人民英雄紀念碑，這座被譽為史詩般的建築經典，已經走過六十多年的風雨歷程。紀念碑分碑身和基座兩個部分，其中，最引人注目的是下層須彌座束腰部位那10幅漢白玉浮雕。
東面為“虎門銷煙”“金田起義”，南為“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”，西為“南昌起義”“抗日遊擊戰爭”，北是正面，為“勝利渡長江”，在它的兩旁，有兩幅主題為“支援前線”和“歡迎人民解放軍”的浮雕。
那麼，當年為什麼要設計這樣一組浮雕？凸顯的主題是什麼？再有，為什麼要把“勝利渡長江”“支援前線”和“歡迎人民解放軍”這三幅浮雕擺在正中央？這其中蘊含十分豐富的思想內涵和價值理念，反映著回顧百年滄桑，鑄造歷史豐碑，激勵前行的文化意蘊。
浮雕設計初衷和主題：紀念碑最直觀的畫面，是展現一百年來中國人民英勇鬥爭的全景圖
1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定，為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京修建人民英雄紀念碑。當天下午6時，毛澤東率領出席會議的全體代表，在天安門廣場上舉行了建立紀念碑的奠基典禮。毛澤東宣讀了紀念碑的碑文：
人民英雄永垂不朽！
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄永垂不朽!
值得指出的是，這一段由毛澤東親自撰寫的碑文，高度概括了中國一百年來革命歷史的完整全貌，全面系統地勾勒出幾個不同時期人民革命的鬥爭歷程，既是紀念碑的思想基礎，也為紀念碑浮雕確定了鮮明主題。
人民英雄紀念碑浮雕（部分）
紀念碑從選址、設計、建設，到浮雕的創作、選材，無論是從建築角度，還是從藝術角度，都始終緊緊圍繞著這一主題，探索如何表達、如何最終實現這一主題思想。這一主題的深刻要義：反映近代以來，中華民族為抵禦列強侵略英勇抗爭，實現國家獨立、民族解放而不屈不撓的鬥爭精神，反映中國共產黨帶領全國各族人民繼承革命先烈遺志，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史初心。
浮雕創作在紀念碑設計中佔據重要分量。因此，對浮雕內容的選擇、表現形式、與建築的結合、浮雕的位置等，經歷了較長時間的探索。周恩來總理傾注了大量心血。在討論設計方案時，他提出要在紀念碑底座四周設置浮雕的建議。
他強調，浮雕在紀念碑的外面，是紀念碑最直觀的畫面，浮雕設計是體現人民英雄紀念碑政治內涵的關鍵，具有重大政治意義，必須作為重點工作抓緊抓好。浮雕的創作立意和原則是：既能體現人民英雄紀念碑的特點，又需要把中國一百年來的革命歷程表現出來，既要有革命內容，又需要有很高的藝術品位。這段重要講話為把握主題、選擇題材、創作標準等作出了明確闡釋。
浮雕題材選擇：展現歷史風雲，彰顯時代特徵，謳歌英烈精神
早在1951年5月10日召開的“首都人民英雄紀念碑興建委員會”成立大會上，浮雕部分的題材問題就是主要議題。會議決定：浮雕設計的指導思想，要統一在毛澤東撰寫、周恩來書寫的碑文主題上；浮雕的題材，要包括整個中國近現代革命史。
為此，成立由范文瀾負責的雕畫史料審核專門委員會。浮雕的題材，是用以代表每一個歷史階段重要的和最為人所共知的人民英雄歷史事蹟。浮雕的表現形式，採取敘述性的寫實風格，這樣符合具體的人民偉大斗爭史和普通群眾的欣賞習慣，而不採用象徵性表現形式與方法。
最終，藝術家擬選擇出包含10個題材的10塊浮雕：虎門銷煙、金田起義、甲午戰爭、武昌起義、五四運動、五卅運動、八一南昌起義、延安大生產、抗日遊擊戰爭、勝利渡長江。後經中央批覆，去掉了甲午戰爭和延安大生產2塊，保留了8塊。並在“勝利渡長江”浮雕兩側，另增加了以“支援前線”和“歡迎中國人民解放軍”為主題的裝飾性浮雕。為什麼把反映解放戰爭題材的3幅浮雕放在紀念碑最重要的位置？其寓意是為了凸顯中國共產黨領導新民主主義革命取得最後勝利的那一“點睛之筆”。
