吖Pat
程謹軒確實是一位傳奇人物，目前關於程謹軒的發跡之旅有三種說法，不過每一種說法都和程謹軒的學識和品格是密不可分的。我們今天就來簡單說說程謹軒的發跡之旅。
說法一：早年的程謹軒是十六鋪碼頭的一個小工人，每天就是靠著掙一點小錢過日子。有一天晚上的時候，程謹軒在路旁不知道幹什麼，突然有一輛車子路過，車子上掉下來一個大批箱子，這時候車上的人也不知道箱子掉了，結果這個箱子被程謹軒收到了。
雖然程謹軒知道這個箱子中有很多錢，可是程謹軒並沒有佔為己有，而是非常誠實的在原地等主家回來，有一個洋人回來找箱子了，而程謹軒還在原地等著，程謹軒的這一舉動讓洋人非常感動，洋人最後給了他一筆錢，還給了他一棟房子，從此之後，程謹軒就開始發達了。
這是民間的一種說法，還有一種說法是，程謹軒挑夫跟隨淮軍進入上海，程謹軒是一個難民，當年的租界為了安置難民，出臺了房地產方面的優惠政策，而且還要修建很多房屋，因為程謹軒是一個木匠工人，於是他一步步的從木匠一直做到了監工，後來一步步再做大，他在手裡有了資本後，開始投資，一直成為了上海灘的地產大亨。
比較流行的一種說法是，當時一個英國籍的猶太商人找到了程謹軒，當時的程謹軒因為社會關係比較廣泛，而程謹軒也想找商人週轉資金，所以兩個人最後開始合作。之後的程謹軒在沙遜洋行裡幹事，他通過開展各種業務，賺取了很多資金，在有錢後，程謹軒離開英國籍猶太商人，自己開始從事房地產行業。
當時的上海灘也是不斷擴展，程謹軒看準了時局，將自己早年掙的錢全部投入了房地產行業，根據史料記載，當時西藏路以西的地區每畝價格從100兩升到了一萬兩，而程謹軒也賺了很多。程謹軒經過吉此買入賣出，通過房地產，程謹軒徹底成為了中國的“哈同”和“地產大王。”
朗照千江月
程謹軒畢竟只是箇舊時上海房地產界的風雲人物，不同於浪跡於黑道的杜月笙、黃金榮等後生大亨，他的事蹟，沒有幾個老上海人是知道的，但說起西洋商人哈同、沙遜等人，老上海人又會對此津津樂道、如數家珍。
這些洋人長期生活在東方，被西方人調侃為東方人；又被滬上土著稱為洋人的富賈洋商。給上海留下了鱗次櫛比、富麗堂皇的建築、花園、飯店。比如聞名滬上的沙遜大廈、安利大樓、哈同公館、漢彌爾敦大廈等大廈莊園，都是上海灘歷史上有名的洋建築。
上海之所以被稱為“東方的巴黎”，除了這些八街九陌、鱗次櫛比的洋樓外，更與其經濟血緣中，殘存著很多與西方藕斷絲連的氣息，有著本質上的關係。而這些自然與來滬淘金的哈同們、沙遜們是分不開的。本文所述的程謹軒者，其事業啟合的“起落盛衰”，也顯然與這些洋商入滬淘金是分不開的。
先說程氏的“起”，程氏又名程謹齋，安徵歙縣人，綽號“程麻皮”。本屬淮軍兵士，在咸豐年間，隨淮軍開進上海。他在剿滅太平軍後，離開了軍隊，後曾以木匠力夫為生，生活殊為艱困潦倒。
某次在十六鋪碼頭扛活，拾得一皮包，包內有大量現鈔和匯票。匯票是西方資本金融的產物，彼時剛傳入中國不久，只有洋人和極少量的國內機構會使用；而皮包使用又以洋人為主，這個不用說，是洋人的包包無疑。後來丟包人禮和洋行的老闆尋來，厚道的程氏認定手藝人“生財有道、不義不取”之理，將所拾的巨財拱手完壁。令洋人大為感動，除堅予大量錢酬外，還將其介紹到新沙遜洋行老闆那裡幹活。
說起新沙遜洋行老闆維克多·沙遜，也算是系出名門。其曾祖大衛·沙遜的家族，原是生活在伊拉克巴格達的猶太人，世以財政官員為業。因巴格達行政長官達烏德執行反猶政策，而受到迫害。遂逃到印度孟買，入了英籍。借大英帝國拓展殖民地之機，開起了貿易公司，把生意做得風生水起、花簇錦團。
