娛樂俗人A
姜昆在無意間幫助郭德綱打造人設
當年郭德綱和德雲社剛剛火起來時，一直以“非著名相聲演員”自稱，和相聲界同行並沒有公開的矛盾，至少在表面還是相聲一家親的狀態。德雲社經常邀請同行來演出，其中有後來的知名“砸綱”者，比如尹笑聲、劉文步等等都受邀到德雲社演出過；郭德綱也經常參與主流院團的演出，比如隨師父侯耀文的鐵路文工團四處慰問，雙方還處於一個良性互動的階段。
在姜昆掀起“反三俗”浪潮以後，客觀上把郭德綱和相聲界對立起來，此前的良性互動徹底成為歷史；郭德綱的自稱也從“非著名相聲演員”轉變為“非主流相聲演員”；並且在舞臺上不斷的將自己塑造為“被同行合夥排擠的懷才不遇者”，在依靠藝術吸引粉絲的同時，也利用自己不斷塑造的弱者標籤獲得同情，積累粉絲。
郭德綱利用了同行的排擠，為自己揚名立萬
面對同行的排擠，郭德綱有過無助、彷徨和無奈，但是在痛定思痛後，他走了一條與眾不同的反抗之路。
郭德綱利用自己舞臺演出機會多的優勢，把同行對其的排擠以虛虛實實的方式編進作品中去，大爆相聲界不團結的料；即滿足了觀眾想要深入瞭解這個行業的願望，也在無形中將自己的觀眾全部轉化為同一陣營的友軍。
通過郭德綱在舞臺上不斷的強化，自身的“鬥士”風格越來越鮮明，觀眾被他愛憎分明、快意恩仇的形象所吸引，鐵桿粉絲越來越多，最終成就了德雲社的輝煌。
郭德綱是一個營銷大師
我一直說郭德綱可能還不是相聲大師，但絕對是一個營銷大師。在我們今天還在討論“人設”這個詞時，其實郭德綱在十幾年前就已經為自己打造“人設了”；即使到現在，德雲社火起來的演員都有著非常明顯的“人設”，比如郭德綱的“痞壞”，岳雲鵬的“賤萌”，孟鶴堂的“慫萌”等等，這些“人設”的成功塑造，是德雲社捧人邏輯中的一個核心點。
當一個演員的“人設”生動鮮明的呈現在觀眾面前，並能夠為觀眾大量接受，那麼這個演員就離紅不遠了。
相聲演義
喵子愛相聲
曲協“反三俗”確實曾經在一定程度上推波助瀾了郭德綱和德雲社的知名度，也給郭德綱提供了許許多多作品創作素材，其中最經典的就是《我要反三俗》——尤其是張文順老先生捧哏的那段百聽不厭。此外，郭德綱不少作品都融入了“反三俗”的話題。
將阻力轉化成創作靈感和炒作熱點並推向舞臺，並反響極佳，這點上郭德綱發揮得淋漓盡致，相聲界很少人敢這麼做，因為弄不好就會形成毀滅性的進一步打壓。郭德綱的自信來自於觀眾基礎和對時政把脈，更是對曲協作用的知根知底。
面對同行、媒體或某機構的質疑、謾罵和批判不急於做出回應，而是留給輿論平臺發酵成熱點，吊足了觀眾胃口、再呈現到相聲舞臺。
郭德綱幾位徒弟在這方面，汲取和繼承得也非常出色，就像張雲雷在今年《歡樂喜劇人》演出作品中，加入了去年《新京報》質疑“相聲演員相當偶像明星、索性轉行”的熒光棒相聲包袱，既是回應也是延申——滿足了觀眾對“回擊”的期待。
古語曰：“禍之福之所依，福之禍之所伏”、“塞翁失馬焉知非福”，娛樂藝人有罵聲未必是壞事，關鍵是以什麼心態去面對和轉化。
藝人掙的錢“有一半兒就是捱罵的錢”——郭德綱經常如此說。
反之，如果不是“反三俗”，估計也沒幾個觀眾知道曲協的存在，更不知道這是一個“參公”群體組織，一個半官半民、無執法權的曲藝家協會。如果不是“反三俗”，已經很少表演相聲、淡出舞臺的曲協主席姜昆，也不會被年輕相聲觀眾所認識。
