1929年,墨索里尼代表意大利政府,與教皇的代表在拉特蘭宮簽署《拉特蘭條約》,意大利承認梵梵蒂岡獨立的、主權城國,並支付相當數額的賠償金,梵蒂岡不再要回羅馬。1948年的《意大利共和國憲法》,承認此條約。


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我在意大利時,專門去了梵蒂岡,我來談談我的看法:

1/3 梵蒂岡作為一個國家的地位:

如果說梵蒂岡作為一個國家來說,它是沒什麼地位的。

根據去年的統計數據,梵蒂岡的人口是800人。注意不是800萬,是800人。而且包括了不常住的人口,常住的人口只有590人。估計大部分是修士和修女。

梵蒂岡的面積是0.44平方公里。注意不是0.44萬平方公里,是0.44。這是什麼概念呢,可能一個大一點的大廣場和它差不多大了。

連計算GDP時,國際的經濟組織都是不計算梵蒂岡的。所以,說到梵蒂岡的國家地位,基本上是沒地位的,因為他的這些數字存在與否,並不重要。

2/3 梵蒂岡的宗教地位:

但是你要說到宗教地位,那位它在天主教的宗教地位就相當於伊斯蘭教的耶路撒冷。

梵蒂岡是天主教的教皇居住的地方。教皇是梵蒂岡的統治者,梵蒂岡不存在其他的總統總理之類的角色。而教皇是什麼人,他是聖經的最官方解釋者,他是可以同上帝進行直接對話的人。

在中世紀的歐洲,整個歐洲都是被國王和教皇們統治者,宗教領袖的地位高過帝王。由此可見梵蒂岡的宗教地位在西方無比崇高。

3/3 梵蒂岡的藝術和旅遊地位

我去梵蒂岡旅遊時,驚呆了。因為遊客太多了,光進教堂排隊就得2個小時,而且還是在淡季的時候。梵蒂岡幾乎是全世界旅遊者的必到之處。

首先因為梵蒂岡博物館,全世界遊客第一或者第二的博物館,與盧浮宮一樣,不分伯仲。去梵蒂岡博物館是要預約的,人太多了。

然後因為梵蒂岡西斯廷教堂的天花板,文藝復興的偉大作品,在它的天花板上保存了幾百年。

所以,梵蒂岡在藝術和旅遊方便的地位,也是非常高的。

希望可以幫助到你。

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作為全球最小國家,面積僅僅0.44平方公里,還沒紫禁城大。而其不到800的人口中真正擁有梵蒂岡籍的也只有一半數量。梵蒂岡無論經濟、政治、軍事等都可以說能忽略不計,就算聯合國等計算各國每年GDP的時候都不帶梵蒂岡玩兒的。

但梵蒂岡卻持續了數百年的獨立地位,不僅在意大利眼皮子底下逍遙自在,連美國等也對梵蒂岡忌憚三分——梵蒂岡的國際地位不可小覷。

雖然從國家實力來看,梵蒂岡的確不值一哂,然而這塊廣場大小的國家,卻是整個天主教世界的中心,是聖座教皇的所在地。

作為世界三大宗教之一的天主教,是基督教的三大宗派之首,廣泛分佈於世界各地尤其是發達國家,信徒超過14億,相當於全球人口的五分之一。

在西方,宗教信仰的力量是非常驚人的,就算宣誓的時候也是需要將手放在《聖經》之上。中世紀時代,教廷更加是凌駕於世俗王權。所以,廣泛信仰上帝天主的西方世界並不敢得罪教皇,進犯梵蒂岡,而天主教分佈區大多都是發達國家,在世界上影響力巨大。

雖然梵蒂岡幾乎所有生活資料都需要外界提供,但梵蒂岡的文化、經濟等實力也相當驚人。梵蒂岡區區之地集中了無數歷史文化珍寶,更加在海外擁有數量相當驚人的資產。“有錢能使鬼推磨”用來形容梵蒂岡也並不為過。

再小,梵蒂岡也是個正式國家,在國際上影響力非凡,甚至很多國家的影響力地位都難以與梵蒂岡相提並論。


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梵蒂岡沒和中國建交,但是梵蒂岡從來不存在不承認中國;建交與否跟承不承認是兩回事。梵蒂岡是跟ROC建交的,不過梵蒂岡跟大陸的瓶頸主要在於主教的任命權上,而不是兩岸問題。



