悠然漫步的龒

德雲社並沒有明文規定需要紋身，但確實很多人身上有紋身，不過也屬於正常現象；

郭德綱曾針對紋身一事公開說明過；

給他紋身的人是他妻子特地從泰國請來的“紋身大師”，而且他的紋身中也有一定的說法，而所謂說法無非就是“保佑、祝福、賜子”等福運；在他紋完之後，大家紛紛起鬨說“不能讓大師白來一趟”，所以才有了德雲社其他幾人也“紋了點東西”；

從相聲角度出發，“老規矩”中並沒有不能紋身這一項，而郭德綱帶頭紋身也只是因為自己的愛好，或者說“信一些東西”，所以才會用紋身給自己一個心理安慰；而從他個人信仰來說，紋身之前的他不溫不火，紋身之後，小兒子出生了、德雲社的相聲也名滿天下，確實也達到了“賜福”的目的；

對於紋身，我比較認可的一句話是“有紋身不一定是壞人，沒有紋身也不一定是好人”；

隨著社會的發展，紋身已經成了一種潮流，大多數男男女女的身上都或多或少有點痕跡，甚至很多公眾人物紋了滿身的紋身；所以，這並不是什麼見不得人的現象，也希望大家不要小題大做；

以上均為個人觀點，如有不同意見歡迎評論補充！

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只是道聽旁說，事實上，德雲社的相聲演員中，並不是所有人都有紋身。而恰恰相反的德雲眾多門徒中，有紋身者還是佔少部分。

或許這麼認為者，還是因為德雲班主郭德綱有紋身，以及德雲社幾個比較紅火的相聲演員都有紋身的緣故。作為德雲社班主都有紋身，難免會讓人心生疑慮。

其實，紋身這東西，還是挺有講究的，不管是出於何種原因，都不是隨隨便便就紋身。畢竟，紋身它不是在身上畫一個圖案，不想要了就擦了。很多時候，一旦紋上就伴隨終身。所以，他們在紋身之前都有過深思熟慮。

那麼德雲社為什麼會有那麼多人有紋身呢？這一點似乎離不開德雲班主郭德綱的紋身。

那麼郭德綱為什麼好好的要紋身呢。要說郭德綱的紋身還是在早年前，主要還是為了祈福所用。

據說，當時給郭德綱紋身的，還是其妻子王惠特地從泰國請來的某高僧（紋身大師），因為他們夫妻兩都比較迷信，傳說刺身能帶來好運，從郭德綱信奉佛教一事來看，也說得過去。

對於郭德綱的紋身有三個願望：第一是為了求子；第二為德雲社祈福；第三是為了防小人。

想來也是，郭德綱北漂多年，前半生在相聲領域奔跑，可謂是困難重重，好不容易創辦一個德雲社，又因的得罪的人太多，在當時也是常常受同行的排擠。所以，希望能夠帶來好運也是情理之中的。

話說郭德綱的紋身，是在左手臂上，上面一個佛像，下面還有三行經文。確實是有所含義的。這紋身似乎與很多明星以及社會人士還是很有差異的。

另外，郭德綱對於紋身這一事，也是看的比較開的，對於自己的徒弟，或是德雲社的成員，他沒有明文規定他們該不該紋身，都還是自己的意願與選擇。

不過，從郭德綱的幾個徒弟的紋身來看，還是比較普遍隨意一些，紋的一些圖案，要麼展示自己的霸氣，要麼就是太過可愛。

比如燒餅的紋身，胸前一個什麼圖案，表示看不懂，據說是“烏鴉天狗”，還是第一次聽說。

再比如，孫越的紋身，左手臂紋了一塊大大的“馬頭明王”，這是什麼含義就不知了，反正看起來很霸氣。

而岳雲鵬的紋身就顯得很搞笑了，在胸前紋了一飛豬和燕子，這是蘊意著要輝煌騰達的意思嗎。這紋身與岳雲鵬的那表情就顯得很逗。

對於德雲社是有很多成員都有紋身，但不是全部都有。他們的紋身有自己的意願，更不是公司的要求。其實，紋身一事，或許還是因為郭德綱帶頭紋身，而作為徒弟們更像是一種跟風吧。

再說，紋身發展至今，它更像是一個潮流，不再像十幾年前，有紋身就代表著“混混”。像很多明星藝人以及身邊的普通人，有紋身者似乎越來越普遍，他們紋身更多的還是追求一種信仰，又或是一種特殊的紀念。