時過境遷了，如今的德雲社已經不需要靠“反三俗”來提高知名度了。去年11月底姜昆在曲協會議上再次提出“反三俗”和曲藝版權問題，並未掀起什麼波浪，郭德綱也並未直面回應、而是忙於在英國、迪拜等國家的相聲商演。
12月底在冰城哈爾濱，姜昆借曲協“以民營方式賣票”成立的“百樂匯”開館儀式，又一次提出反三俗，此時郭德綱正忙於佈局國內“五城跨年專場演出”。
一邊是“滿坑滿谷”的國內外商演、一邊是開會反三俗，孰是孰非、一眼即知，無需過多解讀了吧。曾經的“主流”如今已成“非主流”、曾經轟轟烈烈的“反三俗”如今再提已然貌似在蹭熱度了，還真是三十年河東、三十年河西。
岑詮
哎，怎麼說呢？兩行辛酸淚，一紙無字書。
想起來總是會有人說：“你的謝謝我，當初要不是我那麼對你，你能有今天的成功？”可是，我想知道，別人的成功與你的無端折磨有什麼關係？除了你給予的痛苦，可曾從你這裡獲取過任何有益的東西？
我們都知道，郭德綱三進北京，需要他的老師（曾以為是師父，可被斷然拒絕）證明其師承，遭到拒絕！當郭德綱成功後，在相聲界大放厥詞，抨擊郭德綱不尊師道，起訴到法庭，後敗訴收場，徒留笑柄！
郭德綱曾說過：“第三次進京，但凡有人收留我，讓我當個馬弁我就認頭了，可是他們怕我咬他們，生生把我逼成了龍。”
當郭德綱成立了北京相聲大會（德雲社前身），把相聲帶回小劇場時，時境艱難，有看熱鬧的，有嗤之以鼻的，有打混攪局的，也有鼎力相助的，有仗義執言的，因為沒有威脅到體制內渾渾噩噩的瀟灑，自然也有言語鼓勵的。
05年，郭德綱與張文順先生合作合作《相聲五十年怪現狀》宛如晴天驚雷，徹底撕碎了裹在一類演員披著的皇帝的新裝，赤裸裸的虛弱的軀體是見不得陽光的。那一刻，幾乎所有相聲界的同仁前所未有的團結在了反郭德綱陣營，似乎一個郭德綱死掉，世界就能安靜了，和諧了。
看不見硝煙又無比殘酷的戰鬥自此開始。2006年，郭德綱被一紙訴狀告上法庭，起訴的是汪洋，原因是郭德綱在相聲中的砸掛損害了其名譽權，勝訴後的汪洋曾對人提起，直言道：“受了別人蠱惑了。”無論他是否有心或是無意，已經把戰爭引向了一個新的名詞“反三俗”。自此，三俗這兩個字響徹神州大地，反三俗成為了體制內同仁們鍥而不捨，畢生奮鬥的目標。
2010年8月風波，險些致乍暖還寒的德雲社於死地。兩位弟子臨危出走，做為創始人的師弟也同時退出，更由於“假記者”事件被北京臺號召全國抵制郭德綱，當時的北京臺臺長叫王曉東。
2013年王曉東去世，郭德綱不點名的作詩一首，又被所有道德帝抨擊沒有德，沒有中華文化傳統美德。可是我作為一個普通人想說的是，如果有人要置我於死地，無論你們多麼尊敬他---不管是裝樣子還是真感情，對不起，那是你們的事。我做不到為一個險些置我於死地的人悲傷，我也沒那麼偉大，可以死者為大就不計他所做的腌臢事！
從2013年至今，反三俗日益激烈，手段頗多，各類博士輪番登場，我很奇怪，是不是中國的博士學的專業就是反三俗？
……………
當人民日報反覆肯定郭德綱時，體制內的人也來個360度大轉彎，不再說反三俗，而說是反三俗幫助了郭德綱成名！
我只想明白，既然反三俗可以這麼成功？何不在自己人身上用用，畢竟，賺錢才是硬道理！
生活問道
有個疑問，究竟有多少人的價值觀是靠聽相聲形成的？
相聲從前被人視作“下九流”，是藝人討生活的雜活兒，必須接地氣，否則全家老小非餓死不可！用高雅一點的說法，就是相聲從群眾中來，又到群眾中去！
