如果國人都學所謂的沈大師,穿的破衣爛衫捲縮在哪個角落裡,這個社會是個啥樣?

人淡如菊194664382


大家還在這裡浪費口舌浪費時間討論一個精神有問題的流浪者,有意思有意義嗎?

如果他不是一個十足的偏執狂,那麼當年辭退他的單位領導,肯定要麼是違法的,要麼就是精神有問題的。他為了專注於撿垃圾,受到家人反對,結果棄家而去,這其中,要麼家人有精神問題,要麼就是他有問題。

讀了幾本書,會說幾句孔孟之道,就成了大師?就成了國人的榜樣?

既然如此,請這些崇拜他的人,明天就跟著他一起去吧,一起去撿垃圾做大師,一起去流浪做師徒。


鶴鳴於旦


一個學生問大師說,假如每個人都去出家了,當和尚去了,那我們的整個人類不就絕種了嗎?大師回答說,如果我們國家的每個人都去讀北大和清華,那麼其他大學,不都垮掉了嗎?學生說,那怎麼可能每個人都上北大清華呢?大師說,那怎麼每個人都會出家呢?

我們通常的人,都是用自己的觀點,自己的認知,來看待別人的行為。想當然的認為別人應該幹什麼,別人應該怎麼做,而不考慮別人的認知和別人的情感。

沈巍大師,26年每天堅持,撿拾垃圾。其所受的遭受的苦難,非一般人所能承受。而他能把這種苦難,看得非常平淡。把一切的權力,金錢,名譽置之度外。潛心地研讀國學。他對國學經典的解讀,是按照他自己的思維方式,按照他的自己的感悟,來解讀的。那是一切拋棄了社會世俗的,一切的東西。它所表達出來的東西已經超出了我們思想所能達到的高度。聽起來,耳目一新,也很震撼,感觸很深,這就是他的人格魅力,也是他火的真正的原因,光看沈先生的視頻的人,並不都是圍觀取樂,我也是一個國學愛好者,但是,我感覺在他的面前,自己差的很多。

所以說假如是不存在的。

沒有,也不會再有一個人能像他這樣做。沈巍先生是獨一無二的。前無古人,後無來者。





阜陽華核基因


沈魏有何悲慘遭遇?他受到社會怎樣的不公正待遇還是受到政治迫害?全無!他是自已把自己與社會分離選擇流浪街頭拾荒度餘身,不過他還是帶薪流浪,可以說社會及政府待其不薄,之所以會這樣結果是他自己太傲嬌,就象一個被家庭寵壞的孩子而我行我素,其實你若真喜歡國學也無必流浪撿垃圾去學,可他還自我標榜弄個垃圾分類法。垃圾分類難道是沈某發明的?每個拾荒的本就是將垃圾分類並有選擇的取向,今天竟然被那些寫手吹噓成大師的智慧,如果這就是智慧說明今天中國的智商來墜落了,對大師的衡量標準下降了。一個大師往往都是以自己的行為與知識去影響一代人,難道中國未來的取向就是和沈魏一祥流浪蓬頭垢面分類垃圾口中卻誦著國學詞藻?那些吹捧沈魏的寫手將中國變得太有豐富色彩了。


書蟲154195701


看你們熙熙攘攘,吵吵鬧鬧,你們不覺得你們很無聊,這個社會太浮躁了嗎?沈先生(在我眼裡,他不是大師)本來就想安安靜靜過自己想要的生活,是你們把他翻出來,炒出來的,是他的錯嗎?你們從人生意義,家國義務的高度去評判沈先生,說他頹廢負能量,人家從來沒說過自己要救國救民建功立業啊?相比之下,沈先生總比那些禍國殃民魚肉百姓偷蒙拐騙男盜女娼的犯罪分子陰險小人好吧?人家從來都沒想過要當什麼偶像榜樣,也沒說過讓你們去學他到處流浪。能不能,你們能不能就放過沈先生,讓他過像以前的生活,安安靜靜,各自安好?! 說到底,還是信仰問題。很多中國人是沒有信仰的,所以遇到一些細微的干擾觸動就會感覺受衝擊,總覺得心靈無處安放,動不動就心態失衡。信仰很重要,當你有堅定的信仰,你就很清楚你想要什麼,要做什麼,人生目標是什麼。不會遇到什麼事情都這麼心浮氣躁,動不動就上綱上線了。


隨緣但不可隨意


這個提問跟有人問和尚:如果全社會都當和尚,不生孩子會怎麼樣?

沈巍的遭遇,他自己說是一種悲哀,幸虧他內心強大,不止不崩潰,還能活出超脫,是無奈的條件下最好的結局。

沒有人向他學習衣衫襤褸,很多人敬佩的是他的精神在如此巨大壓力之下,仍然巍然屹立,還能保持好心態自我學習,提升自己的靈魂,勸人多讀書自我充實,不要浪費,為天地惜物業……

他的人格魅力早已超級邋遢外表,受很多人敬重而尊稱為‘流浪大師’!

