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談到關二爺，想必很多人會有一種很崇拜的心理，而談到張飛，大多數人會浮現一個粗魯的漢子。二人按道理來說其實相差不大，但是後人對他們的稱呼卻是相差萬里，歸根結底，這個原因其實就是關羽被人們給神話了，至於張飛，他卻是成了一個鋪墊的人物，所以影響肯定不及關羽。
先是來談戰績，關羽相比於張飛，在史書中的記載還是要好太多了。史書中記載張飛比較出名的戰役就是在長橋上嚇死了夏侯傑，其他的戰役也是一概而過。至於後來他為關羽復仇途中被手下給殺死，想必也成了一個大汙點。
但是關羽不同，史書中的他溫酒斬華雄、過五關斬六將、千里走單騎、不離不棄地護送嫂嫂、又華容道放走曹操，這些描述當中顯然把關羽給塑造成一個完美的形象。比如武力高強被尊稱為“武聖”、不離不棄地追隨大哥被稱為有情有義、報恩曹操又被稱為知恩圖報，等等一系列的故事顯然讓關羽成為了古代男子心中理想的人物。
在史書中劉關張三人，大哥劉備為“興復漢室”四處奔波，成為一個有情有義的領袖，二哥關羽跟隨劉備，無怨無悔，成為一個忠義的將才，但是對於張飛的描述不過是寥寥幾筆，他成了三人當中的一個墊腳石，成功的烘托出了劉備和關羽的高大形象。
史書《三國志》、《三國演義》等書中大都是把關羽給神話了，這樣的效果就是讓一代又一代的人們被關羽的形象給震懾，從心裡面就給關羽騰出了一個高大的空間。老百姓一傳十，十傳百，很容易就把關羽的形象給巨大化了。
不過這個前提還是要有一定的基礎，關羽剛好滿足。他武力高強、有情有義、知恩圖報，本來就是一塊好胚，再加上史學家們的錦上添花，一個高大威猛的關羽形象就此流傳開來。
其實張飛也很憋屈，他跟關羽也差不了多少，但是畢竟和關羽一相比他還是差了點。所以經過史學家們的描述，他在儼然成為了關羽成名的犧牲品，一個粗魯、文化低淺、脾氣暴躁的武士形象就此傳播開來。所以關羽成為了最大的贏家，一代“武聖”的形象將會烙印在歷史的印記當中。
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歷史清單
關羽承載著中國老百姓所有的夢想！
忠，一個大大的忠字，道盡關羽！
關二爺那些流傳在老百姓嘴裡的那些忠義事，溫酒斬華雄，三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，還有刮骨療毒，更是盡人皆知，這些民間的故事，一個個都在彰顯著關羽的“忠貞不二，有情有義，知恩圖報、驍勇善戰”。經過後人的不斷傳頌，不斷神化，到了清代，光緒帝奉關羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，這是關羽“武聖”的由來，與“文聖”孔子齊名，這個時候，佛家也不甘落後，關羽被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”。
張飛在老百姓嘴裡，是什麼？我們知道的桃園三結義有張飛，三英戰呂布有張飛，當陽橋上喝退曹操數萬大軍，後主劉嬋的皇后妃子都是張飛閨女，我們知道他的故事僅此而已，都是配角出身，尤其三國演義中，張飛出來的時候，都是一副莽夫行為，武功雖好，但打罵軍士，管不住自己，好酒誤事，全是負面的一個形象，後人的追捧者少。
關羽為何被後世敬仰，不是後人給他的那些官爵和稱號，而是他承載著中國所有人的理想。
我們抽絲剝繭一步一步，來看:
1.老百姓被尊重的理想，被關羽實現了！
關羽，剛出來的時候，長相一般，還是紅臉蛋，甚至可以說是醜，被人瞧不起，又沒有一個名分，不像劉備，人家有個幌子，皇室後裔，又不像張飛，有田有地，賣豬肉，生意還不錯，專結交天下豪傑，關羽有啥呢？三國演義中描述:身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若塗脂，因本處勢豪依勢凌人，被我殺了，逃難江湖，五六年矣，自古以來，老百姓知道什麼是逃難，知道逃難的苦，但是自從桃園三結義之後，跟著劉備18路英雄會盟，受盡鄙視，但是一個溫酒斬華雄，令18路英雄刮目相看，關羽驕傲了嗎？沒有，完全一副扮豬吃老虎的狀態，讓你們這些裝✘的大將軍，諸侯們，啞口無言，讓你們知道吃牛皮是需要實力的！你說解氣不？肯定解氣啊！老百姓無論是聽書還是看小說，都很解氣，為什麼？老百姓被欺壓的太久了，需要一個像關羽一樣的英雄來實現他們的願望，剛好關羽就來了！老百姓那個樸素的願望，被尊重，關羽實現了。
2.關羽的“忠，勇，義，智”，完全符合統治階級選人的條件，這就是一個活生生的標準。
