謝龍

酷刑有很多種，凌遲是一種，腰斬是一種，車裂是一種。

但，明朝開始後，出現了了一種“文明”的新酷刑，此刑罰所用道具，只是幾張紙，審訊犯人時，只要用上此刑罰，不招的犯人很少。

這種刑罰叫做“貼加官”，傳說發明人就是朱元璋本人。這麼幾張紙為何有這麼大的能量？奧妙到底在哪裡？

用“紙”審犯人的秘密

貼加官，名字聽起來很簡單，首次聽者不知道是什麼刑罰，這種刑罰所用道具是紙，但不是我們用的這種紙。

貼加官所用的紙是桑皮紙，吸水性極強。一般，將人手腳固定住，拿一張桑皮紙蓋在犯人臉上，此時，犯人沒有任何難受和疼痛。

沒有難受是暫時的，接下來，行刑人員將含在嘴裡的燒刀子一口噴到犯人臉上，順便帶著行刑人員口腔的異味。桑皮紙遇水受潮發軟，犯人呼吸有點緊張，但還是能從紙面的微小空隙，呼吸到一些空氣，所以還能抗得住，此時，犯人大多不招。

於是，第二張紙來了，如法炮製，犯人呼吸開始急促，大腦開始眩暈。接著，第三張又跟上了，犯人開始激烈的掙扎，無奈手腳、頭都被固定。

當第四張紙上了後，犯人大腦出現空白，大腦和呼吸系統由於空氣缺乏導致難受異常，隨時都在死亡邊緣，處於人的本能，大多人都有一種求生意識，對死亡的恐懼感使犯人心裡防線崩潰，因此馬上招了。

揭掉幾張紙後，紙因犯人的呼吸變成了一個“面具”似的東西，就像古代“跳加官”時使用的面具。

當然，個別人員由於身體機能強大，上五張之後才招供。

問題來了，嘴上蒙的紙，手腳頭都有固定，如何判斷想不想招供呢？秘訣在犯人的手上，因為手掌和手指頭是能動的，通過犯人的手部操作，完全能明白犯人是否要招供。

這個刑罰對控制有嚴格要求，控制不好，也會出現誤殺事件，本來只是審，結果一個不小心，審死了。

除非，一開始不以審訊為目的，而是以殺人為目的，這引出我們下一個問題。

這種刑罰為什麼要發明？主要的用途是什麼？

大多刑罰會毀人身體，而皇帝身邊總有那麼一些高官、侍從、甚至王室和後宮人員，他們也會犯罪，對這些人，如果不是罪大惡極，可以給一個體面的審訊，或者給一個體面的刑罰，於是，“貼加官”刑罰被髮明出來了。

“貼加官”刑罰的用途，一是為了審訊用，讓這些和皇帝關係比較近的人，能體面的被用刑，招了供後，身體基本不受損傷。

二是為了“賜死”用，身邊這些人犯了必死之罪，為了留個全屍，死得又不那麼難看，直接上“貼加官”刑罰。

雖說，這個刑罰看起來比較文明的，但痛苦和殘酷性一點都不低，桑皮紙緊貼到人的臉部，使犯人呼吸極度困難，並且逐漸加劇，這實在不能算是一種人道的刑罰，但在古代那個時候，哪裡有那麼多人道的刑罰呢？

藍風破曉

從酷刑發展史上講，大部分的酷刑都是因逼供需要而發明出來的，小部分是為了懲處十惡不赦的犯人。

但朱元璋對酷刑的理解不是這樣，這位殘酷帝王與生俱來熱衷於這樣一種邏輯，以惡治惡。這個怎麼理解呢？用酷刑逼供，用酷刑處決十惡不赦的犯人，這些在朱元璋那裡自然不用多說，但這只是他熱衷酷刑的一面，他還有另一面，熱衷於用酷刑警世。

