趙本山和陳佩斯,誰是比較優秀的小品演員?為什麼?

論道歷史


在觀眾心目中,二者各有千秋,但是從藝術,藝德,藝品的角度來說,無疑陳佩斯更勝一籌,甚至可以說。趙本山沒法跟他比。為什麼這麼說呢?

1。藝術世家薰陶

陳佩斯是著名錶演藝術家陳強之子,陳佩斯從小在濃厚的藝術氛圍中成長,受到學院派藝術表演的薰陶,雖然沒有農村鄉下各種粗俗生活狀態的經驗,但是就市井小民的影響來說,他可是表演的入木三分。無論是相當演員的吃麵條陳小二,還是搶胡椒粉的粗魯大漢,無論是偷奸耍滑的羊肉串小販,還是不務正業的警察小舅子,都可以從細微的表演細節看出他深厚的表演功底和喜劇天分。

2。發揚正能量藝術

趙本山搞笑有很大一部分並不高雅,常常惹來網友吐槽,比如演盲人,瘸子,騙子,後期常常用腦筋急轉彎,男女玩笑,身材長相什麼的來娛樂觀眾,而這些笑點陳佩斯從來沒有用過。趙本山倒是有些作品中放棄了低俗,拿起了諷刺的武器,比如《拜年》《三鞭子》《同學會》《馬科長辦事》這些作品是值得肯定的。

3。專業技能更強

前面說了陳佩斯的作品不靠低俗笑點,那靠什麼呢?靠的是戲劇專業知識的運用,比如製造矛盾、落差,預埋伏筆,巧妙的情節設置,角色轉換,形象的肢體語言等等,顯得作品乾淨而高雅。這也是凸顯了他的專業實力,後來陳佩斯轉戰話劇舞臺獲得成功也印證了這一點。畢竟,話劇舞臺才是真正優秀的演員應該發揮的地方。

我想,以上三點足以說明陳佩斯比老趙更優秀。但是蘿蔔青菜各有所愛,不可否認趙本山也是非常優秀的演員,不然不會受到這麼多人的喜愛,您說是吧!


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這個問題一定要客觀理性的判斷,陳佩斯是第一個在春晚演小品的人。他把藝術學院的小品直接搬到舞臺上表演,具有開創性的意義。參加春晚11次有11個作品,其中5個作品可以稱得上是上乘經典之作,5個作品中3個帶有正能量《羊肉串》《警察與小偷》《姐夫小舅子》,2個作品以娛樂為主(純搞笑)《吃麵》《主角與配角》。其他春晚作品平淡,《胡椒麵》有爭議(負能量)整個故事表答的是蠻不講理,誰橫誰有理,最後成功偷走了小店的碗。


有部分網友提出:如果陳佩斯不退出春晚就沒趙本山什麼事。這個說法筆者並個不認同,因為陳佩斯共4次與趙本山同臺1990年、1991年、1992年陳佩斯分別演的經典小品《主角與配角》《警察與小偷》《姐夫與小舅子》,當時沒能超越同臺趙本山的《相親》《小九老樂》《我想有個家》。兩人的作品內容按著當時的時代背景來說,趙本山的作品更優秀一些,《相親》作品反應的是老年人再婚的故事,當時的時代背景我國提倡老年人再婚。《小九老樂》是反應幫助軍嫂度過難關,卻和自己愛人鬧了誤會的故事。《我想有個家》是個溫馨正能量的故事。顯然在當時趙本山獲得春晚小品第一名,是實至名歸。不知為何多年後被部分“高雅”的人說成低俗?

1994年陳佩斯的《大變活人》獲得第二名,沒有超越侯耀文的《打撲克》(當年趙本山沒上)。直到1998年陳佩斯的作品《王爺與郵差》第一次超過了趙本山,同年趙本山的作品是《拜年》。相比之下陳佩斯的作品是反應國家榮辱的大事,似乎更高大上些,但包袱相對少了點。趙本山的作品更貼近生活些,也是正能量。說實話當年筆者更喜歡《拜年》多一些,因為作品映射現實,又不失大雅包袱多看著也親切。


趙本山被詬病的兩部作品《賣柺》《買車》,被稱作“低俗”,筆者也不想證明什麼,暫且定義為有爭議作品。不過奇怪的是這兩部作品依然是春晚小品冠軍,那些高大上的作品竟然不如一個“低俗”的作品?真是耐人尋味?有些極端的網友提出,趙本山所有作品都“低俗”負能量等,但又說不出哪部作品?一味的以《賣柺》為例,難道你不知道趙本山21次上春晚嗎?你只看過這一個作品嗎?完全一副貞女失節,不如老妓從良的心態。趙本山除這兩部作品,其他19個作品大部分都是正能量作品,例如:《三鞭子》《火炬手》《鐘點工》《捐助》等等,如果比誰的正能量作品誰更優秀,想必無人超越趙本山。陳佩斯小品固然不錯,但絕不像部分網友說的那麼誇張。我們看趙本山沒上春晚之前,陳佩斯只有兩個經典作品《吃麵條》與《羊肉串》,《胡椒麵》作品爭議較大。