梵蒂岡地位很高,是全世界天主教的中心—以教皇為首的教廷的所在地,也是世界六分之一人口的信仰中心。教廷在歷次政治事件和歷史變革中起的秘密作業很多不為人知。一戰二戰,也可能有很多傳教士肩負秘密使命。東西方冷戰,教廷的作用就更多了…



約翰·保羅二世其實就是個政治教皇,背後的政治角力很有故事。現在的本篤16世在政治傾向上不如約翰保羅這麼明顯。



而當年多少間諜都已教堂和牧師為信使,春天的十七個瞬間應該都看過了。



梵蒂岡城國,簡稱梵蒂岡,位於意大利首都羅馬西北角高地的一個內陸城邦國家。也是全球領土面積最小,人口最少的國家。由於四面都與意大利接壤,故稱“國中國”。我去意大利的時候,走20分鐘到梵蒂岡,逛了一會不小心就已經是意大利的國土了…可見多小。


梵蒂岡意為“先知之城”,政教合一的主權國家。梵蒂岡為中立國,其國土神聖不可侵犯。教皇是國家元首,也是全世界天主教的精神領袖。教皇集行政、立法、司法三權於一身。梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。




在梵蒂岡,一切權力集中於教皇,迷信教皇,把他奉若神明,也要迷信神職人員。教皇任職是終身的,但不能世襲。教皇死後,有紅衣主教團以三分之二的多數選票選出新教皇。


李三萬的三萬裡


梵蒂岡是個非常非常特殊的地方,它是世界上最大規模的宗教的總部,同時又是個獨立的主權國家,跟100多個國家建交。它的影響力在信教的人士眼裡非常非常大,但對於無神論者或者其他教派,它就是個被包圍在羅馬城裡的一個普通的旅遊景點。

首先梵蒂岡的面積非常非常小,小到什麼地步呢?還不如我國稍微大一點的小區。大致上就是一個長寬7、800米左右的地域,最初只是一個城堡。下面是我找的衛星地圖,從圖中可以看到,梵蒂岡從這頭到另一頭,最遠的地方也只有800多米,一共都沒幾棟房子。整個國境的周長也只有3公里,步行走一圈也要不了多久。

梵蒂岡裡基本沒有私人住宅,住在裡面的都是教廷的人,連跟他建交的國家派駐的大使館也都設立在羅馬城裡。

梵蒂岡之所以能存在,是當初意大利統一的時候,把教皇趕到了這個城堡裡,逼迫教皇承認了意大利的獨立地位,同時為了給教皇留點面子,允許他把這塊土地建立成一個獨立的國家。

但是因為天主教是全球範圍內最大的宗教之一,所以對於信仰天主教的國家來說,梵蒂岡的教廷的影響力還是很大的。跟他建交的國家,都要被梵蒂岡教皇指定主教,宗教事務都要被他們干預。


漂浮菌


用麻雀雖小,五臟俱全來形容梵蒂岡,我感覺最恰當不過,但這個只有0.44平方公里的梵蒂岡在國際上的影響力,有時候要比“五常”還大,我們知道,即使在五常之間,在利益的爭奪中都常常互相怒懟,甚至兵戎相見,但沒有一個國家敢和梵蒂岡叫板,包括世界上唯一的超級大國--美國,梵蒂岡就是這樣神一般的存在。
那麼梵蒂岡是靠什麼贏得世界的敬重呢?其實無外乎就是宗教,梵蒂岡是世界天主教的中心,也是全球1/6人口的信仰中心,正因為梵蒂岡“領導”著世界強國中普遍信仰的天主教,所以,梵蒂岡在世界上具有絕對的影響力,但這種影響力並不是從政治,經濟,軍事而言,這種影響力,可以說是滲透進教徒們血液裡的。


教皇方
濟各

那麼梵蒂岡在國際上有多大的地位呢?我們就拿世界一哥美國說起吧,雖然美國是個移民國家,但多數都是歐洲的後裔,而在幾百年前,歐洲教皇的地位甚至比國王還高,所以,教皇有至高無上的權威,而這種權威一直延續到現在,目前在美國,有近79%的人口信奉新教和天主教,在神聖的教義影響下,沒有哪個政黨和總統敢去招惹梵蒂岡(選票還要不要了),所以,美國的總統若是見到教皇,都是畢恭畢敬。
還有就是,因為歐洲普遍都信奉基督教(天主教,新教都和基督教一脈相承),美國若是想和歐洲搞好關係,就不敢得罪梵蒂岡,況且梵蒂岡這麼小,美國若是因為一點兒蠅頭小利,失去歐洲盟友,那就得不償失了,所以,美國和梵蒂岡只有合作,才能以“高大”的形象世人,但有一點就是,慈祥的教皇方濟各並不喜歡大嘴特朗普,這是因為,特朗普對梵蒂岡這個政教合一的微型國家的運作很感興趣,就偷偷的竊聽了教皇的談話,而特朗普的這種好奇卻引起了許多基督國家的不滿,惹禍的特朗普自知理虧,但見到教皇滿臉堆笑也無濟於事,這回長記性沒?