1833年，老沙遜憑著敏銳的生意直覺，搭上英帝國剛剛允許對華貿易的政策之舟，利索地把分公司開到了上海，取名沙遜洋行。到了同冶11年的維克多·沙遜爵士這一代，用極其厲害的投行金融手法借殼於上海的“安利洋行”，創立了一個新沙遜洋行，領域由鴉片、紗織、橫跨到房地產的行業，整個家族的實力和低凋，均堪與久負盛名世界級財團的羅斯柴爾德家族比肩。
一個問題，猶太人為何在不同時期的全球，均遭到其他民族的排斥和迫害？德國和歐洲就不說了，連阿拉伯國家、突厥、俄羅斯也在不同時期排猶，“劍雄品評”老覺得這個民族不屬於地球似的。
而且，這個在地球上連立錐之地都沒有的民族，又是那麼的聰慧睿智，其思想力當屬全球首屈一指。以如此少的人數，獲如此多的諾貝爾獎就不說了，問題是此民族通過金融、經濟手段，競能掌控全球之命運於呼吸之間。又極象是處在地球生物鏈頂端的民族。
還曾想借倭寇之“河豚魚計劃”，在中國東北進行“猶太復國”，幸虧因當時德國正在排猶，令盟友日本中途放棄該惡毒陰損的計劃，同時猶太人的初期復國行為，也遭到中華民族一致的拼死抵抗，方怏怏而功敗垂成。
否則，讓這個聰慧的民族得逞於東北，當是同樣聰明的中華民族所面臨的巨大難題。這個既似地球上的主宰、卻又搞得身無片瓦之地的民族，真是個很矛盾又令人眩暈的謎。很多平庸的民族，尚在整個蘭水星球上有一席之地，惟獨猶太族卻為了塊立身之地，至今還陷於與巴勒斯坦人的血火之爭中。
小編對這個不解之謎，一直如骨梗在喉不吐不快，今藉此文順述而扯遠，所以很是抱歉！
程氏自從與急於介入滬上房地產市場的維克多·沙遜爵士相識後，利用對上海的熟門熟路和一班朋友的襄助，很快在新沙遜洋行裡立足，成為該洋行的買辦。其精準的“看、炒地皮”的功夫，遠超沙遜爵士，而沙遜憑著投行手法在金融資金上，給予程氏以揮灑“地才”資質的天地。很快，沙遜在上海的房地產市場上賺了個盆滿缽滿、肚滿腸肥。
其實在上海，不止是在改開後的房價被炒至高企，令人高山仰止。晚清時期，就大炒過一次地皮。由於商埠開闢和外來資本的強力介入，各國、各地的商家和民眾的大量湧入，令上海的地價一直處在上漲之中。由開埠的畝幾十兩白銀，翻至19世紀中葉的畝上千兩。
下面再說程氏事業的“盛”。有一次，沙遜洋行因旗下收購民居商鋪的年限，超過了租界工部局的規定，需大量資金注入進行房屋更新。因戰事動盪和局勢不穩，洋行為更新房屋的經費，不得不出賣旗下的房產進行補救。
程氏䐐準地價上漲之勢，獻計於沙遜，將需更新的房產長租，並要求租賃人出錢更新租屋後，可折抵地租，待租期一滿，房權又歸屬洋行所有，此計深得沙遜之心。而後，程氏順勢租下這些房屋更新後轉租，賺了一大筆財富。
程氏又以這些錢為本，大肆收購上海西區的商鋪民居，待西區地價高過中心區域之時，又出手賣盡。期間輔以抵押貸款，則若火上澆油，加上程氏眼光精準、判斷前瞻、為人俠誠、長袖善舞，很快便坐擁令人咂舌的上海“二條龍”地產。
其中一條是自上海的河南路至西藏路，另一條則從新世界到卡德路，附帶上石門二路。旗下之商鋪民居達幾千間、幢。不說這些地產的價值和升值潛力，單單地租就達數千萬兩白銀。人稱程謹軒“沙（沙遜）哈（哈同）之下，一人而已”。實在是富可敵國、金玉滿堂。其老婆在旗袍上鑲滿鑽石，招搖過市，被時人稱為“金剛鑽老太太”，也就不奇怪了。
不過，正是由於程氏家人和後嗣的恃財而驕。到了其子程霖生一代，因缺乏歷練、又自恃多財，盲目擴張至諸多未知的領域。開設百貨、食品、錢莊、涉入金融行業，投機於黃金市場，又廣收古董字畫贗品，令程氏家族的億萬之財漸漸灰飛煙滅。最後程霖生只得廁身於自家所建的德義大樓的一套小公寓內，終日酗酒致鬱鬱而終。
程霖生可謂才不配財。其家族事業沉浮中，現父義取、子驕還之嘆，可見在人世間，天道輪迴屢應不廢，獨憑德義永駐之。
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