當然,本事件會這麼暴紅,也是因為:沈巍存在的價值,是在物慾橫流的現實中的超然,如同價格飛天的鋼筋水泥叢林中靜駐的青草。眾人推崇他,反映出大多數人對現實價值觀的強烈不滿,但又無力反抗,不得不隨波逐流的無奈和焦灼。




東方木局


每個撿荒者都會垃圾分類,因為廢品的價格不一樣,所以就分類,如果撿垃圾是大師的話,我們這裡六十,七十歲的大媽大爺,都應該是大師?有人會說:沈有大學問,出口成章,妙語連珠,不是大師嗎?我看:物以稀為貴,因為他是萬千撿垃圾中最會說文的,所以就醒目些,如果不撿垃圾參於文豪之中的話,他就會平凡加平凡了,所有的鳥都不會說話,鸚武能說幾句,所以該鳥就成了寶,其實該鳥的語句簡旦平常得很。其實人家沈大師又沒得罪我,我說他是不應該的,但是,媒體們天天炒舊飯就沒有意義了。多關注那些為國捐軀,為國肢殘的英雄們吧!沒有他們的忠誠守護,我們的一切都不存在!


中明2016


我們要學習的是沈巍的真善美:

①沈巍的真

大家說說,垃圾要不要分類?專家無視垃圾分類,每天人模人樣,可垃圾中重金屬循環又毒害人民自身,你說再打雞血搞GDP是不是無視真理?

②沈巍的善

無真則無善,可沈巍一直堅持垃圾分類工作,猶如堅持共產主義信仰。並且沈巍指出,當今中國人民依然在承受新的封建主義,官僚資本主義和帝國主義的三座大山壓迫,生存唯艱。新的封建主義是房地產食利集團,靠房子成為新地主,官僚資本主義是既得利益集團,掌控國家經濟命脈,任你如何探討國企改革,進展緩慢,帝國主義是互聯網巨頭,壟斷方方面面,實體遭盤剝,民企困頓不堪。沈巍的真知灼見無不見證其大善情懷。

③沈巍的美

你說一個乞丐的形象有多美?但善決定美!決定美的是心靈!不是說一個人西裝革履卻幹著坑蒙拐騙的事還能叫美,這隻能是徒有其表!我要說的是,沈巍美哉,新時代美男子!


全息領導力


如果我們每個人都學沈大師那樣,再加上進行理論提升,著書立說,那就會形成新教,高於佛教的宗教了!而且沈大師就是教祖!

有人說沈大師是被逼無奈而遁世!不懂的人會說:子非魚🐠怎知魚之樂?懂的人會說:子非我,焉知我不知魚之樂?

沈大師博覽群書,因為大師喜歡看書,撿拾垃圾就是為了買書看書!

沈大師專注,幾十年如一日流浪,把一顆心交於自然日月,白天撿拾垃圾,夜晚與星星交談,練就口吐蓮花的本事!

沈大師審視內心,幾十年就活在自己的夢裡,哪管紅塵弱水,佰上千紅!

我有一個真實的故事:

我有一個出生在東北的副總,副總是部隊高幹轉入對方。他有一個侄子,家境富裕,1.85米,長相英俊,也當過兵!

當年,那小夥乾淨利落,積極能幹,活潑開朗,陽光帥氣,人見人愛,花見花開!副總曾想,有機會好好帶帶,成就一番事業!不知何時,小夥子出門一段時間,回來後就像變了個人:不幹活,不洗澡,不換衣,父母不叫不吃飯,就是連侃大山也不願意,有太陽時一個人曬太陽,無太陽時一個人呆在臥室裡!也不相親,也不要媳婦!儼然看破紅塵了!

多年後,他父母相繼過世,他就孑然一身,飽一頓飢一頓的!多年後,他死於一個風雪交加的歲月裡!他的親戚在風雪稍停時,去看望他,怕他餓著了,但是,家裡的米麵油,和魚肉都沒有動,他躺在床上餓死了!

這是個真實的故事,大家聽了副總的講說,唏噓不已!有人說,難道他看破紅塵,悟道了?

如果人人看破紅塵,人人悟道,那會怎樣?當然不可能,因為人的內心深種著慾望!

沈大師活在自己的世界裡,做著自己的夢,我們這些俗人何必叫醒他?

如果可能,在紅塵裡打滾的儘量鬧騰,偏安一隅的給他一份清淨,做著夢不願意醒來的不要大聲喧譁!各得其所!


