堡孑山下人
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好是好，但恐怕行不通。正如此前波音737Max禁飛一個道理，沒有人說因為飛機這東西太不靠譜就禁用所有飛機的。
清明山火頻發，與祭祀燒紙錢的習俗有關聯，但也不是必然聯繫。關鍵還是在於人的因素，只要有主觀上的防火意識，才能真正避免山火頻發。
我本人正好身臨清明祭祀現場，遇到鄉里鄉親的也都說到這個問題。以往農村人多，大家都到山上割草取材用做燒柴等，現如今農村人少了很多，留下來的也都不缺燒柴。山上的野草灌木叢越來越多，往年枯木加上去年枯葉的確很容易被引燃。不過還好，我遇到的絕大多數人都有防火觀念，他們都表示上墳要帶柴刀，先處理好現場的野草灌木，再等到火燒盡了再離開。風聞，地方政府已經有了決策，成立專門的應急救火隊。
妙妙一角
因噎廢食，用電會電死人，化工會爆炸，機械會傷人，汽車會出事故，種種，咋辦？統計一下每年交通事故多還是上墳著火多？同意禁止香燭紙錢的諸公，無非是，你看我的思想多進步，你看人家西方國家如何如何！千年文明就是在一點一滴中損失殆盡的，等有一天，春節時，或許國外熱鬧非凡，而我中華冷冷清清，有人說，看我們的文化都把他們同化了，屁話，人家圖的是熱鬧，我們是因為傳承！韓國為什麼爭搶非物質文化遺產？要的是國民的文化自信，存在感，認同感！哎，如此下去，我泱泱中華還會剩下什麼？是進步了還是被同化了？
金十未開
清明上墳不讓燒紙，這個做法在農村是萬萬行不通也做不到的，儘管每年清明上墳燒紙火災幾十起，依然不能消除。不燒紙還叫上墳，獻花好是好，可農村的墳頭長滿毛草小樹枝，山樹包圍著。大部分都沒立碑，放束花好看是好看，感覺是否有點不雅觀。
另外過世的祖先親人都等著清明這天，後人燒點紙錢好花呀。上墳燒紙前明明一絲風沒有，等紙一點燃，突然一陣風紙飛起來，都說是親人來收錢來啦。
我們靈山香客們只讓上香不讓燒紙，但還是有很多人買，監督人員沒收的黃表〈燒紙〉堆半間屋。農村的有些舊傳統是永遠無法改變的。
時光深處那年花開
關於清明上墳燒紙這件事呢，我覺得大家誰都沒死過，誰也沒資格評論說這玩意兒到底有意義和沒意義。要不大家先死一會兒再活過來再說，說這東西真有沒有意義。
怎麼說呢？該燒還得燒，但是一定要做好安全保障工作，把紙灰還有火星一定要滅得乾乾淨淨再走，這是對自己也是對別人還有公德心的一個體現。
是說這些沒用，是說這是封建迷信，但是大家誰死過，誰知道這玩意兒真就是封建迷信，真是半點用沒有，要是真有另一個世界家裡親人，老人在那個世界就因為兒女一句封建迷信就當窮光蛋，怕自己到死也不安生吧，自己倒無所謂，但是想想長輩們吧。自己死了扔哪兒都好，因為不信呢，但是長輩們萬一真有的話，這責任誰負呢？反正都是自己的喜好，隨便唄。
銀雪1025
清明山火頻發，能否取消墳頭燒紙錢，改為獻花祭奠，祭祀，你怎麼看？
（這個問題，我本人表示堅決支持，取消燒紙）
因為上墳燒紙，是舊社會遺留下來的，不正確的一種祭祀方式。人世間的改革改變，一直在路上。的問題，要儘快，新時代，新式的活法。
永遠也不會忘記的，30年前的一次上墳。當時就引起了大火。所幸很快就撲滅了。要不然，我現在很可能在監獄裡。因為當時著火的地點，離當地的糧庫很近。當時正是上墳季節，所以，糧庫周圍，有防火的人在守衛。很多人，到現場幫忙，才得到了火勢沒有蔓延。
那個事故，是我終生難忘的一件。
小老頭兒44066093