為了達到用“酷刑警世”的目的，朱元璋動過很多腦筋，其中有兩類很觸目驚心——

一類是追求酷刑永遠歷歷在目的效果，例如“剝皮實草”，把那些個貪官拉到每個府、州、縣都設有的“皮場亭”剝皮，然後在皮囊內填充稻草和石灰，將其擺放在繼任官員的公堂桌案旁邊，以警告繼任官員不要重蹈覆轍，否則，下一個臭皮囊草人就是他。

另一類對普通作惡之人更有警戒意義，一個人犯了罪，想死沒那麼容易，一定要讓這人受了該受的罪，之後再接受額外的刑罰處死。

簡單說，犯人制造過什麼罪惡，給他人帶來過什麼樣的痛苦，能原樣受一遍的先原樣受一遍，不好原樣複製的用酷刑代替，總之，酷刑在朱元璋那裡首先是償還，其次才是處死。

舉個生動的例子，不是野史，而是來自朱元璋頒佈的《大誥》。

說有個叫王允堅的醫人因犯罪的廚子王宗在錦衣衛的大獄中想畏罪自殺，便販賣毒藥給他，不料被內監發現了。

朱元璋知道後，親自審訊了賣毒藥的王允堅。

王允堅被帶來後，朱元璋乾的第一件事便是命他服下他販賣的毒藥，王允堅以為這是要用毒藥直接處死他，不得不照辦的同時，心說沒準還能鑽空子，撿回一條命。

因為帶著這樣的僥倖，王允堅服完毒藥後便央求朱元璋能放他回家，他說他想死在自己家中。

結果，朱元璋回他，朕現在要審你。

第一個問題，你這毒藥是用什麼東西配製的？

王允堅答，砒霜、巴豆、米飯、硃砂等製作而成。

聽了這個回答，朱元璋說，你很老實，接著招，服用你這毒藥，多長時間能夠致命？

王允堅答，需要半天。

朱元璋接著問，看到你淒涼的樣子，是不是怕死？是不是牽掛妻兒老小？是不是有些後悔？

王允堅答，我有一個兒子現在當兵，還有一個兒子尚未成人，賣毒藥我是一時糊塗，再也不敢了。

聽到這話，朱元璋又問，你服的毒藥有沒有解藥？

王允堅以為有了一線生機，馬上回答，以涼水生豆汁，外加熱豆湯可以解毒。

朱元璋又問，還有更快更見效的方子嗎？

王允堅又答，用一個雞蛋可以容納的糞清加涼水。

朱元璋於是命人取來糞清，放在王允堅面前，但卻沒給他服下。

這時候，毒藥開始在王允堅體內發作，看著王允堅越發痛苦的樣子，朱元璋又問，你現在什麼感覺？

王允堅答，五臟六腑疼痛難忍，痛不欲生。

朱元璋又問，服用此毒身亡，都走什麼經脈？

王允堅答，五臟六腑先壞，然後劇痛而亡，死後身體發黑。

朱元璋接著問，服用此毒，多長時間可以用藥解？多長時間無藥可解？

王允堅答，大約三個時辰，過了便解不了。

聽了這話，朱元璋耐心地等著，快到三個時辰時這才取來糞清，命王允堅服下。

王允堅服下解藥後，以為這是撿回了一條命。不料這個時候，朱元璋對他說，這是你該受的，現在受完了，等著梟首示眾吧。

原諒咱文不對題地講了這麼一個真實的故事，但看到這個題目中所說的一張紙酷刑，咱腦海裡首先浮現出來的就是這個故事。

懲罰夠了，才能死。

什麼是一張紙酷刑呢？

將犯人捆綁在椅子上，然後拿來一張桑皮紙，蓋在犯人臉上，之後噴口酒在上面。桑皮紙吸收酒水後會立即軟化，緊貼在犯人臉上。很顯然，這時候犯人能呼吸，但呼吸不暢，求生的慾望會很強。