所以，德雲社相聲演員的紋身，還是基於自己的愛好與意願，更沒有明文規定要求紋身的。再說紋身在現今已越來越普及，我們無須用異樣的眼光去看待他們。

不過，不管是自己的喜好也好，還是其他因素的紋身，還是不要太過張揚顯眼。作為公眾人物，更不應此而影響青少年的健康成長。

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首先，紋身這種行為現在已經不是什麼大不了的事情了，雖然有些人比較反感這種行為，但是在社會大眾中的接受度越來越高，所以不能將有紋身和“黑社會”聯繫在一起，也不能代表有紋身就一定道德敗壞等等，就事論事最好！

其次，相聲界的老規矩裡並沒有不能紋身這一條。相聲界的傳統裡，只要求相聲演員上臺時不能佩戴錶演用不到的一切物品，比如項鍊、手錶、耳釘、眼鏡等等；如果紋身的部位要是大褂遮不到而被觀眾看到的話，那在理論上是不允許的。相聲演員的大褂遮的太嚴實了，遮不到的地方只有頭部，暫時沒有發現相聲演員在頭部有紋身的，但是帶耳釘的倒是不少。徐德亮在德雲社時就有耳釘徐的外號，孟鶴堂和張雲雷也經常帶耳釘演出。

第三，並非德雲社所有人都有紋身，也只是小部分人有吧，在網上能夠查到的資料有：

郭德綱：

燒餅：

孫越：

張雲雷：

另外，還有人憑藉下面這張圖片認定岳雲鵬身上也有紋身：

其實，這是岳雲鵬主演的電影《從你的全世界路過》中的一個鏡頭，這也不是真的紋身，而是貼紙貼上去的，一洗就掉。相信看過這部電影的人都不會有這個誤解，如果沒有看過的話，給大家看看下面這個鏡頭，相信也會有印象的。

相聲演義

德雲社裡並非全部有紋身，以郭德綱為首的孫越、燒餅、張雲雷等人有紋身，其他的人並沒有，至於如何看待這個問題，那是你情我願的事，他們既然忍的了疼那麼就紋唄，反正我覺得我比較膽小還是受不了那個痛。

現在這個社會的人多多少少都會有點另類，而紋身自然而然就成了社會人的代表，它能用獨特的方式展露你的另一面，這被稱之為“個性”，德雲社這個大團體，畢然有他自己的特點。

以郭德綱為代表他的紋身就很有意義，它是德雲社的大管家（王慧）專門從泰國請來的紋身大師，該紋身名叫“刺符”具有“求子、求財、防小人”的作用，“求子”和“求財”郭德綱都“如願以償”。

他在中年又得一子，其財就不用多說，現在的德雲社與之前的德雲社相差太多，不管從名氣和實力來說，他都在這個圈裡站穩了腳跟，至於“防小人”，更多的是“主流相聲”對他在不同程度的打壓吧，但是以現在德雲社的名聲，應該不屑與他們計較吧。

在來說一下孫越的“滿臂紋身”，看似老實憨厚的孫越也有“霸氣”的一面，看著滿臂的大紋身是不是有點“恐怖”，其實也是一種特殊的信仰，孫越的紋身名為“馬頭明王”，馬頭明王也叫馬頭觀音，是觀音千萬化身的一種化相，看似面相兇惡，但背後卻是對眾生的悲憫之心，看來孫越紋“馬頭明王”也很有意義啊。

還有岳雲鵬的紋身，其實那本不是什麼紋身，只是岳雲鵬在拍攝電影《從你的全世界路過》中“豬頭”對柳巖飾演的“燕子”感情線所貼的貼紙，而這個紋身貼紙還有個可愛的名字叫“飛豬踏燕”。

影視控

本人覺得，紋身就是一種愛好，也是一種藝術。國家法律沒有做出對紋身的要求，不像韓國，紋身是違法的（我也是聽說的）。

德雲社做為一個藝術團體，有紋身可能是一種跟風行為。比如郭德綱有紋身，她的徒弟們就感覺很酷，也跟著紋身，就久而久之，就形成了一種潮流，所以給外人感覺德雲社都紋身一樣。本人覺得，德雲社那麼多人，一定有不喜歡紋身的，也一定有不紋身的人。

