河西尋鹿
流浪大師沈巍和腦癱詩人餘秀華這兩個現象級人物一定程度上是當前這個崇尚物質、空虛浮躁的社會上的“反英雄”。
不管是從公務員到拾荒流浪漢的沈巍、還是從腦癱農婦到詩人的餘秀華，兩者的命運變化和實際狀態一定程度上對大眾的傳統價值觀念進行了“證偽”，他們之所以迅速走紅，除了本身具有一定的實力，更多地是他們的故事讓人們發現傳統的道德價值體系正在衰微，引發人們對自己理想信念提出了質疑。
為固持己見而放棄體面甘願流浪的從容VS為滿足物慾而知行不一屢屢妥協的不安。
被稱為流浪大師的沈巍，原本有體面的公職工作，但是他卻因為堅持垃圾分類和利用流浪街頭26年。當看到一個蓬頭垢面、衣衫襤褸、人見人躲的流浪漢居然能熟讀《論語》、《戰國策》等經典，可以滿腹經綸，出口成章時，那些平日裡對傳統文化不瞭解不關注不在乎的人就會很自然地驚詫般地稱其為“大師”、“高人”。
面對眾人的追捧，沈巍在視頻中說道：“你們覺得很稀奇，不是我學問多大，是你們自身造成的，你們讀書少了，就這麼個簡單的道理”。這句話足以讓絕大多數追捧他的人臉紅。
在我們大多數人眼中住別墅、開豪車就是“成功人士”。沈大師走紅後，一個自稱擁有10棟別墅，20臺豪車，資產過百億的人要給沈大師當兒子，一個大多數人眼中的“成功人士”非得要認一個卑微如螻蟻的流浪漢為父親，難道不就是“成功”與“反成功”、“英雄”與“反英雄”最鮮活生動的對比嗎？！
我感謝自己卑微而鮮活地存在
腦癱詩人餘秀華走紅後，那些支持或質疑的大眾聲音背後其實還是覺得“不可思議”。
一個腦癱的農婦也可以寫詩？也能寫出好詩？這些詩是出自一個面貌醜陋的人？詩歌不都應該是與浪漫優雅同行的？
“其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵”這句略帶血腥味的詩，直白粗魯有力量地擊碎了現代社會中那些充滿物慾和冷漠的偽飾。一個走路不穩，話說不清的腦癱農婦都可以執著地追求自己的文學夢想，那些肢體健康的人們卻不時地在抱怨不公，懷疑夢想。這種對比也正好襯托出了餘秀華身上的“反英雄”特徵。
餘秀華在杭州的一次籤售會上，面對記者關於“認真地活著”的提問時，她坦誠回答：“認真地活著是一句騙人的話，我自己對人身沒有規劃，過一天是一天，我將真實寫入詩歌，就是自己對生活的一種認真態度。”
試問，我們有多少人嘴上口口聲聲認真地活著，但行為上卻如寒號鳥般的得過且過。
沈巍、餘秀華都處於社會最底層，他們的形象與我們宣揚的那些正面陽光、能力超強的完美英雄截然相反，他們或是肢體殘缺、外表邋遢，或是處境讓人憐憫、行為偏離常規，他們身上都有某種缺陷或失敗，但是他們卻在這種缺陷和失敗的卑微中完成了常人無法完成的舉動。
《華盛頓郵報》是這樣評論流浪大師沈巍現象的：
草廬煮咖啡
對餘秀華不太瞭解，只知道是個很堅強的人。說說沈巍吧，這個爭論的起源，是一個不是大師的人，背了“大師”的名，引起了“大師”不滿。其實，沈巍問題是一個社會問題。在一個把國學思想，基本上被像“垃圾”一樣拋棄了的社會中，出了一個撿這種“垃圾”的人。驚奇，獵奇，猜疑，憤怒……。可這個人還真的是一心攻讀不倦啊！在這個救人都是傻瓜的社會，也就只有他才是真的堅持國學教育的。可笑不可笑，恥辱不恥辱。笑話他髒的人，你心裡絕對沒有他乾淨！！！
天空昊主
草根時代！
孔乙已因為沒有仕途，空有滿腹之乎者也，在炎涼被譏笑的世態中大抵確實死了。
沈巍是因為有仕途，確在滿腹國學經綸的仕途上無法適應坦蕩通途，流落鬧市街頭靜心悟道。
是國學只能造就孔乙已的不第落魄？還是隻能造就沈巍的無法適應崗位？還是沈巍的崗位不適應性，被迫離崗成為淺薄無知眼中嫉妒的百無一用懶人？還是因為流浪人中也有沈巍這種出口成章思維敏捷，言簡理深無名草根的學人而讓國人興奮？從而走紅？？
不知道！
總之，一個沈巍的出現，搶了多少雞血滿滿陣勢恢宏高臺起舞磚家叫獸大屍明星的鏡頭？讓多少想出風頭又出不了風頭，想威風凜凜義正詞嚴裝B引人注意，佔一席紅人地位，可又沒人理彩的人肺氣炸了，腸子氣青了，鼻子氣歪了，把所有被人無視的憤怒都一下惡毒的傾洩沈巍身上，，，，，？
還是不知道！
至少更不幸的腦癱病女詩人餘秀華的詩，可能更會讓這些發育正常胳膊腿齊全，只有腦子是水的人更受不了她的詩：
”其實，睡你和被你睡都差不多的，無非是兩具肉體相碰的力，無非是力摧開的花朵無非是這花雜虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯
一些不被關心的政治犯和流民
一路在槍口的糜鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和橫店類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可缺少的理由＂