可以想象一下，這時候行刑人一定會問些什麼，要麼是為了逼供，要麼是為了單純的折磨。

到一定程度，再蓋上第二張桑皮紙。

如此反覆折磨，直到蓋上最後讓犯人窒息的那一張。

你說，在沒蓋上最後那一張桑皮紙的時候，受刑之人的腦海裡還有生的念頭嗎？

大概是有的。

因為受刑之人難以知道再蓋一張他就會死。

而這才是最殘酷的。

黑句本

關於用紙的酷刑有三種名字，一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”，另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷？我剛才試驗了，很痛苦！

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死？紙泡水以後就容易爛，舌頭一伸就可以把紙捅破，這樣不就可以呼吸了？為此我親自去試驗了一回，用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上，這時候紙是沒有完全與臉貼合的，但只要你一吸氣，紙就往臉上貼緊，吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能，因為舌頭只會把紙頂上一點，但周圍還是緊緊地貼在臉上！每一次呼吸都會把紙貼得更緊，隨著缺氧嚴重，心跳會加速，人也變得非常煩躁，呼吸也隨之加急，越急越緊，越緊越吸不到氣，這種感覺超級痛苦！

這種酷刑是朱元璋發明的嗎？

明朝的刑法種類很多，而且也非常重！按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上，包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中，比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑，還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒，而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎？

我查閱了整部《明史》的刑法，都沒有發現類似的記載，只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話：“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者，俱奏請，罪至充軍。”

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法，但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測，因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間，這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡後，由宮中的太監傳出來的，也是沒有文字記載。據說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監，而慈禧用的是棉紙，不是桑皮紙。

從正史資料上來看，並沒有“紙刑”的記載，但沒記載也不能代表沒有，所謂“野史也是史”，有些歷史沒法寫入正史中，只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺，受刑者雖然是窒息而死，但臨死前肯定會掙扎，這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕，這也是一種證據。

水煮汗青

幾張桑皮紙，一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命，聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多，可受刑者卻是痛苦萬分。

這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰，海蘭一句“那就賜你加官進爵，一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普，不是加官進爵嗎，怎麼又死了？而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來，一張桑皮紙一口燒刀子，紙被浸溼後緊貼著臉，口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸，而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴，就在這一呼一吸之間，一般五到七張紙就會使人喪命。

和這種貼加官類似的聽上去很溫柔，但實際很殘忍的酷刑還有笑刑和水刑。

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料，然後牽來山羊舔舐，山羊舔腳掌就會使犯人發笑，而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡，最終會缺氧窒息而死。

水刑和貼加官的方法很類似，只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著，然後在臉上蓋上毛巾，把水一直往犯人頭上澆，因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺，最後會張著大口卻被悶死，特別的煎熬又殘忍。

貼加官這種用紙殺人的手段並不是朱元璋原創，早在宋慈的《洗冤錄》中就有記載被人用溼紙搭口鼻而死，所以明太祖是背了這個鍋，人家可能只是把它利用到刑訊中來。

寶阿寶呀

在明朝時，有一種叫做貼加官的刑罰，聽起來的確十分吉利，但知道這刑罰到底是幹什麼的，就會讓人望而生畏。

這種刑罰的做法是用一張很容易吸水的牛皮紙，像貼膏藥一樣，貼到人的臉上，吸滿水的牛皮紙，就會像是塗滿了萬能膠一樣，把堵住受刑者的口鼻以及雙眼。

而受刑者會感到呼吸受阻，胸腔憋氣，渾身顫抖，一般情況，施刑的人，會綁住手腳，讓犯人無法動彈，人身體的掙扎，可以緩解窒息的痛苦，但如果身體也不能動，胸腔的濁氣，就會壓在肺部，受刑人會感覺到，胸口上被一個巨石壓住。

這時候，犯人還可以勉強發出聲音，如果犯人不說，就會被貼上第二張紙，一般情況下，如果連續被貼上了三張紙，犯人想說也不可能說出話來，窒息會導致胸腔的血管迸裂，劇烈的窒息還可以導致肋骨開始斷裂，這時候，犯人身體表面不會有任何的傷口，但已經有了眼中的內傷，犯人甚至可以感受到自己胸口血管爆裂，或者骨骼斷裂。

