只狼武器原型考證：櫻龍的"月光大劍"——七支刀
櫻龍是最近大火的遊戲《只狼》中的一個重要劇情boss，玩家需要通過雷反擊敗它，並且用不死斬來拜淚，獲得關鍵的龍淚道具。
值得一提的是，宮崎英高最喜愛的"月光大劍"以一種近似的方式在櫻龍身上覆刻，那便是櫻龍手中可以引發氣旋風暴的大劍，而這個形狀有些奇怪的大劍在歷史上有自己的原型，那就是現在的日本國寶"七支刀"。
七支刀正如其名，刀身兩側各伸出三個分叉，所以還有"六叉矛"等別名。七支刀刃長65.5cm，刀的柄角為9.4cm，這樣的構造也與矛等兵器相似。刀的柄腳上部，便開始因潮生鏽（the material of the sword is forged mild steel），刀身伸出的六個分叉做工十分精美，但其真正的近戰效果也十分令人懷疑，所以七支刀被認為更多用於儀式祭典上。
七支刀據悉原本供奉在日本奈良的石上神宮，如今只能見到仿品。其作為日本國寶除了本身的華美外，還有很多歷史價值。傳言這把劍有可能是的誕生於公元369年的晉朝，當然在《Korean Impact on Japanese Culture》等一些著作中，不少學者認為七支刀的分叉形象是來自於當時朝鮮半島對樹的描繪形象，詳細的例子有出土的百濟金制王冠。
關於七支刀引申出的歷史話題也是學界的焦點，關於七支刀的最早記述是在《日本書紀》上，原文如下："則獻七枝刀一口 七子鏡一面及種種重寶 仍啟曰 臣國以西有水 源出自谷那鐵山 其邈七日行之不及 當飲是水 便取是山鐵以永奉聖朝"
大意上是說屬國獻上七支刀、七子鏡，並還說明了七支刀鍛造自飲水之地谷那鐵山的鐵石。
刀身的銘文雖然因鏽蝕而模糊，但仍可以大致辨認出上面的漢字
第一句為"泰■四年十(一)月十六日丙午正陽造百錬(銕)七支刀(出)闢百兵宜供供候王■■■■ (作 or 祥)"（黑方塊代替了辨認不出的字）
另一句為"先世以來未有此刀百濟王世(子)奇生聖音故為倭王旨造傳示後世"
上面的銘文時常成為解讀當時朝鮮半島與日本關係的重要物證，學者們對此的爭論也從未停止過，比如著名的日本學者宮崎市定在《謎一樣的七支刀》中寫下了自己的猜測："泰始四年五月十六日丙午正陽造百練鋼七支刀㠯闢百兵宜供供侯王永年大吉羊"
這其中開頭的"泰始四年"表達的是年號，除了這種劉宋468年的說法外，還有百濟泰和四年、北魏太（泰）和四年等說法。
而關於之後的推測亦更眾說紛紜，不再贅述，但取一種說法，百濟王子因百濟遭受北方高句麗等強國侵擾而送下這個國寶交好南方倭國（注意刀身原銘文稱對方為"倭王"）。
七支刀的形象使用不僅是宮崎英高自己對於"月光大劍"的執念，也確實表現了櫻龍這個西來龍神的設定，十分貼切考究，也說明這款受苦遊戲另一面的嚴謹和巧匠！
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