團體紋身，還有一個好處，就是展示了團體的凝聚了，如果他們都紋一個圖案，那最好不過了，看著他門紋的很亂，什麼都有，就是證明了，沒有預發的組織，完全是個人行為。

還是那句話，紋身是一種愛好與藝術，全屏個人喜好，德雲社的紋身更沒有像一個組織的統一標識那樣有識別性，所以是個人行為。

馳宇中國

德雲社並不是所有人都紋身吧，如今大家知道的德雲社有紋身的人也就郭德綱、燒餅、孫越吧，再者，有紋身也代表不了什麼了吧，時代不同了，現如今紋身儼然已經成了一種和打耳洞、染髮類似的事情，只要人家喜歡，我們旁人又有什麼好說道的呢？

在很長一段時間裡，大家都會把紋身和壞人聯繫在一起，那時我們看到有紋身的人總會心裡犯嘀咕，而如今這樣的觀念越來越淡薄了，因為紋身也成了一種比較普遍的行為，我想大家身邊一定有一些朋友是有紋身的，他們或是紋個卡通人物，或是紋一串數字。

大多數時候，大家會把紋身紋在手臂上，這些紋身只有在夏天穿短袖之時才會顯露出來，搭配上新潮的服飾也蠻時尚的。

在小編看來，對於有紋身的人，我們完全沒有必要用異樣的眼光或者異樣的態度去看待，一個人本性的好壞完全不應該以有無紋身去判定吧，有些人沒有紋身他就是好人啦？不一定吧。有些人有紋身他就是壞人啦？也不一定吧。倒是我們，倘若帶著有色的眼光去看待這些有紋身的人卻是彰顯了我們自身的鄙陋。

小編我也想起了一部電影，可能很多朋友都沒看過，這部電影叫《紅櫻桃》，這是一部根據真實故事改編的影片，倘若有人看過，一定還記得電影裡的那個小女孩被納粹德軍在後背上紋了一個納粹的徽章，這個徽章永遠地烙印在了這個小女孩的後背上，當身邊的人看到她這個“紋身”時都會用恐懼且異樣的眼光看著她，並且都躲得遠遠的，而這個小女孩終生都活在了這個陰影之下。

電影裡的這個小女孩是一個心底善良的女孩，她的紋身是被迫紋上去的，但是周遭人對於她的排斥卻是根深蒂固，雖然電影想要表達的是戰爭給無辜的人的心靈留下了抹不去的痛苦印記，但是電影也從某個側面展示了旁人眼光對於當事人的影響，同時也闡述了那些帶著有色眼光的人的無知和渺小。

所以，我們可以自問一下，如今一個人有紋身能代表什麼呢？倘若大家的回答大多是什麼也代表了，那麼我們又何必有什麼看法呢？不是嗎？

草根說電影

都8012年了，還用紋身來說事兒，來抹黑德雲社，這樣的想法很狹隘啊。有大花臂的不一定是壞人，沒有紋身的也有可能是衣冠禽獸，用紋身來判斷人品好壞的時代早就翻篇了。

德雲社沒有明文規定不能紋身，也沒有說一定要紋身。在古惑仔或者一些電影裡，我們總是會看到一個幫派有同樣的紋身或者戴著同樣的飾品來表明自己的身份，但是現在很少有這種看起來土low土low的行為了。

紋身的話，德雲社的確是有幾個人有，首先郭德綱就有，郭德綱的紋身是用來防小人交好運、求子的。而且大家也看到了，德雲社如今日漸興盛，海內外都非常的受歡迎，能有今天，是不是真的是郭德綱的紋身起了作用呢？

除了郭德綱，就是孫越的紋身了，孫越的紋身的確霸氣，馬頭明王，看起來的確是霸氣側漏，這個大花臂，紋下來至少得1000塊錢吧。

燒餅，烏鴉天狗，這個名字也不常見，在燒餅身上顯得也有點不是很搭。因為這個圖案在日本文化裡是很流行的，是日本人很崇尚的天狗，也有人說燒餅紋這個紋身，是不是膨脹了?