然後，犯人會腦缺氧，漸漸失去意識，開始無法控制自己的思緒，開始感受到一種恐懼，身體的疼痛漸漸消失，意識一片空白，然後，犯人就會死去。

這種刑罰，並不是沒有人能扛得住，而是，當人們感覺到窒息的時候，意識會模糊，這樣的模糊會影響到分析判斷能力，因此，如果三張紙還沒有招供，並不是說犯人能抗住，而是因為強烈的窒息感，讓犯人已經失去意識，處於半昏迷狀態，根本不知道自己要幹什麼，所以，接著受刑，就必然會死。

這樣的刑罰，因為不會對身體造成傷害，所以對於一些重要的犯人，一些有身份的犯人，還有一些不能讓別人知道刑訊逼供的犯人，是可以使用的。在明朝，用的一般都是達官貴人以及貪官汙吏。

如果是善於刑訊的人，是不會讓犯人很快的死去，而是讓犯人產生一種恐怖的記憶，讓犯人從生理上，和心理上產生恐懼感，從而擊潰犯人的心理防線，從而得到想要的答案。

這樣的做法，簡單而有效，一般而言，在犯人臉上沾上三張牛皮紙，犯人已經達到窒息和死亡的邊緣的時候。撕掉臉上的牛皮紙，讓犯人在臨近死亡的一瞬間，感受到新生。

這種巨大的反差，會讓人的思維瞬間處於停滯狀態，當人的心理防線失守，潛意識就會佔據思維，在這種情況下進行問話，犯人會在思維空白的狀態下，把潛意識裡的東西說出來。而這些，往往是真實而有價值的。

但對於一些精神毅力很強的犯人，就需要進行反覆的刑訊，這樣的反覆刑訊，會讓犯人不斷地感受著在生死邊緣間行走的大恐懼，而生死邊緣行走的大恐懼，是很難有人可以抵抗住，人的心理和生理上都會形成一種恐懼的記憶，這種記憶會使人的心理防線完全崩潰。

這時候，才是刑訊的最佳時機，往往這時候，可以的得到相對準確真實的答案。 貼加官這種刑訊逼供的方法，是從生理上和心理上兩方面的痛苦，來讓犯人屈服，這種刑罰最可怕的是，不是死亡的威脅，而是在生死之間徘徊，而產生的大恐懼，對一個人精神上的折磨。

人的身體對肉體折磨，是有一定的限度的，也就是人的極限，當人們達到這樣的極限，就會心臟驟停而死去，或者身體產生麻木，而感受不到劇烈的痛苦。可是，心理上的折磨，往往很難產生一定的限度，因此，精神崩潰要比身體的崩潰更加恐怖。

在現代社會中，可以看到很多身殘志堅的人，但當精神崩潰，即使人的身體再健全，也只是一個廢人而已。貼加官這種刑罰，就是這樣一種極不人道的酷刑。

小小嬴政

朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

提到酷刑，筆者不由得想起了莫言的《檀香刑》。

凌遲，即處五百刀凌遲之刑。其中也很有講究，五百刀一刀不多，一刀不少，片盡所有肌肉臟器，最後死去。還不能讓人中途死去。

再者檀香刑，用一根檀香木橛子從人的肛門釘進，而後從人的脖子後邊鑽出，並將其綁在樹上。

這種刑罰很折磨人，血在不斷地流，但是不至於死去。每天給其灌參湯，讓他痛苦的活著，夏天還會有蒼蠅、蟲子，噁心至極。

寫著這些文字都能感受到犯人痛苦。而朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

其實這個酷刑是否真的是朱元璋發明，仍存在爭議，不過今日咱們暫且不議。

這個刑罰叫“貼加官”。顧名思義，將一張桑皮紙覆蓋到犯人的臉上，均勻噴水，使得桑皮紙完全覆蓋到犯人的臉上。

“貼加官”便是這個原理，在犯人呼吸困難的時候加以逼供，大多數犯人會招供。如果犯人負隅頑抗，不肯招供，獄卒就會繼續往犯人的臉上加紙張，很快犯人就會因為無法呼吸而死亡。

大家“接觸”的“貼加官”

可能讀者仍然對“貼加官”十分陌生。其實在很多影視劇中，它可是推動劇情發展的好幫手。

前一段時間很火的《如懿傳》，大家肯定都不陌生。相信很多人在看過凌雲徹在監獄裡被賜死的那一段。有人在看到這一段時可能會想：

“凌雲徹被賜死時，為什麼會提到讓他加官進爵呢？凌雲徹不會就是受的這個刑法吧？”確實如此。

當然，在《如懿傳》中受到這種刑罰的不止凌雲徹一人，另一個人便是太監王欣了。王欣春藥吃多了，對貴妃高晞月“動手動腳”，還正好被皇帝發現。

相信90後的朋友們都看過《李衛當官》，在這一部在當時火遍大江南北的連續劇中，李衛在審理案件時面對“嘴硬”的犯人，最常用的手法之一就是我們今天的主角——貼加官。

可能有人會說：“這個刑法有這麼可怕麼？”那請您看看這個刑法是在什麼情況下登場的。

凌雲徹是因為上位者想讓他受盡折磨；王欣則是因為自己的所作所為觸碰了皇帝的“逆鱗”；李衛則是為了撬開犯人的嘴。在這些情況下，不用一點非常手段怎麼能行？

一張張溼透的紙蓋在臉上，嘴巴、鼻子都不能正常的與外界交換空氣。隨著紙張的增加，受罰者能呼吸到的空氣越來越少，但又不能立即死亡。

這就好比活埋人一樣，求生不得，求死不能。如此殘忍的過程想想就令人害怕。

“貼加官”的傳聞

而且這一酷刑的發明人據傳還是我們熟悉的皇帝——朱元璋。

而且剛剛經歷過戰亂的百姓一貧如洗，他們就像受驚的兔子一般。如果此時再有貪官汙吏，對老百姓來說，這樣的生活與戰亂相比沒什麼區別。

朱元璋倒真是個讓人難以評價的皇帝！

史之策

一張紙的酷刑又被稱為“貼加官”酷刑。

中國古代酷刑花樣多，形式多樣性與殘酷性。不管是凌遲，五馬分屍等酷刑都是為了以刑誅心，以刑代管，以刑治世，以刑警世。

然而到了這位“翻身農奴把歌唱”的朱元璋就想著以重典治世，以惡制惡，以嚴酷刑罰肅清社會渾濁的風氣，肅清貪腐政治，到達政治清明，廓清四海的目的，並進一步推動封建專制皇權到達頂峰。

朱元璋相信的是“人性本惡”的本質，就是儒家禮儀道德對於社會各階層的人約束太弱，尤其是官僚體系，更多的人披著仁義道德的皮，爭取虛名，達到個人政治與利益的目的，不過是“偽善”的巔峰運用。

但朱元璋對於酷刑的應用與實用性，明朝法律《大誥》卻有著雷霆般酷刑，比如“剝皮揎草”，針對貪官汙吏的人群。又有感覺到溫情脈脈地酷刑，比如“貼加官”，針對官僚體系人群。

其實“貼加官”這一張紙的酷刑，究竟是如何操作的呢？

簡單的說，就是你看到電視劇上，把犯人綁紮椅子上，用一種桑皮紙貼在犯人的臉上，貼一張就噴一口酒，酒的揮發性及滲透性相比水要緩慢。

然後行刑人員就陰森森地說“一貼加你九品官，升官又發財”，就為了渲染刑罰的恐怖性，起到身臨其境的效果，讓犯人的心理防線更快的崩潰。

不過基本上給你貼個5-8張的桑皮紙，不招供就是窒息而死。像我們平常敷面膜的時候，你敷個7-8張面膜那種感覺可以試試。

這種溫情脈脈地“貼加官”刑罰，讓人掙扎中死去，就猶如殺人於無形之中，降低行刑現場殘酷與血腥場面，減少對“剝皮宣草”酷刑的恐懼性與抗拒性。簡直就是任何級別官員的“必備良藥”，敷一貼就可以跟閻王爺談談心，跟孟婆喝喝湯，撩撩孟婆的寂寞心。

這種“貼加官”溫情脈脈地酷刑，殺人於無形，既有魂歸一處的效果，也有著劫後餘生的驚魂一刻體驗。但百年之中，卻無人能夠抗住。

歷史伴讀小二

這種刑法叫“貼加官”，殺人不露痕跡

首先說明一點，貼加官不是朱元璋發明的，這種刑法自古便有。雖然朱元璋時期刑法比較慘烈，但很多刑法並不是朱元璋時期才出現的，當然“剝皮楦草”作為一種刑法確實是朱元璋搞出來的，但至於朱元璋到底有沒有使用過這種刑法，現在還存有爭議。

與其他複雜的刑法相比，貼加官的刑具非常簡單，只需幾張桑皮紙。

在行刑前先將犯人綁在凳子上，然後將一張桑皮紙蓋在犯人臉上。桑皮紙是以桑樹皮為原料製作而成的，其質地較為緊密，不容易破損，透氣性很差。

行刑時審訊者會口含烈酒，將其噴到桑皮紙上。桑皮紙遇酒開始緊縮，並緊緊地貼附在犯人臉上，使得犯人呼吸困難。之所用使用烈酒，是因為酒中除了水以外還有大量酒精。酒噴到桑皮紙上後酒精會迅速蒸發，只留下水慢慢地使桑皮紙收縮。如果直接使用清水的話，反而達不到緩慢加劇痛苦的效果。

如果審訊者的目的是要逼供，一般人抗不過三四張桑皮紙，只要犯人踢腿就代表犯人投降了。但如果犯人不招供，那麼審訊者就會如法炮製，繼續往犯人臉上貼桑皮紙。

假如審訊者的目的是要處死犯人，則只需要一張張的往犯人臉上貼桑皮紙就是了，通常情況下只需要五張桑皮紙就足以讓犯人在窒息的痛苦中死去。

由於犯人在受刑時臉上被貼著桑皮紙，猶如帶上個面具，很像戲臺上“跳加官”（一種戲劇表演形式），於是坊間就稱呼這種刑法為“貼加官”。

貼加官是一種非常不人道的刑法，但是即便到了今天，這種刑法仍然在變相存在著，今天的“水刑”就非常類似於貼加官。

水刑是將犯人平躺著綁在一塊木板上，然後將犯人腳部的那一端木板抬起，讓犯人頭朝下斜綁在木板上。之後在犯人臉上蓋上毛巾，然後把水倒在毛巾上，據說水刑可以讓犯人產生溺水窒息的感覺。

由於水刑十分地不人道，國際公約中早已禁止該刑法。但是美國卻在關塔那摩監獄長期使用水刑逼迫犯人就範，911事件的主謀之一的“哈立德·謝赫·穆罕默德”就遭受過水刑的伺候。一名美國政府官員曾透露，哈立德·謝赫·穆罕默德在被捕之後共計遭受水刑183次，最後實在是扛不住了，將其他的同夥和911事件的來龍去脈和盤托出。

不過在關塔那摩虐囚醜聞爆出之後，美國迫於巨大國際壓力，在2009年停止了水刑的使用。（法外之地——關塔那摩監獄）

千佛山車神

相傳朱元璋發明了一種酷刑，用於對付宮廷官吏或內侍，刑具只是看似普通的一張紙，但是卻使得經受住鞭撻割肉之苦的人抗不過五張紙！

這種刑罰叫做“貼加官”，用的就是桑皮紙，這桑皮紙有韌性且易吸水，用刑前，先把犯人手腳綁定，行刑人含一口燒刀酒一噴，均勻細小的霧氣噴落在桑皮紙上，然後貼在犯人臉上，同時還陰陽怪氣的說“一貼加你九品官”，這種桑皮紙均勻粘在臉上，會讓受刑者難以呼吸，如果不招供接著貼第二張，一般升不了“五品官”就動不了了。如果中間犯人招供可以蹬腿，紙就會一起被揭下來。揭下來的紙凹凸分明，像極了古代戲臺上的“跳加官”的面具。