如果論貢獻的話,我認為陳佩斯貢獻大,畢竟是春晚小品第一人。那麼論作品誰優秀
,顯然是趙本山,因為按作品數量來說,陳佩斯11個作品,經典只佔到了一半不到5個。其中《吃麵》與《主角與配角》是以娛樂為主。趙本山21個作品除去《賣柺》《賣車》,正能量作品約17個(都很經典),其餘作品以娛樂為主。所以筆者認為:趙本山作品更優秀些。同時筆者也希望陳佩斯重回春晚,拿出更好的作品。據2019年春晚名單上,陳佩斯朱時茂再度合作《豬聯璧合》重回春晚。希望這次陳佩斯能夠超越之前的作品,遺憾的是沒有趙本山不能與其同臺一較高下。不知大家是如何看呢?


明辨是非123


實事求是的講,要說優秀,還是當數“小品王”趙本山,當然,事實勝於雄辯!縱觀趙本山歷年來春晚小品,比如1990年的《相親》、1991年的《小九老樂》、1992年的《我想有個家》、1993年的《老拜年》、1995年的《牛大叔提幹》、1996年的《三鞭子》、1997年的《紅高粱模特隊》、1998年的《拜年》、1999年的《昨天、今天、明天》、2000年的《鐘點工》,都是槓槓的正能量啊!至於2001年的《賣柺》、2002年的《賣車》及2005年的《功夫》、2009年的《不差錢》,即有警示作用,又不失經典!還有2006年的《說事》、2007年的《策劃》、2008年的《火炬手》、2010年的《捐助》、2011年的《同桌的你》,哪個不都是即健康向上又寓教於樂?以上春晚小品哪個諷刺殘疾人了?又哪個裝傻充愣了?並且年年獲一等獎,年年都有“金句"、流行語,年年都有那麼多人等著看趙本山!綜上所述,趙本山不僅僅已成為春晚不可或缺的一部分,更是成為左右春晚收視率的大贏家,實乃罕見現象一一應該說“趙本山春晚小品現象”!
















再說陳佩斯吧。平心而論,不太喜歡陳佩斯的表演,沒覺得其小品有哪些正面意義,只是覺得搞笑而已,且看:1984年的《晚麵條》、1985年的《拍電影》、1986年的《羊肉串》、1989年《胡椒麵》、1990年的《主角與配角》、1991年的《警察與小偷》、1992年的《姐夫與小舅子》、1994年的《大變活人》、1997年的《宇宙體操選拔賽》、1998年們《王爺與郵差》。屈指可數的幾個小品,無一例外的丑角表演,誇張的肢體語言……然而,匆庸置疑,陳佩斯畢竟是小品的開山鼻祖,並且賦予了小品“搞笑我們是認真的”內涵,這或許是諸多“粉絲”力挺他的唯一說辭吧?如果非要讓陳佩斯與趙本山爭個高低的話,我認為二者平分秋色最為妥當,即趙本山實至名歸“小品王”,陳佩斯堪稱“東方卓別林”。讀者諸君,你以為呢?



















於會永


春節來臨,春晚是全國人民關心的話題。春晚的小品更是人們青睞的節目,於是趙本山與陳佩斯這兩個小品王,再次受到人們的注目。

趙本山,東北二人轉出身,1990年以小品《相親》登上春晚舞臺,其本上就是春晚專業戶了,直到2013年他宣佈正式退出春晚舞臺。


趙本山以《相親》開始了他的春晚人生,該小品反映了改革開放影響下,農村社會關於老人追求個人幸福的包容態度,在當時的社會引起了人們強烈的反響。

在2000年的春節聯歡晚會上,趙本山和搭檔宋丹丹表演了反映隨著城市化的推進,鄉村老人隨兒女進城後,無法融入城市生活,內心苦悶,感覺生活索然無趣的現實問題。 趙本山小品題材大部分都是表現農村生活,反映了中國四十年改革開放下的農村經濟、政治、思想等全方位的鉅變。 在這長達十幾年的春晚裡,本山大叔給全國人民帶來了笑聲,也給自己帶來了家喻戶曉的名氣。


在中國,像趙本山這樣連續十幾年衝擊在春晚的演員,實在不多,可以說是絕無僅有。隨著網絡的普及和手機的發展,人們歡度春晚的形式多種多樣,不可能全家都守在電視前看節目。趙本山春晚影響力,是80年代開始人們春晚的興致一路走高,是特殊年代特殊時間造成的。

對於趙本山,對於他的小品,人們褒貶不一,不管你是說好,還是說壞,老趙的影響力就擱在那兒,你不服不行。 你可以批評它的小品的俗,但你也得必須讚揚他演技的精,不管你怎麼說中,他曾給給無數人帶來笑聲。

與趙本山相比,陳佩斯的小品走的是另外一種路子。


陳佩斯登春晚要早好幾年,可稱為老趙的大哥。 自小品《吃麵條》一夜之間火遍了全國,那時的趙本山還未出名,陳佩斯和朱時茂兩人的小品輝煌一時,他可稱為喜劇皇帝了。

《吃麵條》是一個逗樂的小品,是我們國家晚會里真正意義上的第一個小品,在春晚小品發展中有里程碑的意義。

1990年,陳佩斯與朱時茂兩位搭檔在央視春晚表演了《主角與配角》這個小品,更使他們聲名大噪。小品以"八路軍"與"漢奸"的對話為素材,小品中,飾演"叛徒"的陳佩斯為了當上主角,耍盡了各種小聰明,最終在觀眾的支持下成了"八路軍",可最後因習慣問題又迴歸"叛徒"形象。節目播出後在全國轟動,小品正式取代相聲成為春晚的第一主角。 陳佩斯和朱時茂也確立了兩人的表演模式,一邪一正,一武一文。


如果說陳佩斯的小是陽春白雪的話,那麼老趙的小品就是下里巴人。他們小品題材不同,所以服務於不同層次的人群。但目的一樣,都是為了獲得大家的笑聲。


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陳佩斯是著名反派明星陳強的兒子。陳佩斯生長在這樣的藝術之家,從小耳濡目染,藝術底蘊深厚,再加上他的天賦和努力,陳佩斯一登上央視春晚的舞臺,就博了個滿堂彩。吃麵時的惟妙惟肖,賣羊肉串時的幽默風趣,演小偷時的插科打諢……既讓觀眾捧腹大笑,又給觀眾留下了難以磨滅的印象。朱時茂從主演電影《牧馬人》之後,就紅遍了大江南北。渾身痞氣的陳佩斯,和一身正氣的朱時茂相得益彰,這對黃金搭檔,給全國人民帶來了歡樂,使春節的喜慶氣氛更濃。

因為版權問題,陳佩斯、朱時茂和央視對簿公堂。他倆雖然贏了官司,從此卻被央視封殺。

趙本山出身寒微,從產生於東北田間地頭的二人轉中,一路蹣跚而來。居然登上了央視春晚的舞臺,可謂醜小鴨變成了白天鵝。趙本山初期的小品,鄉土氣息很濃,卻難逃二人轉低俗的窠臼:數次賣柺,拿殘疾人開涮,內容不健康。士別三日當刮目相看,趙本山和宋丹丹合演的小品《奧運火炬手》,是趙本山鳳凰涅槃之後的傑作,在藝術上達到了爐火純青的程度,堪稱小品經典。

陳佩斯和趙本山是小品領域的雙子座,難分伯仲。











美食家106


陳佩斯最好!雖然趙為觀眾快樂立下汗馬功勞,也有積極向上的,但更多是以低,俗,爛為主流。甚至連普通老百姓說不出口的話,確《閃光》的說了出來:〞要打提前量,你看我們還沒結婚,三個孩子就出來了〝,這是要把年輕人的心裡帶向哪裡?這是不是對淡看民族傳統道德的年輕人提了個醒呢?為什麼現在風氣完全扭曲了過去的傳統的正能量的美,可以說一些不正常的1演藝界,和個人起到了開創並推波助瀾的作用。而上世紀約從五十到八十年代演藝界,和演員都i挺好!


主如晨星陳長壽


他倆都是優秀的小品演員。難分伯仲,不要苛求分出誰高誰低。

陳和趙完全是兩個不同風格的演技,表演的也是不同的階層的人。相同的是他們都把所演繹的人和事刻畫的深入骨髓。

陳表演的是城市小市民形象,刻畫的生動活潑逼真。趙表演的農村農民的形象,同樣表演的真實逼真。本就是表演的兩種人群,都是其最高的代表。

陳和趙渾身都是笑料,他們的舉止言談散發的就是笑點。都是百看不厭的,能讓人看數遍都不厭煩的表演才是真正的藝術。


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趙本山要比陳佩斯那差的太多了,陳佩斯朱時茂小品是百看不厭讓人打心眼裡喜歡真的是這樣儘管他們兩個小品不多看了一遍又一遍到現在還喜歡看,而趙本山的小品不是乎由就是騙人不是我說看過趙本山小品的人回顧一下你就知道是真是假了,而陳佩斯的小品和別人的還不一樣,別人的小品,相聲和別的文藝節目大多女人長女人短利用女人和部分下流話鬥觀眾的樂,而陳佩斯朱時茂的小品沒有這些難聽的話也照樣把觀眾吸引的迷迷糊糊的還有的人剛當上相聲演員還沒怎麼樣呢就自己給自己誇大名聲我是相聲演員木木木最後說的相聲沒人聽了也就不說了,別吹節目演的好哪就是好觀眾就給你叫好裡不好你把喉嚨叫破了也是不好有些觀眾你在臺上掌聲也給你拍了哪是給你面子可是他打心眼裡不高興心說這人真不要臉不怎麼樣老要掌聲


虎躍763



除夕夜觀看央視春節聯歡晚會可以說是全國億萬家庭必不可少的一個重要環節。然而,這幾年總感覺央視春晚索然無味了,越辦越花哨,質量水平有所下降。也許是隨著年齡的增長,精力也過於分散吧。又也許是記憶中的幾位重磅小品演員的離開,讓我找不回當年的感覺了。


說到這裡,春晚以前的“重磅小品演員”指的是誰啊?相信大家也很清楚,也是春晚舞臺上的常客。最早80年代到90年代是陳佩斯和朱時茂,而後就是90年代到2011年的趙本山。最後出於重重原因,相繼告別了央視春晚的舞臺。讓觀眾也是大失所望。

那些年他們可謂是春晚舞臺上的重頭戲,也是老百姓必看的節目。節目中的經典語錄直到年後都是被大家鎖津津樂道。這就是小品的魅力所在,也是大師的能力體現。




題主所說到的,在他們倆人中誰是比較優秀的小品演員?我個人認為他們都是一代笑匠,各有千秋。如果要在跨越時間上作這種縱向比較,很難做出抉擇。但是從成就以及知名度來看應該是趙本山老師稍微優秀一些。


1.趙本山自90年開始到2011年基本上是每年必上。除去94年沒上,前前後後總計20次登上央視春晚舞臺。同類型節目,本山大叔是獨一位。可想而知,他在老百姓心中的分量有多重。

2.趙本山節目本身質量就過硬,有足夠的觀賞性和幽默性。其代表作品至今我都記憶猶新。比如:《我想有個家》、《紅高粱模特隊》、《昨天今天明天》、《賣柺》、《賣車》、《小崔說事》、《火炬手》、《不差錢》等等。部部經典。


其代表語錄也被廣為流傳,比如“沒事走兩步”、“齊德龍齊東強”、”我的心拔涼拔涼的”、“腦袋大脖子粗,不是大款就伙伕”、“同樣是生活在一起的兩口子做人的差距咋就這麼大呢”、“豬撞樹上了,你撞豬上了吧”、“耗子走不走直線完全取決於貓”等等。也就是如此之多的優秀作品,讓趙本大叔紅遍了大江南北。

3.趙本山的作品更貼近時代,所謂“藝術源於生活”,本山大叔很好的抓住了這一特性,使得其作品能夠受到各個年齡層次的觀眾所接受、所熱捧。



綜上所述:如果要把這兩位笑匠做個硬性比較,本人更偏愛趙本山老師一些。不知小夥伴們是否同感呢?謝謝!


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不就政治,單純娛樂觀點,也斗膽簡言幾句。

過程不必細說。

單純就藝術層次而言,不勝高下。

佩斯以肢體語言取勝,本山老以語言藝術爭強。

人所共知,佩斯是著名錶演藝術家陳強老先生之子,老先生當年演話劇《白毛女》中的黃世仁,差點被人擊斃在話劇臺上。虎父無犬子,佩斯承傳父業,雖不能說青出於藍,但多年亦有所鑑。

本山老出自草根,憑多年修為,又得何慶魁文筆之助,更有“姥爺”一出畫龍點睛,亦奠定了在漢文化“底層”“粗俗”的地位。

其實,高雅也好,低俗也罷,只要不詆譭黨的威信,不逆……民心逆流,不過於深刻尖銳,不乖張視聽,順大潮,於中史海拾貝,道聽途說,耳濡目染,大眾愛好,內心稱道……一句話,在不違反大背境的前提下,能讓觀眾興奮起來,由衷稱道,大呼小叫,捶胸頓足,面紅耳赤,欲罷不能,餘音繞樑,經久不息,念念不忘,齒後流香,飯餘稱道,順應人心,燴炙人口的作品,不論張三也罷,李四何妨,只要能帶給人們正能量的作品,陽春白雪,乃至下里巴人……民眾所稱道的,歷史能傳承的,都由衷地令人歡喜。



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