齊人魯事
少數民族能歌善舞，不是有人說的，而是事實，從北方的蒙古族、西北的維吾爾族、西藏的藏族、雲貴川的彝族、苗族，廣西的壯、侗等的少數民族，無一不是能歌善舞的民族。而漢族卻比較沉悶，不善歌舞。少數民族為什麼具有能歌善舞的天性，而漢族卻比較沉悶呢？從表面看，是生活環境不同造就了不同的民族性格，若要深究，那就是文化差異塑造了不同的民族性格。
自古以來，在中國廣袤的領土上，就居住著漢族和眾多的少數民，但從文化形式上，卻是以華夏文化為核心，華夏文化在春秋戰國時期出現了諸子百家的繁榮景象。漢代以後，歷代封建王朝應用“儒家學說”作為統治國家的思想武器，起到國家和社會穩定的作用。而儒家思想的特點就是“禮制”，“禮制”的內涵就是用禮儀制度和道德規範來限制人的言行舉止。
《論語》就是儒家學說最具代表性的經典著作，是孔子教育世人如何做人的語錄集成。清代李毓秀的《弟子規》就是根據《論語》等各種儒家學說發展而來，是民國以前的啟蒙教育課本。《弟子規》的中心思想，就是教人如何“聽話”，如何按照禮儀和道德規範做人，但是，由於《論語》或《弟子規》這類東西一味地強調“服從”和聽話，從而遏制了人的天性。古代到近代的漢族人都是讀著《論語》或《弟子規》長大的，文化基因裡自帶著一本正經，中規中矩。
少數民族則不然，他們有的生活在草原，有的生活在群山，自古就被中原文化視為蠻、夷、狄、戎，從文化上與中規中矩的中原文化有很大差距，天性得到了極大的釋放，在古代，中原人會說這是“缺少教化”。
從今天開放的眼光看來，這只不過是文化的差異而已。任何民族都有自身特點的文化，也有他們自己的“教化”方式，但因生活環境不同，產生的文化特點也就不同。不同的文化特點塑造出不同的人物性格，漢族人內斂和沉悶皆與儒家文化有關，而少數民族則少了這個羈絆，於是就呈現出奔放性格，能歌善舞當然就在情理之中了。
若愚趣談
少數民族能歌善舞與他們的宗教信仰和文化有關。
一，我生活在雲南石林彝族自治縣，而且長期在縣民族宗教事務局工作，比較瞭解當地彝族撒尼人的習俗。彝族人從小喜歡唱歌跳舞主要是因為在古代撒尼人祭祀他們的神，如山神，火神，密枝神都要先祭祀，然後唱歌跳舞喝酒，與神同樂，或者是讓神高興，才會保佐他們生活幸福，家族平安。這種文化傳承下來，現在仍然這樣做。也就是過去跳舞主要是娛神，在彝族村寨中不會唱歌跳舞，你就不能參加祭祀活動。
二，現代社會，雖然不像過去一樣對於神那麼虔誠，但每年還是要搞一些祭祀活動，還要參加一年一度的火把節等等也要唱歌跳舞，摔跤，鬥牛等，大家還是要不停地唱不停地跳，這已成為了他們的一種生活方式，一種文化需要，現在唱歌跳舞主要是為了娛人，或自娛自樂活動。
三是其他少數民族唱歌跳舞的原因，雖然不一定是由於宗教信仰原因，但一定是一種文化需求和生活方式。少數民族對唱歌跳舞持一種肯定態度，能歌善舞是非常受人歡迎的。
四是漢族的傳統文化中對唱歌跳舞持一種否定態度，認為是戲子，等級很低，不受人尊重，認為唱歌跳舞是一種輕浮的表現，大家都不唱不跳，生活就比較沉悶。
飛飛貓1
我在新疆待了二十多年，對少數民族能歌善舞有點心得。
首先，同意樓主的一個觀點，漢族人確實受禮教約束，比少數民族少了一些奔放。但漢族也不是沒能歌的人。比如陝西，東北。陝西陝北，因為地處高原地帶，人離遠了，叫一聲都不容易聽見。但信天游唱起來高亢而又悠揚。比喊話好多了。東北的二人轉，又唱又跳還表演。所以說漢族人也有歌舞。
但比少數民族差了那麼一點。這裡就可說到地理條件了。新疆戈壁灘較多，草原也廣闊。現在假設兩群放牧人碰到一起了，中間隔著兩群羊，一群羊最多500只，兩個人想打招呼就得喊。久而久之，聲音都打開了，適合唱歌。而平時有什麼聚會，幹什麼呢？他們又沒地方去請戲班子來演戲，只有自娛自樂了。馬奶酒一喝，好嘛，跳起來。
內蒙古和西藏都是這樣。
西南呢，又不同了，兩山相隔，看得見，想見面，可以，花三四天的功夫。年輕人總得結婚相親吧，咋辦呢？就辦個什麼堆場啊，歌莊啊。又唱又跳，能唱會跳的肯定先對上了。交際嘛。漢族人跑到舞廳去跳舞不也是交際嗎？
所以啊，少數民族人比漢族人少了一些交際場所，只有自創了。終於練出了能歌善舞的本領了。
荒山無泉
因為漢族文化太豐富了，所以歌舞顯得不突出。而各個少數民族的文化相比之下要單一很多，所以歌舞作為唯一的特色就突顯出來了。
做個類比，說起韓國的特產，你會想到什麼？泡菜，對吧？那麼中國有沒有泡菜呢？當然有，四川泡菜，湖南泡菜，都不比韓國泡菜差。但是韓國泡菜很出名，中國泡菜呢？在國際上基本上沒人瞭解。
漢族有沒有歌舞？當然有。秦王破陣樂，霓裳羽衣舞，二泉映月，梅花三弄，雅可《陽春》《白雪》，俗可《下里》《巴人》，雄渾有秦腔，婉約有江南小調…單是舞蹈，也有水袖舞，踏鼓舞…數不勝數。
但是漢族的歌舞從來不是我們關注的重心。因為太多了，而且我們還有更多的好東西，足以吸引更多的目光。
所以，要論能歌善舞，沒有哪個民族比得過漢族。
至於有人說，那今天的大部分漢族人並不會唱歌跳舞啊？那是環境影響。漢族人聚居區是城市化程度最高的，大家上班下班的生活已經成了一種常態，每天煩心瑣事的，自然也就沒有心情去唱唱跳跳了。要是讓少民同胞都住到城裡來，最多不過三代，他們也和大家一起刷頭條了。反之，我們要是搬到大草原去，每天晚上吃飽了沒事幹，手機也沒WIFI，還能怎麼辦？圍著火跳起來吧！
azteciris
看不下去這麼多腦殘了，
我來給你們說說！因為漢族已經發展的夠成熟，分工更細化，一部分人生產勞動，一部分人唱歌跳舞說書說相書供大家休閒…而少數民族反之…社會分工細的結果，同樣問題，你問坐在電腦桌前的朋友，你怎麼不去搬磚，是不是你搬磚能力不行啊？社會發展細分工，人家根本不用搬磚，這社會一部分人搬磚就行了…
以後提問先用腦子思考下，再提問…
先問是不是，再問為什麼？
所以說中國人要有理性，有，邏輯思維，有自己的思想和看法，得5000年以後不一定有…
都是一群誰起鬨思想跟誰走，當然身體不一定，膽小怕事，背後慫恿別人讓別人先出頭，然後獲得利益…
都是一群…
丁一193999541
不能說漢人沉悶，漢人有漢人的娛樂方式，如漢族扭秧歌就是一種舞蹈，舞獅子，耍龍燈也可歸入舞蹈。漢族也有很多民間小唱，如《孟姜女》、《採茶撲蝶》、《小放牛》、《月牙五更》等。尤其是漢族的戲曲最盛行，除了京劇，還有數不勝數的地方戲曲。戲曲將敘事與音樂、舞蹈、武術、道具、服飾藝術融合在一起，有極強的感染力。據我所知，五十六個民族中，只有漢族和藏族有自己的戲曲藝術。由於自古漢族以農業為生，而農業又需要花費大量的時間進行田間管理，漢族用於娛樂的時間比某些遊牧民族少也是事實。
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漢民族在無數次民族大融合中不斷壯大，傳統文化也隨之不斷被推進及改變下，各種習俗也在不斷的被刷新，歷來的反封建禁迷信，其本質就是阻止前朝文化的延續。也因此，導致了漢民族帶有一些傳統特色的東西，如民族服裝、民族舞蹈、民族歌、民族婚姻風俗等，不能像少數民族那樣被世代永久照樣流傳。
漢民族自秦漢朝以來，就在皇家指導下開始受儒學影響，孔子所說的“禮崩樂壞”，在董仲舒的修正下，使音樂舞蹈這些來源於平民草根的藝術，歸附於意識形態的藩籬之內，只有皇家認可的頒佈的才是正統的，因此之後的兩千多年的束縛，慢慢的，漢民族的個性東西漸漸被泯滅。