清明前如此多的火災頻發，不僅僅是山火，大多數與祭祀燒紙錢有關。而那麼多年輕生命為了保護人民財產和生命因救火而犧牲，確實足以警醒我們大風天氣一定要有放火意識。但清明期間祭祀燒紙錢是一個傳統風俗，恐怕會有一部分人持反對意見。那些支持祭祀不燒紙錢的人非常理智的接受了題主的建議；而那些不接受這個建議的人也需要理智的解決，既然必須燒紙錢，最好有一定的保護措施或有器皿保證絕不發生火災，尤其是山火。我老家是農村，去年因為燒紙錢導致三個種菜大棚失火，賠付對方17萬(看在鄉親份上少要許多)；還有就是引燃自己的汽車，真的都是教訓，那些人對清明前大風天氣燒紙錢已經產生陰影，所以，是該吸取教訓了。
喜歡真實善良的人
這是可以的，也是非常有這種必要的。
只是傳統觀念不可能一下子讓所有人接受和照辦，特別是普通百姓。這就需要從國家層面加以宣傳、效法、以及對祭祀產品加以改革。特別是需要公務員、社會團體、風景名勝宗教場所人員、社會精英和環保人土在這方面作出積極的表率。
火災無情，人卻有智！願我們能做到與時俱進，文明祭祀、科學祭祀、安全祭祀！
福生無量天尊！
太乙天尊門下
關於這個問題，我略表一下自己的看法。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。在這個承載了太多滄桑的時節，人們以各種方式緬懷英烈，祭奠逝者，悼念先人，寄託哀思，自然少不了上香點蠟，焚燒紙錢，燃放爆竹的，這是中華民族千古流傳下來的傳統美德。可是，也正因為這個風俗，給人們帶來了一幕幕慘痛的教訓，水火無情，草木可以再生，可需要多少年才能長成叄天大樹，人死豈能復生。再說，大火燒山極易破壞生態環境。因此，希望現代人移風易俗，環保為本，追思先祖，文明祭祀。
“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”有心祭祀不在“燃燒”，鮮花祭奠，植樹祭奠，網上祭奠等現代方式同樣可以表達對先祖的緬懷。其實，逝去的陰靈更喜歡安靜，且燃放爆竹汙染環境。
自去年起，我們這裡就開始流行鮮花祭奠，殺雞、殺豬羊祭奠。鮮花由當地政府發放，大家免費去領。再說，草長鶯飛四月天，滿山遍野的野花，隨手摘來，在日暮笙歌中，亦能收穫一份難得心情。
淺淺時光敘述流年
以前，我總感覺，到了清明節去故去的親人墳頭上燒點紙錢，讓逝去的親人在那面的世界裡不缺錢花！舊的觀念，舊的風俗遺留下來的事情，不能違背！但是，通過這次四川涼山的大火，犧牲了這麼多的消防戰士，內心的震撼和心痛，戰勝了所有那些愚昧無知的想法！三十條鮮活的生命，為了撲救山火，英雄獻身！讓人心疼難過至極！
通過這次血的教訓，生命的代價！我們還有什麼理由，不好好的反思自己呢？……
只要平安，那就是幸福！
到了清明節，孩子們回去掃墓。我們買的鮮花，填一填墳上的土，買點貢品。新型的祭祀方式來祭奠！真的挺好！
藍蓮花44515283
清明節給故亡人敬香燒紙錢，是來自民間傳統的一種祭奠方式，喻意給先人故亡者帶去現在人的追思寄託，其實這只是一種祭奠儀式，一種對故亡人的寄託哀思的表象，我國殯葬制度經過幾十年的改革，已經發生了很大的變化和進步，已經將土葬習屬改為火葬制度，只是在祭奠方式上還保留著許多傳統習慣，其實隨著社會的發展人們觀念的進步，祭奠故亡人的方式也在逐漸改變，比如給故亡人敬鮮花的方式，代替傳統的敬香燒紙錢的方式，有的甚至開設了網絡祭奠平臺，平臺上可以發追憶先人的文帖，以及晚輩們懷念先人們的感言，還可以用紅包代替紙錢表達對故亡人的感恩之情思念之意。