開始階段，對浮雕的排列順序出現了爭論。有的認為應按照歷史敘述的方式，由遠及近：即1840年鴉片戰爭以來，為了救亡圖存，實現國家和民族的復興偉業，先進的中國人經歷了多次奮鬥都失敗了，只有在中國共產黨領導下，進行艱苦卓絕的鬥爭，推翻三座大山，最後才贏來新民主主義革命勝利。
當大家進一步領會毛澤東撰寫的碑文後發現，其原意是由近及遠，內涵十分明確，即：先說三年以來的事，再說三十年以來的事，再說1840年以來的事。於是，按照這一思路，藝術家將由遠及近的順序，改為由近及遠，將“勝利渡長江”的題材放在紀念碑的正面，位於毛澤東題詞的正下方，這樣，人民解放戰爭的主題就得以突出。
在創作中如何塑造人物形象，也經過一番探索。為什麼最後畫面上有170多個人物呢？在最初設計的畫稿上，曾出現一些著名歷史人物主導的現象，如“虎門銷煙”一度將林則徐放在顯要地位，以此類推，是否每一個浮雕上都要以典型人物為主？
最後，大家決定採用“人民主體”的原則，以群體性的英雄形象來表現人民戰爭的偉大功績。如“南昌起義”，用一個連隊去表現當時情景。我們看到這樣一幅感人畫面：黨代表衝鋒在前振臂一呼，戰士蜂擁而上，奮勇向前，不畏犧牲，高舉起義的紅色信號燈。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”這一光輝思想體現在了浮雕作品裡。
浮雕藝術價值：通過象徵手法，表現中華民族自強不息、英勇奮鬥、砥礪前行的偉大精神
在紀念碑浮雕設計和創作中，藝術家們運用大量的象徵手法，根據浮雕設計主題和題材特點，貫穿中國革命歷史發展潮流與主脈，藉助生動而具體的形象，表現出一種精神與情感，將思想內涵化為可以感知的具體形象，使作品立意高遠，寓意深刻，象徵中華民族自強不息、英勇奮鬥、砥礪前行的偉大精神。
首先，通過構圖設計，體現革命歷史的壯觀場景，象徵人民英雄的雄渾氣魄。“勝利渡長江”是紀念碑上最大的浮雕，表現了中國人民解放軍百萬雄師渡大江、解放全中國的宏大場面，具有很強的震撼力。“五卅運動”“南昌起義”等浮雕，通過整體統一的造型，將人物的鮮明形象置於一個連續性的運動場景中。
其次，通過刻畫細節，體現人民英雄的奮鬥精神，象徵革命鬥爭的艱辛歷程。設計師在創作時特意用“渡江帆船”來表現解放軍那種英勇無畏的精神，“武昌起義”中用一塊“總督府匾額落地”來表現武裝起義的洪流銳不可當，象徵清王朝統治即將結束。“抗日遊擊戰爭”設計了青紗帳這一典型環境，表現抗日英雄機動靈活打擊侵略者。
再次，通過裝飾浮雕，表現對人民英雄崇敬和懷念。紀念碑的上層須彌座四周鐫刻著由菊花、荷花、牡丹花、百合花和垂幔組成的8個花環，既有裝飾性功能，也是時代精神的象徵。正面以牡丹花為主，表示國家走向富強，兩側各襯以三面紅旗，南面以荷花為主，表示純潔，東西兩側以菊花為主，表示不畏嚴寒，不懼艱難的品格。浮雕畫面上，除了主花，還襯托著綬帶垂幔，同時以百合花作陪襯，象徵對革命先烈緬懷之情。
紀念碑浮雕，清晰展現自鴉片戰爭以來中國人民浴血奮鬥的艱辛歷程，折射出實現中華民族偉大復興的堅強意志，對廣大人民群眾緬懷革命先烈奮鬥歷史，表達愛國主義情懷具有重要意義，是增強“四個自信”、激發民族精神最直觀的教材。概括起來講，它是近代以來中國人民和中華民族爭取民族獨立和解放、人民幸福和國家繁榮富強的精神象徵。
習近平總書記對這組浮雕有過一段重要論述，他指出：“中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。佇立在天安門廣場的人民英雄紀念碑前有一組浮雕，表現的是1840年鴉片戰爭到1949年中國革命勝利的全景圖，我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走。”這一重要論述站在“歷史”“未來”兩個維度，深刻闡釋了人民英雄紀念碑浮雕的重要意義和歷史作用。
（作者單位：北京建築大學馬克思主義學院。本文系北京市哲學社會科學規劃辦2017年重點課題“北京紅色文化研究”（項目編號：17KDA047）階段性成果）
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