本來漢民族的傳統舞蹈及民族衣冠和民族歌，早在炎黃時期就有獨特不同與其它部族舞蹈衣冠存在著。如今在陝北最早黃帝部族生活的地方，很多傳統的東西照樣被民間保留傳承下來，最具有華夏民族特色的，能震天地泣鬼神地鼓子大秧歌及帶有民族歌調的“”信天游“”。在大秧歌活動時所穿的紅綠黑白格調的衣裝，就是民間對古老華夏民族的草裙羽冠舞蹈場面的傳承再現。相信以後一些被民間世代流傳，最具有代表漢民族特色的舞蹈，會被不斷的被挖掘出來，作為漢民族特色被咱們世代傳承。
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曉天播報
我是漢族，但我知道，漢族自古就是一個融合的民族，沒有一個人是純粹的漢族，同樣地，各個少數民族也只是相對地區分。
古代舞與武不分，文武都收到重視，後來六經之一的樂經毀於秦火，但漢唐時人們還豐年人樂業，隴上踏歌行。宋朝重文輕武，殘害婦女裹小腳，正常走路也不行了，雖然作為專業性的武術和戲曲還保留著，但作為廣大群眾追求美和歡樂團結的民間舞蹈卻基本不見了。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。漢族現在只有陝北秧歌和陝北腰鼓等幾種帶勁的民間舞蹈。再看看少數民族的民間舞蹈，那真是雜樹生花，百花齊放，現在說人文生態，古代劉伯溫也說了“五百年後看，雲貴賽江南”。不說別的，少數民族更愛美，漢族相對太實際。
對比廣場舞的複雜多變，少數民族舞蹈的舞步簡單，但遠比一般廣場舞美，一句話，少數民族從小就走著美步，舞蹈的靈魂就是走路美，步美。我在頭條的農二那裡看到他有關步美的觀點，感觸很深。
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少數民族能歌善舞和他們的生活方式生活環境有關，他們之所以能歌善舞，時和他們生活的地域環境分不開的。他們大多生活在苦寒地帶，不以農耕為主，以狩獵為主，不缺乏食物來源。鵝了就去打獵，有的是取之不盡的食物。吃飽了是有時間來娛樂消遣的，娛樂是為了增進友情親情，更好的溝通。消遣純粹是為了促進消化吸收。因為少數民族大多以肉食為主。而漢族則不同，以農耕為主，而農耕是要以精細操作才能達到增產增收。吃飽了飯只能是好好躺下或者坐著休息一下，本來幹活就夠累了，那有那閒功夫唱歌跳舞。為的是能多幹活勤勞動，多收穫糧食，不至於來年餓肚子。漢族人不是沒有娛樂項目，各個地區都有自己的戲劇類表演團體，這些人就是為那些有錢人服務的，也就是說，在漢族的娛樂項目中，只有達到一定的收入水平，只有成為有錢人，才可以去享受這類消遣。如果溫飽都不能解決，你是沒有資格去享受這些業餘生活的。只能為生存而拼搏。還是老老實實幹活吧！
哥沒有特長
這句話說得有點道理。因為各民族的風俗和傳統以及生活習慣不同，造就了不同民族人不同的個性特徵和生活習性。
記得有一次有個朋友們給我發來一張圖片，是一個蒙古族的七八歲的小男孩，他站在朝陽升起的草原上牧羊高歌，朋友說：他是真正的開心。
我說那是因為他沒有讀書的緣故。少數民族的人因為生活比較簡樸，思想相對單純，從小接觸的文化就和我們漢族人不一樣。
漢族人自小就肩負著任重而道遠的目標，尤其現在，小小年紀都揹著沉重的書包在求學的路上“路漫漫其修遠兮”，更不用說我們每一個成人生活壓力都很大。是不是目前的狀態決定心態呢？
也許心裡有事難免養成沉悶的個性，用魯迅的話說：叫人活潑不得。要不然怎麼有人說：漢族人沉悶呢？
少數民族人因為生活需求相對簡單一點，因此願望容易得到滿足，再加上地廣人稀、所受約束的東西比較少，由於人本性裡對於快樂的追求，對於美好生活的嚮往，讓他們習慣載歌載舞來表達內心熾熱的奔放的感情。
但，我們漢族人因為接受的教育不一樣，表達感情的方式就不是那麼直白簡單了。