海之波濤3


梵蒂岡在國際上有多大地位?

學過世界地理的人都知道,梵蒂岡是世界最小的國家,沒有之一,國土面積0.44平方公里,還比沒有我們一個村莊大,人口也只有800多,GDP總量不足1億美元。梵蒂岡是最典型的袖珍國家,屬於歐洲,是一個位於意大利首都羅馬西北角高地的內陸城邦國,而且是一個國中之國,全境都坐落在意大利的國土中。

在很多人的眼中,像梵蒂岡這樣的袖珍國家,也就是在歐洲能夠生存,在其他大洲,這樣國家早就被滅國多回了,甚至是根本都不可能出現,而歐洲除了梵蒂岡,還有聖馬力諾、安道爾(微信大國)、列支敦士登等這樣的袖珍國家。

按說梵蒂岡是一個和中國村莊一樣大的國家,更方面實力都不用說了,根本在世界各國中,排不上號,在世界上能有多大影響力?

其實那就是小看梵蒂岡了,梵蒂岡的國際影響力不在於國家實力,而在於宗教影響力,梵蒂岡是一個教皇國,教皇所在地,也是世界天主教中心。看過歐洲歷史的人都知道,基督教分為東正教和天主教,後來在文藝復興時期,才進行的最宗教改革,才有了新教。但天主教在西歐依然有統治地位,在歐洲中世紀的歷史,幾乎都在天主教的陰影籠罩下。

本身梵蒂岡教皇是原來的羅馬教皇,在中世紀的時候,羅馬周邊形成一個教皇國,面積達4萬平方公里,1377年,羅馬城邊上的梵蒂岡宮殿成為教皇的住所,也就是說現在的梵蒂岡城國就是原羅馬教皇的別墅。而在1870年,意大利取得統一,佔領了羅馬城,教皇國被滅,教皇的世俗權利也被剝奪,只保留宗教領袖的地位,所以羅馬教皇只能退居梵蒂岡,成為梵蒂岡教皇,教皇的別墅梵蒂岡也成為獨立的梵蒂岡國家。

然而梵蒂岡的國際影響力依然那不可小覷,在世界各地信奉天主教的信徒近13億人,就是我們國家中還有900萬天主教信徒,梵蒂岡教宗(教皇)的世界影響力還是無與倫比的,很多西方國家領導人對其非常尊重。2015年,梵蒂岡教皇方濟各到訪美國,美國總統奧巴馬親自迎接,包括一大批美國聯邦政府政要都出席迎接。

由此可見梵蒂岡的國際影響力,絕大部分西方國家都是要給梵蒂岡面子的,但也只限於宗教。

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從意大利進入羅馬城的那一刻,教皇的世俗權力正式喪失,他退居到自己皇宮之中,擁有幾座教堂和街道,成為了梵蒂岡的現在模樣。

二戰前期意大利納粹墨索里尼上臺執政與庇護九世簽訂協議,承認梵蒂岡擁有主權,梵蒂岡為永久和平中立國。



二戰開始了,墨索里尼與希特勒成為了好基友,梵蒂岡作為意大利首都羅馬的鄰居,自然逃脫不了牽涉其中。當時梵蒂岡的教皇為庇護十二世,他熟悉歐洲歷史,擁有深厚的學識修養,為了在軸心國和同盟國之間建立平衡,避免戰火一開羅馬,梵蒂岡成為被殃及的池魚,於是他開始動用文化影響及和梵蒂岡全球投資交易,換取美國不轟炸羅馬的承諾。同時為了保住自己教皇的位置和江山,他與希特勒保持某種默契,對於納粹屠殺猶太人充耳不聞。他在回憶梵蒂岡與第三帝國的歷史書上寫道:梵蒂岡偏愛德國,即使納粹上臺,也絲毫沒有減弱。當時全世界天主教教徒在教皇無繆誤的信條下保持了沉默不語,但是全世界猶太人及二戰受害國家人民則對此進行嚴厲譴責,受國際壓力教廷修改編輯了自己歷史觀點。