飛龍林


如果一個人內心強大到長期衣衫襤褸地捲縮在陰暗角落裡,而且流浪二十多年,要麼心理偏執,要麼神志不清,要麼迴避塵世,僅此而已!沈流浪被追捧,因為他的口才和文化知識是他的閃光點!

單位曾有個這樣的人,知天文懂地理,說起星相娓娓道來,說起地理任你報個地名能說出個一二三,他能報出幾十位國外元首姓名,國內從市長到國家主席姓名一清二楚,但被大家公認為"神經病",主要是他做事一根筋,說話一根筋,處人一根筋,沒人跟他交朋友!他與沈巍的區別是有老婆和孩子,老婆是農村人很精明,天天管著他上班幹事,他對老婆服服貼貼,指東不敢往西,但老婆很照顧他,是個很幸運的人!


雨花石284479641


《論角色錯位》

這個題主提的問題很好。文明社會,稍有奌文化常識的人,都應該懂得什麼叫:久在蘭桂之室,自染其香,久在鱸魚之所,不知其臭。

沈巍大師出名的城市,是我們國家國際大都會的上海,江南紅花綠柳之地。看了些關於他身世的報道,略知他是東南名校復旦大學的學人。畢業後曾供職於大上海徐彙區的某個審計部門。

就是說,他是穩穩當當吃著皇糧端著金飯碗的浪人。據他自己說,工作期間因為愛上了垃圾,單位就說他有病,勸他停職養病而工資照發。應該說,可以了吧。

既然是文化大師,在好多追星族的眼裡,大師級的人物應該是人們什麼方面的榜樣?什麼樣的人才能稱為師?猶其是大師。按我們一般人的觀念,科學家,教授,文豪,才能稱大師是不是?而沈巍現在的大師是誰認證的?

假使沈先生真那麼熱爰垃圾,憑他受教育的程度,知識和能力,搞個循環經濟的小實體廢品收購站分類處理些廢物,該不會有什麼大問題吧。中國底層社會有多少勞動者就是幹這個事的。

可沈先生幹了嗎,拿著復旦大學的學位,藏著國家公務員的身份,領著雷打不動的工資,抱著《左傳》,《春秋》聖賢們的書在垃圾裡研讀而餓了就在桶裡找食物吃。他究竟有沒有病?如腦筋有病,應予充分理解。可他自己在視頻裡說他沒病。

於是我們明白了:沈先生原來是個角色錯位的人。國家要他乾的本職工作,他無心幹,而回收垃圾的工作,不是他的本份他偏要顛倒了去做。這就像一個廚子,東家僱他主廚,可他只喜歡搗大糞。是東家病了還是他病了。

更不可思議的是,居然離崗不離薪,還發他工資。我也用過人,我也管過人,幾百上千的職工,民工,我都簽發過工資。最優待的人,也就是我批准過去帶薪培訓一年以內的幹部,生育小孩三個月產假的女同胞。哪有幾年幾十年人無病卻照領工資的人?

然而,就是這樣一位人。一夜之間被人從垃段桶裡拎了出來,炒成了網紅,上了央視。配上了臺詞:什麼小丑天堂坐,大師流浪狗。什麼窮且益堅,不墜青雲之志。什麼謙謙君子,經天緯地之才。哎呀,以其捧殺,莫若棒殺。拭目以待吧,這一陣風將會被不懷好意的炒家炒下去,然後,吹盡黃沙始見金。

究競一些人們包裝沈巍,要引導人們去學習大師的什麼才學呢?還是為某個背後的利益團體賺取圍觀和流量?我敢斷言,用沈巍的汙穢形象來嘞笑社會現實,抹黑我們當前的現實面貌和社會形態,才是看不見的險惡用心。儘量表演吧,我斷言,長不了!就像導演包裝朋星作工具,戾氣擠完了,釋放完畢了,工具必然的只能是工具一樣 ,會被扔到一邊去的。

春花之所以受人欣賞,是因為它美麗芬芳。假使清華,北大,培養出來的學者,對社會無尺寸之功,還拿著國家的俸祿,把自己弄成花子一樣篷頭垢面的形象,讓蒼蠅蟑螂圍著自己打轉轉,卻被捧為堅守信仰,安貧樂道的大師,那就要不妨問問了:師他什麼?讀書人都學習他髒兮兮地坐在廢物的汙濁空間裡之乎者也嗎?這也叫國學?

一窩蜂的崇拜,一邊倒地欣賞,讚美。難怪今年的春天這麼怪異:淫雨霏霏,霧霾重重,看不到幾天江南紅花綠柳的樣子,這個春天就老去了!是不是江南人的審美情趣正在發生大逆轉,北方似乎也受了感染。只可嘆沈巍也感到自己正在被人利用。可是洪波湧起,他也無法招架一一酸霧的可粒太沉重了!


分享到:


相關文章: