獨處的人，不控物，不怨人，來去自由，得失隨意
/獨處，滋生了一個人的力量
叔本華說：“一個人只有在獨處時，他才能完全做自己。一個不喜歡獨處的人，是對自由缺乏熱愛的人，因為一個人只有獨處時才能獲得自由。”
以前的我，是人群中的開心果，無論去哪裡都會呼朋喚友，生活是熱鬧的。週末一定要找朋友一起玩，喜歡身邊有人陪，無法忍受一個人的孤獨。所以，那時的我，還沒讀懂叔本華，和大多數人一樣，認為這就種生活理所當然，從來沒想過改變自己。
一個人要走什麼樣的路，與其說是自己選擇的，不如說是有一種冥冥中的力量在推著你。你認為是自己下的決定，自己做的選擇，自己在主宰命運。等你走過的路足夠遠，驀然回首，你才發現，人很難凌駕命運。駕馭命運的唯一辦法，是讓自己成為命運的一部分，心隨之動靜，行隨之遠邇。
我沒想過要成為一個獨處的人，命運卻讓我成為一個熱愛獨處的人。
我那麼愛熱鬧，是人群中閃亮的星，怎麼會變成一個寂靜的人，並甘之如飴呢？你的意識層次改變了，人心也就變了；心變了，言行舉止也徹底變了。
熱鬧的人，像一顆在風中飄動的塵埃，永不止息，他們時刻享受著生活，唯獨沒有機會沉澱自己的力量。一旦命運發生轉變，面對愛、恨、情、愁，生、老、病、死的襲擊，他們馬上陷入情緒的困擾中，感到痛苦和無助。這是人生的常態。
獨處的人，就像一個世事的旁觀者。他們身在其中，隨凡塵起伏，和其光，同其塵，喜怒哀樂樣樣有，只是不淪陷。因為，獨處滋生了一個人的力量。
一個人在獨處中，不但可以得到最大的自由，還可以得到最大的滋養。人就像一臺手機，而獨處，就是給手機充電。
有些人一輩子都不獨處，不給自己充電，所以他們只能抓住物質，抓住親近的人，從中尋找力量和安全感。
有些人每天抽出半個小時或者更長的時間獨處，這樣就能及時地充電，保持精神的飽滿。他們不控物，不怨人，來去自由，得失隨意，怡然自得。更重要的是，在獨處中，可以慢慢看清生活的真相，悟到命運的規律，慢慢地，獨處的人會成為一個智者。
《道德經》老子，是一個大智者，也是一個得道者。只說他騎著青牛，出了函谷關，不知去向。
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
很多人沒讀懂這句話的含義。為什麼天地和聖人“不仁”？因為他們能真正做到大公無私。
他們對天下萬物都一樣，不偏不私，表現出來就是不仁不愛。這種“大我”的境界，一般人無法承受。因為我們有根深蒂固的“小我”，喜歡被關注，喜歡得到優待，所以我們離不開親人和朋友，這些人都關心和關注我們。
達到“大我”境界的人，是得道的人，是孤獨的。
這種孤獨，不是凡人體會的孤獨，而是另一個精神世界的圓滿。正如莎士比亞所說，“即使被關在果殼之中，我仍自以為是無限宇宙之王。”
易說蓮花：這幾年來，很少感覺到孤獨。如果真的要挖一點孤獨出來，那就是這種公正者的孤獨。
尼采描寫的“公正者的孤獨”：
所謂公正，就是無論什麼原因，無論對誰，都保持相等的距離，無論是對親近的人，討厭的人，愛的人，乃至對自己都一樣。
人們可能會將這稱為“孤獨的立場”。
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