張雲雷，作為德雲社和娛樂圈通吃的當紅小鮮肉，不僅說相聲，還出專輯，相聲界你找不到第二個像張雲雷這樣的人，這麼“風流”的辮兒哥，你找不到第二個。搗飭搗飭就能當小鮮肉出道了，他怎麼可能沒有紋身呢？

所以說對德雲社來說，有沒有紋身不重要，為什麼紋也不重要，紋身本來就是一件很私人的事，你可以出於任何原因去紋身，別人也無權說你什麼。但是還拿紋身來判斷一個人的品性，這個觀點就過時了。

入行娛樂

德雲社的人都有紋身嗎？

現在的一些撰稿人，寫作的邏輯真是腦洞清奇。比如，已知：郭德綱有紋身，其中一些隊員有紋身。然後就能寫出這樣的文章來：德雲社的演員都有紋身，或者郭德綱要求德雲社演員必須紋身才可以進社。

現在德雲社火了，已經成了相聲界的代表，所以有時候一個小行為都可能被放大，拿出來說事。

德雲社的水平也成了相聲界的最高水平這種大多數的相聲愛好者，都把德雲社當成了自己夢想的殿堂，郭德綱他自己也曾經說到過每年的德雲社都在招收新人的時候都是人山人海數不盡數而且可以說什麼樣的人才都是有的，就連外國人也是非常的多有很多想拜郭德綱為師，這就足以證明郭德綱的影響力了。

對於德雲社成員的紋身一事，在網上也是一直鬧的沸沸揚揚的，很多人都說曾以為是郭德綱要求這些成員去紋身的。但是郭德綱也公開解釋過，自己從泰國請來了一位紋身大師，給自己紋身，但大師難得來一趟，想紋身的都可以去紋一個，並不是強制要求的。

紋身作為一門傳統藝術，相聲演員居然這麼多紋身的，還特意請來的泰國得道高僧來紋身，這場面還真不多見。

郭麒麟也曾經在一個專訪中說：當年我爸從泰國請來一位高僧，專門給人紋身，還不是拿機器，是拿針，再往上上色。張雲雷、燒餅，好多徒弟都紋了，只有我沒這興趣。郭德綱當時對徒弟們說，大師來一趟不容易，你們想紋身的都紋一個。

怎麼看待相聲演員有紋身？

紋身是一種藝術，在西方國度很普遍，但在有著優秀傳統風俗的中國，群眾化是承受不了的，受電影《古惑仔》的影響，以至人們會覺得身上有紋身的人品性肯定不好。所以廣大網友可能會覺得德雲社的成員大多都紋身了，這樣的公眾人物有紋身是不是不太好，總之這個存在一些爭議。

但是我覺得，如今都2019年啦，一個開放的社會，難道一個紋身都接受不了？況且，他們的紋身也沒紋在經常可見的地方呀，不會出現在公眾視野裡，影響還是不大的吧。

最後，想引用郭德綱的一句話：不要以為有紋身的都是流氓，岳飛還有紋身呢！

細說娛樂的阿芝

德雲社這幫人身上大多數都不叫紋身

是郭德綱早年在泰國請來了一位高僧，給自己和很多徒弟身上刺的符

都是一些有美好寓意或者是保平安的

像是孟鶴堂後頸的刺福就是保平安的

郭德綱左臂的刺福是防小人的

周九良胳膊上的刺福是搞文藝或者做生意都有好處的

燒餅右胸也有，也是美好的寓意

我覺得個人喜歡就好啊，他們也不是混社會的，每天也不把刺福露出來，只逗大家開心你管他有沒有這些東西呢，對不對？

勇敢的二錘

其實現代社會有紋身是非常正常的一件事情。紋身起源於古代的刺青。是封建時代的對犯人使用的一種刑法。但是發展到現在紋身已經變成了一種人體藝術。但是隻有部分人愛好。受歷史文化根深蒂固的影響。一直以來大眾主流審美對紋身並不太接受。甚至有些人認為有紋身的人就一定是壞人，只有壞人才會去紋身。其實在很多人眼中都會對有紋身的人感覺害怕和畏懼。但是這也分紋身的種類。其實從紋身也是可以看出一個人的品味的。紋身在我眼中分為：弱智紋、兇狠紋、藝術紋。而弱智紋呢就是那種自己想洗都洗不掉的奇葩紋身。而兇狠紋就類似於黑社會的那些花臂阿。過肩龍什麼的。藝術紋的話就是那些小面積而又精緻小巧畫龍點睛，看上去賞心悅目的紋身。其實我是在很早以前就有了想去紋身的想法。但是我遲遲沒有行動。因為我個人覺得紋身，只要紋了就不要洗了。這是一輩子的事情。這是信仰！很可惜我到現在還沒有找到我的信仰。紋身也是一種對待生活的態度。但是我覺得其實紋身是很正常的一件事情了。不管是因為好看、因為信仰、因為親情、因為愛情這都是一個非常大膽，敢於表示的決定。我會感覺非常厲害

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