關羽的故事，無論是斬華雄、誅文丑，還是千里走單騎，無不彰顯著英雄的道義，孫子兵法中的:將者，“智、信、仁、勇、嚴”，一個領軍者，需要具備的素質和能力，但是這是文字表述，沒有一個可以依託的標準，而且仁者見仁，智者見智，說法不一樣，自從關羽出現後，他的行為、他的故事、他的表現，就是一個活生生的樣板，就如袁術說的:生子當如孫仲謀，現在古代的統治者，上來就說，你們達到關羽的標準就可以了，多好的標杆啊，帝王就是希望自己的部將像關羽一樣，自己省多少事，省多少心！這是帝王喜歡關羽的原因，也是帝王的理想。
3.關羽的一路拜官封侯，就是一個屌絲的逆襲，是老百姓的升官之路的標準，展示了老百姓嚮往仕途的理想。
關羽從桃園三結義之後，結束自己逃難的糟糕的生涯，沒有任何手藝，從一個步弓手開始幹起，解決了自己的溫飽問題，經過一路堅守，通過自己的努力，斬華雄，誅文丑，逐步建立軍功，逐步開始自己的當官之路，一路幹到前將軍，死後追封諡曰“壯繆侯”，一個屌絲，一個草根成功逆襲，他給老百姓的樹立一個樣板，讓所有人有了升官的動力，只要努力，就有收穫，這個帶動力對老百姓來說，太直接了！這個向上的路居然是通的，關羽給了他們希望。
4.關羽藐視一切權貴，但是對老百姓和士兵確實以禮相待，這個傲嬌是所有普通老百姓的嚮往和想實現的理想。
關羽的一生，關羽從來不聽你是誰的後人，你有多大官，不要給我講這些，有本事拿實力說話，不要拿著你爹的東西在我這裡牛，對袁紹四世三公，對華雄，對呂布，在他眼裡都是些什麼玩意，不放在眼裡，就是諸葛亮，沒有真本事之前，我都不鳥你，但是對士兵，卻是以禮相待，對待落難的人也是以禮相待，如收留周倉、關平時，多麼的謙虛和謹慎，他的事蹟難道不會被傳頌，老百姓的口碑奠定了關羽一輩子的偉業。
5.關羽的死也是讓世人崇敬。
且說孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。這是多高的禮遇，一個讓自己的敵人都尊敬的人，是多麼可怕，我們中國歷史上，這樣的人有幾人呢？蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱‘魂歸山西）多麼讓世人愛戴！
關羽實現了所有人的理想，這就是為什麼有人拜關羽，無人拜張飛的原因！
少華聊史
關二爺即關羽，又稱“關聖帝君”、（簡稱“關帝”）、“武財神”。
那為什麼人們拜關二爺，卻很少有人拜張飛呢？下面我們來說說。
說到關羽，我們的第一映像就是忠肝義膽，有勇有謀，而提及張飛，我們可能是聯想到一介莽夫，這或許是一點原因。
關羽在三國時期同劉備、張飛為結拜兄弟，同甘共苦，後被封為五虎將之首，人稱“武聖”，在知名度上，可能張飛就與關羽相差很多了。又因為關羽的事蹟比張飛多，過五關斬六將，溫酒斬華雄等，顯示出了關羽的武力超群，又有赤壁之戰放走曹操，念及恩情，可見知恩圖報，這樣有血有肉的義膽之士更為人熟識。
後世人們也是祭拜關公，顯示忠肝義膽；再有結義兄弟，也是祭拜關公，焚表立誓，以守信義。
關羽的形象受後人尊崇，有言道“睜眼關公必殺人”，借關公之勢辟邪，祈求平安。
一般我們所看見的關公像都是閉著眼睛的，很少見到睜眼關公。這是為什麼呢，相傳有這個故事。
說關羽溫酒斬華雄一事，關羽平時都是眯著眼睛的，7分閉眼，一般很少睜眼，睜眼時必要見血，當時，關羽在帳中，讓人溫一壺熱酒，便騎馬出去迎戰華雄，只見關羽怒睜雙眼，華雄便深感恐懼，被關羽一刀斬於馬下。
後來就有傳言，“睜眼關公必殺人”。後世的人們，為了驅邪避災，紛紛祭拜關公像，以求保佑平安。家中拜關公，一些鬼魅災禍便不敢造次，後來，一傳十，十傳百，人們便紛紛祭拜關公像了。
佛、道、儒三教的推崇，其精神更影響後世，誠實守信“武財神”，讓關公的形象鮮明，多重身份，更具傳奇色彩，也推動了關公的影響力。
“關聖帝君”是道教的護法四帥之一，後被當作“財神”供奉。
佛、道、儒三教為了擴大其影響力，也是推崇關公，將其作為本教的特色。更是賦予了他“財神”的角色。
有傳言，關羽善理財，熟會計，有筆記記錄賬簿，在商業上能保佑商業順利；又因為其講信用，重義氣，生意的來往，講究的就是誠實守信，而關公兩者皆有，故被極力推崇。“武財神”的形象油然而生，人們拜祭關公，以求商業順利，事業豐收，這些都是推動關公影響力的因素。
所以，關二爺比張飛更受推崇有一種必然的因素，拜關二爺的比張飛的多。
老黑說說事
關羽以忠義為最，深得民間敬重，張飛只不過是個猛將而已，其形象在民間遜色多了，所以人們很少敬奉張飛，而大敬關羽，什麼老爺廟，關帝廟，老爺廟和關帝廟雖然都敬關羽，但還是有區別的，老爺廟關羽頭頂風帽，身穿綠一臂露甲，一臂著袖，謂之一文一武，而關帝廟裡的關羽形象大變了，頭頂平天冠，也就是皇帽，身著皇袍，袍繡九龍，整個一尊玉皇大帝形象，不同的地方就是臥蠶眉，單幾鳳眼，過胸須，赤紅面，其形象又被尊成了副玉皇帝，也有尊武財神的，可見關羽在人們心中比張飛高多少倍。
泥人161
張飛沒投降過
古鏡5
現在黑二爺的很多為什麼求解