（餘秀華《穿越大半個中國去睡你》）
怎麼樣？嚇著沒？震撼不？？
仰視崇拜名人慣了，出口以為自已也就是個人模人樣的正人君子噴子們，喜歡嗎？
也許你把嘴撇到耳雜根子後，對這些無聲無息又悲愴的草民，覺得壓根不值一顧！
然而，在這草根走向未來的時代裡，誰又會知道這個世界上，你這裝蒜者的存在呢？？
只要不偽、不裝、不為功利心的草根喜歡和承認，這就夠了。
個人觀點認為:其實這個問題我真的不太想去回答，因為覺得我自己沒有權利去評價這個社會的很多現象！像我們這樣社會所謂的底層階級，連自己的事情都還沒有能力處理好，誰會有心情去給別人說三道四？每天為兩餐在奮鬥著，經常面臨失業的危機，如果家人身體健康有些不好就會面臨有錢死沒錢看病的難題，你還會有心情去關心這些問題吧！可能我說這樣話讓人覺得是在抱怨這個社會不公，自己沒有努力就懂得抱怨，仇富，但我想說的是，從來沒有！我沒偷沒搶，靠自己勞動所的，問心無愧！只不過我是覺得我自己的能力有多大，我知道自己位置在哪裡，所以我覺得有那麼多時間去評論別人的種種不是，還不如多做點事讓自己生活過得好點！至於沈魏和餘秀華現象，我想問問，你們憑什麼去肆無忌憚去幹擾別人的生活，有沒有想過社會議論對別人以後生活產生多大影響？並沒有聽說社會有那個有心人和組織曾幫忙過他！把別人推到風口浪尖而就不敢，是為什麼？是社會發展影響到人的思想還是說人的思想影響到這個社會？說這麼多，並不是說不想關心國家關心社會，我只想做好自己的事情！謝謝！
諦爾
這種低層表現出與身份不相符的，有文化有知識的作派，收到了眾多網民的熱捧，本人的認識：就是中國的貧困階級太龐大了，當這個階級出現了突出人物，作為階級的共同，是一定要擁護的。央視一臺【星光大道】受到無數觀眾的熱愛，一方面有演員的精湛表演，一方面是演員的草根出身。這些來自於基層的小人物，有了驚人的不輸於專業演員的水平，甚至高於他們，這是低層百姓的驕傲，帶有天生的親近感。現在的【星光大道】已經變味了，收視率的下滑，說明得下層者得天下。這次“沈魏現象”精英階層沒有一個人發聲，一個老梁說幾句話，還被一通狂噴。我們的民族英雄也沒有站出來為弱勢人物講話，這是為什麼？我們能排斥精英嗎？我們能輕視精英嗎？在我們的社會里能沒有高學識，高素質，高能力的精英人才嗎？他們看問題比我們透徹比我們理性，這個距離是必須承認的。我們一方面蔑視著精英們的優秀，一方面又為底層出來了什麼腦癱詩人，流浪大師歡呼，這是不是和自己有點過不去？
三木寶寶1
反映出特殊群體當中鶴立雞群的那些往往會成為人們關注的焦點，繼而就有機會成為包裝的對象而大紅大紫。在人們的常規觀念中，流浪漢和殘疾人往往是沒有工作能力和創造力的，因為身份和身體的原因，他們自身的生存都成問題，所以這些人往往是社會特殊關照和救濟的對象。可沒想到，作為流浪漢的沈巍和作為殘疾人的餘秀華卻展示出了自己獨有的學識與才華，在流浪漢和殘疾人群體中，他們顯得鶴立雞群，因此他們便成為名人和勵志偶像。所以說，沙堆裡面的金子同樣是金子，沙堆裡金子的價值並不比其他金子差！這也給流浪漢和殘疾人樹立了一種榜樣，激勵著他們努力前進，不向命運低頭。
Sixiangjia
餘秀華是真有才，寫的東西好看有趣有才氣。不過用粗話罵人不好。那個拾垃圾的，不說也罷，估計紅不久，立不起來。
興海亭
如果說有可比性的話就是都先是人，餘秀華是從人活成老了女詩人而沈巍則是從人活成了軀殼!餘秀華身殘志堅有追求而沈巍一個正常人且是堂堂正正男人活到了以垃圾為伴!常言說人往高處走水往低處流，如果沈巍以為自己做的事情是對的就該堅持下去影響更多人！而他自甘墮落，把時間都浪費了！對家庭對社會不負責任。餘秀華身殘志堅傳遞的是正能量!而沈巍可以說是，沒有人去通過你邋遢的外表看到你美好的內心式人物!希望他以後餘生挫而不敗!越挫越勇!
一杯清茗334
餘沒看到，沈看清楚了。談3點，1對沈的理解認識不到位不統一呈兩極分化與爭吵不休，表向網紅也不在於紅與不紅的問題，主要酸評心理不健康不能實事求是認清主流要領，不能再有流浪拾荒怎登大堂的封建思想作怪，2沈對社會的正能量影響作用價值尚未有效釋放展示，沒有公辦操作好事轉化壞事3精英主流官方不予肯定引導沉默避之像崔永元，這是當下的一個不好的癥結原因所在。總之許許多多有識群眾敬尊沈巍品格大師。
西埠二房
現在中國出了二位名人：沈巍先生和餘秀華女士。沈巍先生帶薪流浪，成了網紅，餘秀華女士出了幾本詩集，成了詩人；我看他們二位如果喜結良緣，那真是天公作美！因為：沈巍一直未婚待娶，餘秀華離異一直待嫁；沈巍帶薪流浪不缺錢花，餘秀華幾本詩集，版稅致富可佳；沈巍捫蝨而談，腹有詩書氣自華，餘秀華穿過大半個中國去睡你；沈巍國學經典孜孜不倦，餘秀華月亮照在左手上；沈巍垃圾堆裡出名了，餘秀華到處講演成功了；所以他們一旦喜結良緣必定是世紀佳話！
