解偉成

叔孫通是秦朝博士，眼見秦朝不保，便逃離咸陽，先後追隨項梁、楚懷王、項羽及劉邦。因此，他被很多儒生看不起，認為他是見風使舵的投機小人。叔孫通精通禮儀，善於薦才。高祖劉邦登基後，叔孫通召集天下儒生，結合古禮，制定了一套新的禮法，深得劉邦歡心。

叛逃秦朝

叔孫通第一次出現在歷史上，是陳勝吳廣起義爆發後，胡亥召集眾儒生請教對策。叔孫通作為待詔博士，出現在這次討論會上。秦博士，是皇帝的政策顧問人員，由博學大儒充任。

這次諮詢會，大多的儒生說：“臣子聚眾造反，不能原諒，皇帝應該發兵征討。”胡亥聽到這話“怒，作色”。很生氣，臉色都變了。

叔孫通見狀，發表了不同見解，他說：“你們說的都不對，現在天下歸一，兵器都被銷燬了。現在上有聖明之君，下有嚴明法令，天下人人奉公守法，哪有什麼造反的？只不過一些強盜罷了，不足掛齒！”

胡亥一聽大喜，把所有說“造反”的儒生全部逮捕下獄，說“盜賊作亂”的，全部放回家，獨獨賞了叔孫通二十匹絹，一套新衣服，還由待詔博士提拔為博士。

叔孫通睜著眼睛說瞎話，卻大受胡亥嘉獎，眾人很不服氣，叔孫通也不跟他們廢話，散朝後，趕緊收拾家當，逃離咸陽。

叔孫通為什麼說瞎話？他已經從胡亥的表情中讀懂了他的心思：胡亥此時就是一頭，把腦袋扎進沙堆裡的鴕鳥，以自欺欺人的方式自我安慰。這樣的庸主已經沒得救了，相反，誰救他誰就是在找死。叔孫通人生的信條就是，“君子不立圍牆下”，事可為則為，事不可為則隱，絕不做昏君的陪葬品！

換主如換衣

叔孫通逃離咸陽後，回到家鄉薛縣（今山東滕州附近），此時薛縣已經被義軍佔領。不久楚軍首領項梁來到薛縣，叔孫通就投奔了項梁。項梁戰死後，他有投奔項梁名字上的主子楚懷王。

大概看到楚懷王只不過是個傀儡，成不了大事，他又投靠了項羽。高祖二年，劉邦趁項羽陷於齊地作戰的空隙，偷襲打下彭城，叔孫通此時剛好在彭城，成了劉邦的俘虜。於是叔孫通直接投降了劉邦。

劉邦就是叔孫通最後一位主人。如果說呂布是“三姓家奴”，叔孫通至少投靠了五位主人。難怪劉邦登基後，叔孫通到曲阜請儒生出山，就有人諷刺他：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。”

叔孫通真的是以諂媚討富貴，沒有道德底線的小人嗎？他自己對此有一個回應：“若真鄙儒也，不知時變。”你們都是不懂得變通的腐儒！也就是說，叔孫通絕不是一個死守仁義道德的人，他更看重隨著時勢的變化，選擇更有利於發揮他個人價值的主人，絕不認可忠於某一個主子的愚忠行為。

他的這個價值觀，跟後來五代十國時期，“不倒翁”宰相馮道非常相似。其實，儒家思想的鼻祖孔子就說過：“邦有道則現，邦無道則隱。”孔子本人也是不贊成，對無道昏君的愚忠的。

釐定漢禮

提到叔孫通，就不由自主地想看看他的帽子裡，有沒有劉邦的尿漬。不知道是因為劉邦也鄙視叔孫通的朝三暮四，還是真的看不起儒生，總之，叔孫通在劉邦這裡沒少受侮辱，最過分的就是往叔孫通的帽子裡尿尿。

叔孫通也怪，胡亥的賞賜留不住他，劉邦的粗野反而讓他死心塌地，即便兵敗逃竄，叔孫通也一直跟著他。

劉邦最反感儒生的“禮”，認為那東西就是吃飽撐著的玩意，酸腐無用。直到每次宴會時，那些比他還要粗魯的將軍們，摟著他的肩膀沒大沒小，沒卑沒尊，弄得比梁山聚義廳還要亂，劉邦才感覺到，自己的這個皇帝太沒尊嚴了，跟山大王沒啥區別。

