豫劇醜行高（興旺）派藝術——一個亟待拯救的藝術流派
——兼論豫劇醜行藝術發展史及高（興旺）派藝術特色
在我們河南豫劇的醜行發展史上，曾出現過許多顯赫有名的醜星前輩，如清末民初時期的李德魁、張洪盤、李小需等。特別是李德魁老先生，“醜名”最甚。已故豫劇大師陳素真曾在她自己的回憶錄《情繫舞臺》中，對他的藝術讚許有加。陳先生：李德魁是她平生所佩服的前輩藝術家中的第一位。她是這樣評價李先生的：“他的表演藝術太高明瞭，那時開封凡是看過他的戲的人，沒有不稱絕、不說好的。”他的表演有三絕：“一是嗓音極其洪亮，二是念白口齒清晰……三是表演技術精湛……同時具備這三項特長，不僅在當時豫劇丑角中他是獨一無二的，直到今天豫劇的丑角，我敢說沒有一個能及得上他一半的。”（摘自陳素真：《情繫舞臺》，第11-16頁）到了建國初期，豫劇界又出現了高興旺、牛得草、魏進福、李現賓、董有道（西安）等醜行名家。另外，許昌出現的任宏恩、艾立兩位丑角，也在豫省劇壇產生過不小的影響。所遺憾者，此二家只擅演現代戲，很少涉獵傳統戲，終非方家。特別是高、牛兩家，影響巨大，已形成兩種截然不同表演風格的丑角藝術流派：前者嗓音好，擅唱，以方巾、貧醜擅長；後者重技、重表演，則以官醜著稱，高（興旺）、牛（得草）兩派系當代豫劇醜行之雙壁，已為不爭之事實。1994年，在河南省府鄭州舉行了中國豫劇丑角大賽上評出的10餘位優勝者，如葛圭章、程濤、高小旺、王貴、王藝紅、軒玉亭、夏登路、王士祥、趙小毛等，不是出自“高門”，便是出自“牛門”，可見此兩家對當代豫劇醜行影響之巨。
這裡特別值得一提的是：高興旺比牛得草大上10來歲，他們同在開封演戲，同跟前輩名醜李小需學過藝，但當年高的名聲卻比牛大得多。據傳牛曾要求拜師於高，高認為不妥，沒有答應，牛便以“師傅哥”相稱。但牛也決非等閒之輩，兩三年後，兩人便旗鼓相當，竟一個在“工人”（劇院）、一個在“和平”（劇院）唱起對臺戲來，故留下“一年師傅二年哥，三年不分你和我”的諺語來。1956年，河南舉行第一屆戲劇匯演，高興旺在名角雲集的角逐場上，以其鬧而不貧、諧而不俗的表演藝術風格，竟一舉奪下表演一等獎，而牛卻無緣獲取任何獎項。然而，在以後的日子裡，一出《審誥命》讓牛紅遍了全中國，遂有“東方卓別林”的之譽，而高興旺卻每況愈下。他原本要整理出自己的拿手好戲《卷席筒》（與豫劇名旦王秀蘭、名生王素君合作），但手腳遲了一步，卻被曲劇搶了先，而且人家又拍了電影，斷了他的念想。後又因出車禍腿疾在身，最後竟悻悻然不得志而歿，享年67歲。高先生辭世後，其徒兒們，轉行的轉行，退休的退休，就連他的大兒子高小旺，曾經被認為是高派藝術最理想的傳人，也早早地改行投身了影視事業，高派藝術遂作“廣陵散”。現在豫劇的醜行是牛派一統天下，實令人扼腕痛惜。
現在，國家在“非遺”事業上投入很大，花了很多錢，豫劇高派藝術仍處於瀕臨滅亡的狀態，不知道他們拿這些國家的錢都幹了些什麼事情！
搶救高派藝術，鼓勵豫劇醜行中有更多的明星、流派湧現，是豫省有關部門應該關注和馬上付諸行動的事情。
（此文原載《北京戲劇電影報》總字第805期）
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