我們聽相聲是為了逗悶子、找樂子，不是為了讓三觀受教！要正三觀，可以看新聞聯播，看主旋律電影、電視，聽晚會相聲。因此，沒必要拿“反三俗”跟相聲較勁。就算要較勁，也要等相聲百花齊放了，再百花爭鳴不遲啊！
“德雲社”讓相聲行業剛剛喘了一口氣，姜會長您就想撲上一悶棍？您對得起自己“人民藝術家”的稱號嗎？這種扣帽子打棒子的做派，是哪個年代的精髓？相信72年之前出生的群眾，心知肚明！
雖然有些相聲段子並不高雅，但也未必就是“三俗”，不要說青少年會被“低俗”帶歪，這個世界最可怕的地方就是，一幫人在臺上道貌岸然，在臺下男盜女娼！這種不一致的言行，才會讓青少年們無所適從，會讓人精神分裂……
不忘初心無問西東
三俗到底是個什麼內容啊？具體以什麼為標準區分呢？
傳統的相聲不一直都這樣嗎，現在演員們說的已經是早期被淨化過的版本了。
其實聽相聲的大都都是成年人，有些個孩子早熟比大人懂得還多。平時玩笑中可能說的比這個還過分。
在舞臺表演上，演員說的也就跟朋友們之間開的玩笑差不多，尤其小劇場，臺上臺下離那麼近，撤了話筒那就是面對面聊天啊，為了逗大夥一個樂呵，擦邊球是免不了的，畢竟人觀眾花錢了麼。
功底再牛再紮實、本子再好也沒用，不是所有的文哏、平哏大家都喜歡的，大部分人都愛個熱鬧。
喜歡陽春白雪的就去聽你的詞，好那下里巴人的就去唱那個曲，越是打壓、反對，越是激起觀眾的興趣。
郭老師不是說了麼，他掙的錢有一半就是捱罵的。
存在即合理，能讓觀眾掏錢買票就是演員的本事!
風吹昀不散
郭德綱確實應該感謝那些提出“反三俗”的某知名人士，對郭德綱加速成功起到了推波助瀾的作用，為何反三俗！當然怒反三俗的人自己最清楚，再說是不是所謂的“三俗”觀眾們心中也有數，不是你一個人說了算，奇怪的是越反越火，難道喜歡德雲社的觀眾都俗不可耐嗎！不然，正因為反的正是觀眾喜歡的郭德綱先生，德雲社是一個普通的民營文化社團，沒有背景，沒有權威，在這種弱勢環境下，迫使德雲社加快了創新題材，提高才藝，以民為本，傳承傳統文化的步伐，採取適者生存的思路，走自己的路，兩耳不聞窗外事，苦思冥想為傳承。至於孰是孰非，誰對誰錯，功與過就讓觀眾和民眾去評說吧，就這樣成就了郭德綱和德雲社的知名度。
孫齊信
越髒越亂越營銷，如果當初沒有那麼多話題和主流的打壓，也沒有那麼多的人關注。
歸根結底，德雲社有實力，有能力，把相聲曲藝形式再次弘揚廣大（我沒寫錯，不是“弘揚光大”，光大還需要主流相聲表演藝術家）。
我是一個天津人，我其他省市的朋友比較多，我和他們在一起最開心的話題就是討論煎餅果子到底加不加生菜、火腿腸，無論他們怎麼說煎餅果子不好，也算是我的一次傳播。
德雲社，亦如此。相聲，越來越好，有改變也好，只要它還叫相聲就夠了。
對不起，最後說跑題了。第一句就回答完了，後面的都是我給自己加的戲，顯得我有思想，夠深刻。如果這要是別人寫的，我一定會從內心裡發出一種聲音：“哼！神馬玩意兒。顯得自己懂得多嗎？”
別往下看了，真沒了，哈哈哈哈哈
流氓也誠實
善惡到頭終有報，多行不義必自斃，郭綱還是別做傷天害理的事了，以前坐的那些缺德事就過去了。以後多說點弘揚中華民族傳統美德點段子，別再說葷段子下流話了，別把中國曲藝帶歪了。
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做在高堂的老爺說大話不兼腰疼。我在2OOO年左右在大珊欄那。老看見拿著快板攔路人去聽相聲的。和要飯的一樣。藝人吃多少幸苦。今能成事真不容易。支持德雲社。
