佛教的誕生，距今已有兩千五百多年的歷史，它的信徒眾多，在東南亞一帶還被列作國教，位列世界三大宗教之一。
佛教在我國的發展，最早是由陸上絲綢之路，傳播到新疆一帶，當時的規模還比較小，並不普及。
直到東漢漢明帝時，這一情況才有所改變：史料記載東漢永平七年，漢明帝劉莊夢見了一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。
第二天早晨朝會的時候，漢明帝便把夢見的事情告訴了大臣們，詢問這是怎麼一回事。我們都知道，古人們對於夢，還是相當在意的，那時候夢往往會和仙、神之類或吉或兇的神秘元素相關聯，所以，皇帝遇到這種事情可以說算是大事情了。
當時漢明帝手下有個博士傅毅就啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，便派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經佛法。
過了四年，漢明帝在印度請回了兩位佛學大師，當時為了紀念駝回大師和佛經的白馬，便把修建寺廟命名為白馬寺。兩位大師便在這座中國第一座官辦古剎裡，譯出了第一本漢譯佛典《四十二章經》。說來，大多數人知道這本書還是從《鹿鼎記》裡，韋小寶尋找的大清寶藏裡得知的。
三武滅佛事件，指北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛。
後人常常把後周世宗滅佛加上，合稱“三武一宗滅佛”。
古人對佛不滿這件事，古人和今天我們的理由是很相似的。那就是，當一部分商人把佛教看成一種產業時，信仰便成了廉價的提款機：
1、地區公司承包佛寺修建，然後僱傭一批假和尚，以旅遊、佛教文化的噱頭，一年幾千萬入賬；
2、各種各樣所謂的大師，藉著佛的名頭算命、保平安、看風水、賣手串佛珠。幾塊錢的東西沾上佛的名頭，就是百倍、千倍的價錢，信徒在飽受其害後，內心對那些利用欺騙謀取財物的人，就會產生不信任感；
3、當一批假借佛的名義，娶妻生子、破壞清規的事情曝光後，假和尚的存在拉低了佛門的聲譽。
我們從不同方面，來看待古代各位君王滅佛的原因區別在哪裡吧：
1、魏太武帝
1、蓋吳在陝西杏城領導農民起義軍反抗北魏統治，規模達十萬之眾，魏太武帝在領兵討伐起義軍的過程中，發現一些寺廟與起義軍有聯繫，竟然幫起義軍藏著兵器，這自然不能被帝王所容忍；
2、寇謙之的新天師道得到太武帝的推崇，魏太武帝從信仰上就偏向道教；
3、鮮卑貴族信仰佛教，宰相崔浩為了實現用儒家思想治國的理念，就想要通過滅佛削弱貴族。
2、北周武帝
1、當時的朝廷連年征戰，需要大量的勞動力和金錢。此次滅佛，共有300萬左右的僧人還俗，佔總人口的十分之一左右，可見佛教規模之大；
2、當時的佛教徒早已經喪失了對佛的虔誠，整日裡遊走於王公貴族間，藉助各種咒術、儀式來顯現“神蹟”，謀取私利；
3、佛教徒享有特權，不用繳納賦稅。當時，發生了災荒，可僧侶卻不救濟災民，反而通過信徒渴求神靈庇佑的願望，趁機暗示他們捐贈財物，還吞併了大量田地。
3、唐武宗滅佛
唐武宗在《廢佛教書》中說：勞人力於出木之功，奪人力於金寶之飾；遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無愈此道！
1、佛教徒本身行為不端：唐朝時期，佛教昌盛，還享有各種特權，包括不納稅、分配土地的政策。那些僧人藉助這一政策，大肆擴張、侵佔土地。地主為了逃稅，也修建寺廟，和和尚聯合起來，用佛的名義壓制百姓。和尚為了賺錢，還發展出借高利貸、有償收容孤兒、末法時代提供庇護等等形式，有錢了，也不交稅，很多人甚至不做善事，買些婢女來享受生活。
2、唐武宗信奉道教。
3、為了財政考慮：拆寺四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬五百人,收充兩稅戶,拆招提、蘭若四萬餘所,收膏腴上田數千萬頃,收奴婢為兩稅戶十五萬人。
4、後周世宗
1、佛教徒不繳納賦稅，不提供生產，周世宗天然不喜歡這個宗教。
2、為了加強皇權對宗教的統治，彰顯威嚴。
3、為了錢：民間的佛像、銅器，限五十日內交由官司鑄錢，如果私藏五斤以上的，一律處死。總計，廢毀寺院三萬三百三十六所，大量的佛像及鍾、磬等法器被鑄成通錢。
禪宗
接下來，我們談談佛門八宗的事情，它為何能區別於其它七宗，在滅佛浪潮中不衰反而發展壯大。
禪宗在佛門八宗原本並不太出名，因為它起步很晚，中國禪宗祖師達摩是在公元520年到527年才來到中國南方的。當時正是魏晉南北朝時期，南梁的皇帝是梁武帝，一位信奉佛教的君王。
禪宗獨特的地方就在於不依靠寺廟、經書，講求“明心見性”。甚至認為佛在心中，不需要出家，更不需要依靠外物，行善積德、頓悟成佛也可。
回到唐朝滅佛的問題上，當時寺廟林立，以僧侶為中心，聚集著大批奴婢、土地、地主。禪宗獨善其身，不依靠豪華奢侈的堂殿、經像、法物，除了朝廷規定給予僧侶的土地外，不再追求世俗化的利益，過上了耕織、修禪，自給自足的循環體系。
從各位禪宗大師到弟子皆講求“一日不作，一日不食”的精神，懷海大師為了改變這一狀況，就結合至慧能大師開始，禪門所實踐的“農禪”理論，彙編成《百丈清規》。
禪宗嚴於律己，以身作則，在滅佛浪潮中，以自身大智慧、大毅力，積極調整觀念，令人由衷欽佩。
閱讀更多 腦洞趣味歷史 的文章
