名噪一時的繁華古街

田家壩是一個偏僻的小村。日漸發達的現代文明正在蠶食農耕文化的遺留，餘存的三五間古建築，寒磣地夾雜在一幢幢新修的小洋樓之間，坍塌的老屋與崛起新樓的反差讓人很難與傳統村落相接，只有殘存於老宅風火牆上的漆畫和斑駁的牆土，訴說著悠長的歲月。

田家壩臨巴東，接恩施，曾是方圓十多里的集市，古稱街。村黨支部原書記田大崇說，清末年間，田氏家族跨清江河，從巴東而入，駐足鹽道兩旁，擺攤設點，賣藥材，售生漆，銷竹器，日漸發達。於是田氏八大有錢人家在此興土木，建樓房，形成裡把路長的集市。每逢集日，壩上人頭攢動，商賈雲集，三教九流無數。田家壩由此而聞名巴東、建始和湘鄂鹽道。

“門前是市場，門堂開館鋪，樓高一般二三層不等，有旅館供客商歇息，有專置騾馬草房。鴉片館、歌妓房、戲院子、澡堂子，什麼都有。那時的田家壩真是熱鬧呀。”80多歲的田世安清晰地記得當年的繁華。

田世安帶我們走進那曾燈紅酒綠的殘樓。年深月久，吊樓中的支柱斑斑駁駁，有的表皮已然脫落，柱腳也有蜂窩般朽痕，一副破敗之景。不過，田家後人仍恭恭敬敬地將先祖的牌位供奉在堂屋正中。

70歲的田崇珍說，前年過年打掃門庭，發現厚厚的神龕塵垢下面有字，幾經擦洗，一副“居家處世忍為本，治業修身勤為先”的楹聯隱約可見。

但田家壩興於何人，起於何時，已無據可考。如今的田家壩，一個家族曾有的榮耀卻在時光流逝中漸漸失去原有的光彩。

彪炳史冊的田見龍傳奇

田見龍（1890-1933年），是田家壩人的驕傲談資。

田大崇帶我走進了街頭田見龍的家。房子極其普通，三柱兩間，無吊樓，在當時樓房聳立的集市顯得低矮而寒磣。

田見龍在宜昌省立六高畢業後，回田家壩，隨家人農耕，販運土特產，結識湘人唐生智，隨其做鐵路工程。不幾年，田見龍便腰纏萬貫，回田家壩開公司，生意興隆，大名在外。

此時正是軍閥混戰，匪患疊起，為保生意運轉，田見龍自置槍支，拉人馬，樹起了田家壩自治局大旗。1923年，當上了建始縣團防大隊長。

1926年，共產黨人聶維禎奉命回家鄉發動民眾，支援北伐。手握槍桿子的田見龍投身其中，並根據中共施鶴臨時特委指示，成立恩施、建始、巴東三縣聯防團，任團長。

田見龍的所為讓已任國民黨政府軍事參議院院長、第五路軍總指揮的故交唐生智所知。於是派特使密會田見龍，委為“討逆救國軍”第九師師長。已是中共黨員的田見龍借勢起軍，與中共建始縣委書記聶維禎等人商議，借力所用，籌建農民武裝，發動建始暴動，建立蘇維埃政權。

1931年春，建始暴動失敗。遭當局通緝的田見龍只得化名“龔寬疇”，以教書為掩護在長陽舉辦“旅居學校”，訓練幹部；率其舊部，收編巴東大支坪、南潭等地方武裝；成立南潭蘇維埃政府；將團防大隊及地方武裝力量改編為“湘鄂邊工農革命軍獨立一師”，並任師長；1933年5月率部假道官店口投奔賀龍，合編成中國工農紅軍第三軍。

“可惜的是，投奔賀龍後的田見龍在一次戰鬥中負傷，與主力部隊失散。在沙河一帶養傷半月後，欲再追尋賀龍歸隊，卻被左傾路線的中央代表夏曦定為‘肅反’對象，殺害於五峰縣牛莊區沙河埡，時年43歲。”田大崇痛惜地說。

散落山鄉的民風民俗

惡劣的生產環境與人們渴望改變現狀的心態，催生出多種特有的風俗。

“農曆三月初三殺雄雞祭祀青苗、土地，求苗稼健壯；農曆四月初八‘嫁毛蟲’，還在紅紙條上書‘佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁到山中去，永世不還家’，據說可減輕蟲害；農曆四月十八過牛王節，五月十三‘磨刀節’，六月初六曬龍袍，還有好多好多民俗節氣。”田大崇說。

田家壩人好客，麼事都有個由頭，請你嘬一嘬：春整栽秧酒，吃“栽秧砣”；夏整薅草酒，打薅草鑼鼓助興鼓勁；還有做屋開工祭魯班，屋架立起來後接“擋水”客。

田家壩人用一種特殊的方式紀念逝去親人，老人亡故用打喪鼓、撒葉兒嗬、鬧靈歌、撒憂禍、鬧夜等特殊的方式表達思念之情。以鼓、堂鑼、馬鑼、鈸伴樂，或高樁（站著跳）或矮樁（蹲著跳），或2人或3人跳舞。他們的《鬧靈歌》還跳出了名堂，1957年曾赴京參加全國第二屆民間音樂舞蹈彙報演出，並多次參加湖北省、恩施土家族苗族自治州業餘文藝匯演。

今日之田家壩，隨著花坪全域旅遊開發，這個鑲嵌在深山的傳奇古村落必將大放異彩。

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