时间锋锐地塑造人。可以把一个人变得粗陋、浑浊，满身戾气；也可以把人变得清澈、透明，和蔼可亲。看那些德艺双馨的艺术家的表演，常常产生如上的感叹。比如陈宝国，他演过好多耳熟能详的角色，但是过了耳顺之年，依然给人惊喜。他在《老中医》中扮演的翁泉海，是对自己的一个超越。窃以为，一个优秀演员，演着演着，就把角色演成了自己。翁泉海这个角色走入了陈宝国的内心深处。
翁泉海的形象不好演，他身上承载的东西太多，博大精深的中医文化，是内敛的，要表现出来，得靠内功。在戏里，肢体语言相对较少，大段的台词，也是个考验。陈宝国比较好地完成了角色塑造。他说：“在将近一年的时间里，我用心去体验，让人物从我的心里流淌出来。当喊预备、开始的那一瞬间，我的心力、心绪一定要调整到跟角色一致，也就是演员常说的‘气口’，这个‘气口’对了，后面的戏就会很顺利。”这个状态，就如跃出战壕的呐喊着的勇士，就如出膛的呼啸着的子弹，就如吹号者，使号角发出冲锋,常常有细到看不见的血丝,随着号声飞出来……
“气口”来自于平时的积累，更来自于自我否定。1956年出生的陈宝国毕业于中央戏剧学院，他本是一名话剧演员，曾出演话剧《报童》，随后在经历了三年话剧舞台的磨炼后，陈宝国迎来了人生的转折，在1981年，主演个人的首部电影《大渡河》，随后又凭借《赤橙黄绿青蓝紫》获得首届中国电视金鹰奖最佳男主角奖。一路前行，2001年，在家族剧《大宅门》中饰演白景琦；2007年，在历史剧《大明王朝1566》中饰演神秘另类的嘉靖帝。2015年，凭借农民史诗剧《老农民》获得上海电视节白玉兰奖最佳男主角奖。作为一个成熟的演员，演出经验丰富，但塑造的一个个成功的角色，也成了自己往前走的障碍，必须忘掉、打碎，从头再来，绝不重复自己，不依赖于既有的经验。他塑造的翁泉海，医术高超，医德高尚，不仰慕权贵豪门，不追求名誉地位，不求医治天下之病，但求无愧天下之心，用一言一行诠释了“大医精诚”的精髓。“望闻问切”的陈宝国拿捏到位，可圈可点。
“气口”来自于对演艺业的敬与诚。对“敬”，梁启超在《敬业与乐业》中说：“唯有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”陈宝国自己敬业，也非常鄙视不敬业的艺人。2017年，当被问及“数字小姐”话题时，他先是很差异：“有这种事吗？”在确定确有其事后，陈宝国霸气的回应道：“哼！不要脸了。”丝毫没有掩盖他对这样劣等艺人的不屑。
为了准备翁泉海这个角色，陈宝国瘦身13斤，使外形更加贴合医者仙风道骨的形象。在拍摄的4个月中，陈宝国没有一次请假或迟到。他就是两点一线，从酒店房间到拍摄现场，晚上再回酒店房间，就这么一条简单的生活轨迹，他是让自己安定下来、平静下来，从而更接近翁泉海。走心，很累，但不走心，演出的人物就是扁的，无根的，漂浮的。
由陈宝国，我想起作家贾平凹给《西游记》的8字评价：“取经唯诚，伏怪以力。”唐僧师徒九九八十一难，靠的是什么呢？是诚。陈宝国还让我想起北大校园里的一块石头，上面刻着杨辛教授书写的句子：“诚之者，择善而固执之者也。”这句话，来自《中庸》。陈宝国40多年的演艺生涯，择善而固执之，这需要持久的耐力，固守住自己的原则。谈到翁泉海，他说：“我正好是这个年纪，这个角色可以说来得正是时候，或者说我一直在准备着遇到这么一个角色。” “这么一个大夫，当外国侵略者进犯的时候，他为了中医，为了患者，为了自己的亲人，倾尽全力保护中医这一国之瑰宝，我觉得他很伟大。我有这份运气，让这一角色落在我身上，我就有这个责任，把这种感受传递出去，以尽可能强的信号传递出去。”把大半生的经历，融入一个角色，把演技、激情灌注在一个角色里，就跟作家一样，把所有的智慧倾注到所塑造的人物身上，是多么得幸福。
艺术之火，是生命之火，或者说，是生命之火，点燃了艺术之火。激情碰撞出激情，细节碰撞出细节。拼力、倾情塑造的角色，是自己的知己、老友，或者就是另一个自己。你中有我，我中有你，你就是我，我就是你。或许这就是陈宝国说的“气口”的含义，找到“气口”，就找到了人物的灵魂，得到一种大快乐，大愉悦。
耳顺之年再出发，陈宝国还值得期待。
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