梵蒂岡國小但是國際影響力非常大,可以跟美國,中國,俄羅斯,英國,法國相對稱,全世界除了法律保留天主教自主外,其他國家天主教都受梵蒂岡指導。梵蒂岡歷史上的政治進化伴隨著時代精神不斷改革,目前教皇方濟各,他出生阿根廷,父親是意大利人,他的宗教信仰是耶穌會,2013年經投票當選教皇,成為拉美州的教宗。方濟各登基教皇后,關注兒童和婦女權力保護,推動全世界範圍內的信仰自由和信託生活尊嚴,他屬於改革開明教皇。



方濟各為梵蒂岡帶來了新希望,他主演了電影<>中飾演了自己,他是第一位登上大熒幕的教皇,他積極開展梵蒂岡外交與普京,奧巴馬,英國女王建立了友誼,他被福布斯世界最有權勢人物排名世界第四位(前三甲:普京,默克爾,奧巴馬。)他也開始積極與華對話,期待大家關係有所改善深化。

世界上目前擁有上億人信奉天主教,梵蒂岡作為世界天主教信徒的精神家園,擁有無可比擬的文化影響力。


唐俊龍55398571





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因為教會的活動幾乎觸及每個國家和人類生活的方方面面。梵蒂岡不僅是廣大精神和文化社區的焦點,也是思想和價值觀生活體系的明顯象徵;它是一個遙遠的跨國官僚機構的協調秘書處。任何關於教會國際角色的討論都需要考慮其精神和時間方面。

在梵蒂岡都起著重要作用。

在國際政治生活中的作用。 教皇的主要角色是羅馬天主教會的精神領袖,其4億傳播者將他視為基督的地上牧師。幾個世紀以來,教會(羅馬天主教徒)在世界許多地方發揮了深刻而無法估量的精神和文化影響,幫助塑造了男人的思想,以及管理他們行為的動機。我們自己的西方文化與之密不可分這不是一個新角色。它可以追溯到中世紀教會的文明使命。在今天的世界中,封建暴力已被民族主義和意識形態暴力所取代,但教會的調解作用仍在繼續。在整個這個充滿戰爭的世紀,教皇們都在努力結束戰鬥併為國家事務帶來理智和慈善。

除了和平締造者這一古老的作用之外,教皇權近年來還推行了一系列旨在鼓勵和平外交解決爭端的有利氣氛的具體政策。最近的通諭嚴重限制了正義戰爭的舊概念。 (泰瑞斯的Pacem:教皇約翰)。每個人都記得教皇保羅在聯合國大會上的戲劇性講話;在最近的通諭“Populorum Progressio”中,對“有效世界權威”的強烈支持仍在繼續。

最近教皇教義的另一個重要主題是迫切需要裁軍。教皇約翰一次又一次地辯稱,軍備的平衡永遠不可能成為和平的安全基礎,穩定只能來自相互信任,1964年孟買的教皇保羅呼籲全世界轉移現在用於軍備的巨大資源一個巨大的基金,以減輕全球的痛苦。

簡而言之,教皇權已成為普遍渴望和平的主要代言人。它利用其道德聲望動員輿論代表和平及其外交機構鼓勵調解。

儘管教會是一個擁有令人印象深刻的資源的高技能國際官僚機構,但它最重要的是從它所體現,塑造和表達的偉大思想中產生了巨大影響,影響了全世界的公眾輿論。

雖然在某些方面貶低思想在歷史中的作用是時髦的(思想,據說是真正統治人類事務的愛與飢餓的合理化),但這種論證實際上是對歷史的誤解,是對自然的誤解。的想法。思想,作為歷史中積極力量的偉大思想,並非簡單的邏輯命題。這些觀念 - 平等或自決原則 - 帶來了無窮無盡的意義基礎。愛和飢餓無疑會影響人類的動物;但是,男人的愛和他們渴望的東西總是取決於塑造他們想象力的想法。制度取決於他們的活力和方向,以及通知他們的想法。如果沒有這些通知的想法,一個機構的生命墮落就會消失,剩下的結構就會受到譴責。對於所有具有道德目的的組織來說,這基本上是正確的:政黨,大學,法律體系。最重要的是,教會也是如此。

因此,具有天主教會巨大精神活力的機構的負責人應該作為公共良知的教師發揮其最大的影響力,作為向教會傳達信息的基本思想的調解者,這並不奇怪。因此,在今天的世界裡,教皇已經成為西方良知的強大聲音,提醒我們所有支配我們文明並確定其方向的人道願望。在我們的世界裡,教皇是痛苦和沮喪的捍衛者,不斷提醒我們大多數人在生活中經歷的巨大痛苦。