他這時才想到了叔孫通，給他下了個指示，弄個簡單易行的禮法，管束管束這幫猴崽子。

叔孫通飄零半輩子，終於用上自己的專業特長了。他召來自己的弟子門徒，又去曲阜召來一些懂古禮的老儒生，一百多人，查閱古籍，不停演練，一個多月後，第一套漢禮成型。

高祖七年，藉著長樂宮建成的典禮，叔孫通的禮儀第一次被正式使用。整個過程莊嚴肅穆，“自諸侯王以下莫不振恐肅敬”。高高在上的劉邦欣喜若狂，他說：”吾乃今日知為皇帝之貴也。”

值得注意的是，叔孫通的漢禮，沒有完全因循古禮，而是根據實際情況，對古禮做了很多刪減或增加。他的這一行為，遭到了很多當世大儒的反對，說他糟蹋了古禮。叔孫通的回覆是：自夏商周三代以來，各代禮法多有變通，禮法應該符合時代要求，不應該亙古不變。

這就是叔孫通不同於一般儒生的地方，他不迂腐，善於因時因勢而變。還有一件事，也能體現他的這個特點。叔孫通在楚漢戰爭期間，經常向劉邦推薦一些好戰的地痞流氓，卻從來不推薦自己的弟子，弄得弟子們很生氣。叔孫通說：現在漢王需要的是能打仗的，你們行嗎？還沒到用你們的時候。等到給劉邦釐定漢禮時，他大量推薦弟子入仕，弟子們這才深深佩服老師的高明。

從以上信息可以很清晰地看出，叔孫通跟後世，固守死板仁義道德的儒生完全格格不入，他的眼界和境界顯然更高一籌。同時，叔孫通非常懂得與時俱進，不拘泥於陳規舊習，研究的專業很“古板”，但人卻是一個很“時髦”的現代派。

尋根拜祖

大人物有大人物的璀璨，小角色也有小角色的可愛。叔孫通或許有些俗氣圓滑，但卻是一位能堅持初心的儒士。

▲叔孫通劇照

由於年代久遠，叔孫通生卒年難以考究，他知曉儒家學說，入了秦朝做了博士。好日子沒過幾年，就遇上了起義運動。胡亥驚慌失措，問叔孫通一干儒士如何處理。有的人說這是造反，叔孫通過來解圍，一番稱讚帝國在胡亥的治理下欣欣向榮，百姓們安居樂業，這些人只是小小的盜賊，根本不值得擔心。不足掛齒的典故也是源自由此。胡亥很高興，去問其他人的意見，把那些說造反的儒士全殺了，還賞賜叔孫通。

▲叔孫通劇照

有人因此斥責他胡說八道，奉承胡亥，叔孫通則告訴他們如果不那樣說，自己可能就死了。轉身回家收拾行李逃了。衡量一番四處的起義軍隊，跟隨了項梁，有了項梁這一條線，伺機轉投楚懷王。

當時秦軍餘威尚在，諸侯不敢硬拼，只有項羽在鉅鹿天神下凡，以少敵多擊潰秦軍最後氣數，叔孫通看準時機又去服侍項羽。等到項羽剛愎自負，被諸侯不滿時，叔孫通又跑出去跟隨劉邦。當時劉邦問他有沒有什麼可以推薦的人才，叔孫通說了一通強盜，保全弟子免去敵軍廝殺。

▲叔孫通制定禮儀

記得三國裡呂布不過前後轉投三人，就被人不斷辱罵三姓家奴，看著叔孫通，那可是小巫見大巫了。前半輩子忍耐拍馬，後半輩子卻硬氣起來，為儒家發生，制定禮儀，以死諫言。當時劉邦迷戀戚夫人，愛屋及烏，竟想廢除太子，改立戚夫人之子。

叔孫通知道後，諫言說，此前晉獻公廢太子致使晉國大亂，前不久就是未及時立下太子扶蘇，才使天下分崩離析，皇帝你怎麼能不考慮清楚呢？在叔孫通勸說以及他所言不被採納就死諫的堅決態度，劉邦放棄了這個念頭。除此之外，在劉邦時代還舉薦人才，重新制定屬於漢朝的禮儀。

▲叔孫通

縱觀叔孫通的一生，溜鬚拍馬做過，保全弟子舉薦強盜也做過，多投主公，改換門庭更是家常便飯，看起來俗氣至頂，但是為了古禮，國家大業卻又表現的視死如歸，又顯得有點可愛。比起那些無慾無求一心衛道的儒士來說，少了迂腐多了地氣，小節雖失，保全大節，這才是儒家的精氣神，也正是有這樣的人，禮儀才能延續，民族的內核才能永存。

關鍵字: 秦朝 歷史 叔孫通