這種刑罰看似沒有五馬分屍等殘酷，但是作為刑訊逼供的手段是殺人不見血的，有效就有效在它讓那些不怕死的硬骨頭們感受到死亡一步步逼近的節奏，這種慢死的痛苦讓他們迅速精神崩潰，不得不招供。

熱播的《如懿傳》裡凌雲徹和王欽都是被賜“貼加官”死的。朱元璋有名的痛恨貪官汙吏，因此他創立了很多刑罰，這個“貼加官”讓很多貪官死不見血，不留痕跡，望而卻步。如今文明時代譴責他殘酷的同時，那個年代的廉政以及對外族不割地、不和親的錚錚鐵骨確實也不可否認。

墨梅逸清寒

幾張普通的紙足可以讓一個人生不如死，讓想生者快速求生，想死者快速求死。這個酷刑的發明者是朱元璋。

朱元璋為什麼要發明酷刑

朱元璋從一介草民當上皇帝的確不易，他從小受盡人間疾苦，很小的時候他的爹孃病餓交加，被貪官汙吏剝削而死。朱元璋自己為了能有口飯吃去當和尚，要飯……連個屌絲都算不上的他逆襲為大明的開國皇帝。他深深地認為打江山難，守江山更難！從小的苦難經歷讓他對貪官汙吏恨之入骨，所以他一上臺立刻就先拿貪官汙吏開刀。

朱元璋悉心研究古代的一切法律，他說：“明禮以導民，定律以絕頑”。他常常對大臣們語重心長地說：“大明之所以得治天下，夫有法度”。

他讓丞相李善長在有益於老百姓的基礎上擬訂《律令》，並反覆修改。終於使中國具有劃時代意義的法典——《大明律》新鮮出爐！朱元璋三思又三思，親自編寫四篇《大誥》為《大明律》做了補充。這裡面有200多條主要都是關於刑罰方面的，好多都是老朱的原創！這些刑罰裡有150多條是針對貪汙、受賄、索賄等貪官汙吏。裡面有族誅、凌遲、極刑、梟令、斬、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝蓋斷手、斷腳、剁指、凌遲處死等等30多種酷刑。其中就有“貼加官”。這就是題主問的，用那幾張紙進行的酷刑。老朱明確規定：貪腐超過十兩銀子必死，超過60兩剝皮實草。

“貼加官”的實施過程

單看這幾張紙，普通，很普通且價格低廉。但是要真正地用來懲罰貪官汙吏，真的會讓他們不寒而慄！生不如死。

1.首先把犯人五花大綁，給犯人兩條死路選擇①躺著死 ②坐著死

2.然後有執行官拿一張桑皮紙貼於犯人的面部，另一個人嘴裡含一口老酒，往紙上一噴，雲裡霧裡，罪犯開始緊張，呼吸困難，空氣死一般的寂靜，犯人只能感受到紙張的微微顫動，如此反覆。有的犯人用不到第三張紙就開始招出貪汙的細節，貪汙受賄的數量，和共犯。他們招供前，會對執行官抖動雙腳，因為嘴被紙張牢牢粘住，鼻子又不透氣，無法發出聲音，如果他們沒有表示，就繼續貼紙，直到無聲死亡。

朱元璋當政31年，先後發起6次大規模肅貪，殺掉貪官汙吏15萬人左右。朱元璋不禁對身邊的官吏，甚至對皇親國戚也絕不徇私枉法。朱元璋的附馬都尉歐陽倫因為貪腐被他處死。

朱元璋在位期間明朝是最廉潔的，老百姓安居樂業。毛主席評價朱元璋：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”

關鍵字: 明朝 酷刑 朱元璋