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龍生九子，子子不同，比喻兄弟之間愛好、性情等都不一樣，各有各的特點。
傳說龍性淫，常於萬物交而生後代。和古希臘的宙斯一樣，逮誰弄誰，結果造出一大堆四不像來。
龍之九子
長子囚牛，龍與母龍所生，喜愛音樂。囚牛不好殺逞惡，卻專好音律。
龍首蛇身的他有著辨別萬物聲音的本領，是九子中最文藝，也是最高貴的。古代一些琴頭上會專門刻著囚牛，稱為“龍頭胡琴”。
次子睚眥（ya zi），龍與野狼所生，嗜殺成性。睚眥好勇鬥狠，完全繼承了母親的性格。
同時心胸狹隘，有一成語“睚眥必報”。一些兵器的環口、握柄上會特意刻睚眥的頭像，和好鬥的武士相匹配。
三子嘲風，龍與鳳凰所生，好險危之地。嘲風經常被用在建築龍吻上，有威懾妖魔、消災解難的含義。
同時嘲風也有著吉祥、威嚴、驅邪、避災的說法，龍吻上安置嘲風，能給建築一種莊嚴肅穆的感覺。
四子蒲牢，龍與蛤蟆所生，好大吼大叫，聲如洪鐘。傳言蒲牢居住在海邊，萬物不侵，唯獨害怕鯨，每當看到鯨魚就嚇得大叫。後世就把蒲牢刻在撞鐘上，而被鍾錘雕成鯨魚樣子，使其撞擊聲響徹雲端。
五子狻猊（suan ni），龍與獅子所生，喜煙好坐。傳說狻猊喜歡煙霧繚繞的地方，而且也比較懶，“好坐”嘛！
所以他也經常作為建築的龍吻（比如太和殿上的十隻小獸，其中就有狻猊），以及作為一些佛堂的香爐底座。
六子贔屓（bi xi），也稱霸下，龍與烏龜所生，喜好負重前行。
傳說贔屓常揹負著三山五嶽，四處改變地形、興風作浪，後被大禹收服，並由贔屓揹負著自己一生的功業碑。從此，贔屓就成為了中國石碑的揹負者，一般石碑下的神獸，就是贔屓。
七子狴犴（bi an），龍與老虎所生，喜好訴訟。狴犴急公好義，仗義執言，又能明辨是非、秉公辦理。所以成為了牢獄的象徵物，一些衙門和監牢裡都會刻著狴犴。
而且包拯的虎頭鍘上，刻著的就是狴犴，給犯人和觀刑者一種威懾的效果。
八子負屓，和老六一樣也是龍與烏龜所生，平生好文。
負屓十分喜歡內容動人、雕刻精美的碑石，並甘願化為護碑之魂，環繞於碑石兩側，於老六贔屓一起，守護、點綴著碑石。
老九螭吻（chi wen），龍與大魚所生，喜歡吞食。因為古代建築最重要的一點就是防火，而作為水中之神，又喜好吞食的螭吻，也和嘲風、狻猊一樣，成為了鎮殿神獸。
不同的是，狻猊代表著是威嚴，而螭吻代表的防火，祈求無火燒之災。
狐史首丘
龍，本身就是中國神話傳說中的動物，寓意著皇權、尊貴、自由完美、祥和幸福，本身就是神話傳說中的動物，所以所謂的龍生九子更是子虛烏有。
既然是傳說中的，沒人見過，古人和今人一樣，很多是道聽途說，很多是以訛傳訛，很多抄襲轉載，每個人記載各有不同，會有很多不一樣的版本，也就不足為奇了。
前面很多朋友已經複製了各自不同的叫法，我也就不再複製黏貼了。
而且，知道了各叫什麼也毫無用處。
那麼，我們現在所看到的所知道的龍生九子，又是從何而來呢？
在明朝之前，從來沒有關於龍生九子的記載。
到了明朝，民間開始有了龍生九子的傳說了，後來傳到皇帝明孝宗的耳朵裡，孝宗一聽，這個稀奇，有點意思，可是又不知道到底是哪九子。
皇帝好奇心也重，於是不恥下問內閣大學士李東陽，李東陽也答不上來，也就到處查詢，也沒有準確的答案。
但這頭皇帝一直催問，李東陽只有根據一些傳說，加上自己胡謅亂編，回答了九子各自的名字。
這樣才有了一個第一個有著準確名稱的版本了。
後來李東陽的門生楊慎，回憶起老師所說的龍生九子，又根據自己的喜好，增刪了一下，重新編排了九子記載於書。
因為楊慎影響比他老師大，所以這個版本的龍生九子更為流傳，民間又根據他的版本，添油加醋添枝加葉，反正是神話傳說嘛，也沒辦法說誰對誰錯，哈哈，看誰吹得更神奇了，古人比我們今人更喜歡吹牛啊。
我是閬中飛帥，來自有著2300多年曆史的古城閬中，不一樣的視角，不一樣的回答，都是知識點，圈起來，以後要考！
評論區留給你，說幾句，別客氣！來！
閬中飛帥
關鍵是這九子的代表意義不同，來源不一，甚至從遠古時期代表的氏族不同等，所以版本自然不同。
琴簧汗舞
龍生九子，應該不止九子，九隻是代表很多，所以版本不同。