認識到需要一個穩定的世界秩序,並將發展作為確保這種穩定的必要手段,梵蒂岡的政策以及自第四點和馬歇爾計劃以來美國的外交政策都是一。

教皇在上述問題中的作用很大,它只是羅馬天主教會塑造現代世界的真正影響力的一小部分。教會是一個活生生的社區,平信徒和教會,致力於天主教徒乃至現代西方社會的道德和精神教育。羅馬天主教會在西方教育中佔有特殊的地位。它是我們過去進入當今世界的整個道德和精神財富的偉大傳播者和調解者之一,這一使命超越了宗派分裂和特定的正式道德和神學信仰。教會的教學使命不僅要求保留過去的理想和美麗,還要將它們大力翻譯成現代世界的習語。 像任何跨越幾個世紀的偉大機構一樣,天主教會也有其弱點;但是,即使是不信的人,也有充滿活力和更新的能力,即使是不信的人也必須留下深刻的印象,但教會本身總是找到在不斷變化的,往往充滿敵意的世界中繼續執行任務的資源。 每個熱愛西方過去的人都不禁為近年來天主教會重新煥發活力而歡欣鼓舞。它不是拒絕舊的真理,而是使它們適應現代世界的智力和道德條件。普世的任務是今天天主教會的偉大工作。所有信仰的人都將從更新的過程中獲益,這是一生中的戲劇之一,並且,我相信,在我們之前的幾代人的思想和社會行動的領域中,這將是一股強大的力量。

很多人在天主教傳統中找到一種莊嚴的理智。天主教對現實的看法非常平衡。這是一個不僅相信天堂而且相信地獄的教會。它知道世界上有邪惡,也有善。它很少忽視給魔鬼他應得的。雖然教會勸告它的孩子像天使一樣行事,但它知道很多人不會或不能長久地這樣做。因為教會從未忘記我們生活在一個墮落的世界中,雖然人類的機構無法在沒有愛和慈善的情況下創造一個美好的社會,但如果沒有法律,正義和權力,它們也無法發揮作用。它接受了向凱撒渲染凱撒的偉大原則。因此,在當今世界如此強大的良知之聲的天主教,在面對邪惡的逆境和勇氣面前,也繼續為人們做好準備。這是當今世界的理智和平衡需求。


笑小小生


國中國

梵蒂岡的地位大小,需要分不同角度看。

經濟,國土面積,人口地位

位於歐洲,在意大利首都羅馬城西北邊的梵蒂岡高地,面積0.44平方公里(踢足球用力點球就出國了),是世界上面積最小的國家、人口最少的國家之一。領土(聖彼得廣場、聖彼得大殿、宗座宮、教宗避暑勝地(岡道爾夫堡)和梵蒂岡博物館等)。境內沒有田野、農業、工業、礦產資源,國民的生產生活必需品,由意大利供給。建有火車站,通過862米長的鐵路聯結羅馬城內。沒有工農業生產,沒有軍隊,僅有一支人員寥寥無幾的警衛在負責國家的安全工作和保衛教宗的安全及參加宗教儀式。

2011年梵蒂岡最新人口統計數據顯示,該國現僅有32名女性公民,540名男性公民。有306名外交官,有86人是瑞士衛隊成員(Swiss guards),有73名樞機主教、31名平民和一位修女。只有223人真正生活在梵蒂岡,除了本國公民外,還有221名居民,他們大多數都是傳教士、神職或者修女。按照新的規定,梵蒂岡已經解除了對非公民和非居民限制,而此前,只有特別通行證的人才被允許入境。

因此,在經濟、國土面積、人口等方面,梵蒂岡在世界都比較小。

宗教地位

以教宗為首的教廷所在地,全世界天主教的中心,天主教最高權力機構聖座所在地,也是教宗駐地所在,作為世界六分之一人口的信仰中心。其前身為教宗國,自從1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家,接受聖座的直接統治,實施政教合一的政治體制。梵蒂岡無總統和總理,是教皇統治。

以前在歐洲,以前是政教統治,教皇和皇帝都是統治者,古歐洲皇帝需要教皇的加冕認可,才正式,才代表君權神授。強大者如古羅馬都得教皇加冕,再如:拿破崙·波拿巴,法蘭西第一帝國的締造者。雖然在他身上當時發生戲劇性的一幕,自己接過皇冠帶上,但是也不能否認教皇的權力。

因此,看梵蒂岡在世界上的地位,不能單一看,需要從不同角度去看。


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